默写
（1） ， ，能无怨乎？（《屈原列传（节选）》）
（2）三五之夜，明月半墙 ，风移影动，。（《项脊轩志》）
（3）于嗟鸠兮， ；于嗟女兮， 。（《卫风·氓》）
（4）诚既勇兮又以武， 。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
（5）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际， 。（陶渊明《归园田居（其一）》）
高一语文句子默写简单题
阅读屈原《涉江》中的节选部分，完成题目。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞①。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
（注）①疑滞：即“凝滞”，停滞不前。
1.下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是
A.诗人自幼对“奇服”的喜好，表明诗人标新立异特立独行，象征他洁身自好的品质。
B.“南夷”在这里指楚国，“莫吾知”表明当时没有人理解诗认，诗人因此感到悲哀，于是决定涉江。
C.登上鄂渚之后，诗人回头遥望国都，秋冬的寒风让他内心伤感，于是发出了长长的叹息之声。
D.结尾处，诗人认为，自己的内心是正直的，无论被流放到哪里，都不会有改变，表明了他对理想和操守的坚持。
2.节选部分中哪些诗句写出了诗人内心与黑暗现实的矛盾？哪些诗句写出了诗人坚持崇高的理想？
3.结合《离骚》的内容，联系你对屈原的认识，理解“驾青虬”“骖白螭”“游瑶圃”“食玉英”这些情景反映的内容。
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默写
（1） ， ，能无怨乎？（《屈原列传（节选）》）
（2）三五之夜，明月半墙 ，风移影动，。（《项脊轩志》）
（3）于嗟鸠兮， ；于嗟女兮， 。（《卫风·氓》）
（4）诚既勇兮又以武， 。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
（5）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际， 。（陶渊明《归园田居（其一）》）
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阅读下面的文字，完成问题。
屈原列传
《史记》
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰，王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。"王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
1.下列语句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 明于治乱，娴于辞令 娴：擅长。
B. 平伐其功 伐：夸耀。
C. 王怒而疏屈平 疏：远离。
D. 明道徳之广崇 明：光明。
2.下列语句加线的虚词，意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①明道徳之广崇 ②上官大夫见而欲夺之
B. ①故忧愁幽思而作《离骚》 ②信而见疑，忠而被谤
C. ①入则与王图议国事，以出号令 ②中述汤武，以刺世事
D. ①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令
3.下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是（ ）
①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也
②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之
③信而见疑，忠而被谤
④明道德之广崇，治乱之条贯
⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽
⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也
A. ①②⑥
B. ③④⑥
C. ①③⑤
D. ①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，作了《离骚》。
B. 屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾、称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽剌楚国当世没有贤君。
C. 屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D. 屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生；这是他写作《离骚》的内在原因。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
（2）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
屈原列传
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。________
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也。
1.文中画波浪线的部分，断句准确的一项是
A.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
B.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
C.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
D.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确一项是
A.屈原姓芈，与楚怀王同姓，姓是区别血缘的，是源于同一父性始祖的被分出去的各支系的始祖的符号。
B.楚怀王是谥号。谥号是古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。
C.张仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国。
D.令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，相当于宰相。后来泛称县、府等地方行政长官。
3.下列关于原文的理解，符合原文意思的一项是
A.张仪主动请求前往楚国，并凭借丰厚的礼物贿赂怀王的宠妃郑袖，让她在怀王面前编造骗人的假话。
B.怀王决定放走张仪，在朝廷做官的屈原劝谏怀王，怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
C.张仪欺骗楚国使者秦国允许割让的土地是六里而不是六百里，怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。
D.秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见，怀王不听屈原进谏，而听从子兰建议去到秦国，却被截断了归楚的后路，最终死在秦国并埋葬在那里。
4.翻译文中加横线的句子。
（1）因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
（2）楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
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阅读下面的文言文，完成小题
屈原列传
《史记》
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )。
A. 明于治乱，娴于辞令 娴：擅长。
B. 屈平不与 与：给。
C. 王怒而疏屈平 疏：疏远。
D. 明道德之广崇 明：光明。
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/屈平正道/直行竭忠/尽智以事其君/谗人间之/可谓穷矣/
B. 人穷则反/本故劳苦/倦极未尝不呼天也/疾痛/惨怛未尝不呼父母也/屈平正道直行/竭忠尽智/以事其君/谗人间之/可谓穷矣/
C. 人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/屈平正道直行/竭忠尽智以事其君/谗人间之/可谓穷矣/
D. 人穷则反/本故劳苦/倦极未尝不呼天也/疾痛/惨怛未尝不呼父母也/屈平正道直行/竭忠尽智/以事其君/谗人间之/可谓穷矣/
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A. 因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，作了《离骚》。
B. 屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当世没有贤君。
C. 屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D. 屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。
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阅读下面两个文段，按要求回答后面的问题：
（一） 廉颇蔺相如列传（节选）
汉·司马迁
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（二）蔺相如完璧归赵论
明·王世贞
蔺相如之完璧①，人皆称②之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也③。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳④，奈之何既畏而复挑其怒也!
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出⑤城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城。十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐⑥赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦!是时秦意未欲与赵绝耳。令⑦秦王怒而僇⑧相如于市，武安君⑨十万众压邯郸，而责璧与信⑩，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰，蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉!
注释：
①〔完璧〕指完璧归赵。②〔称〕称道，称颂。③〔是时言取璧者情也，非欲以窥赵也〕这时秦国声言要取璧是实情，不是想要借此打赵国的主意。情，实情。④〔此两言决耳〕这只要两句话就决断了。⑤〔出〕交出，拿出。⑥〔绐(ｄàｉ)〕欺骗，欺诈。⑦〔令〕假如。⑧〔僇〕通“戮”。⑨〔武安君〕即白起，秦国大将。⑩〔责璧与信〕意思是索取璧和责令赵国守信。责，索取、责令。〔族〕灭族。
1.选出下列加点词解释正确的一项：
A. 以一璧之故逆强秦之欢 逆：触犯
B. 秦王恐其破璧，乃辞谢 谢：感谢
C. 不如因而厚遇之 遇：待遇
D. 诈赵而胁其璧 诈：狡诈
2.选出各组句子中加点的虚词用法和意义完全相同的一项：
A. 乃谓秦王曰 臣乃敢上璧
B. 蔺相如之完璧 人皆称之
C. 得其情而畏之则予 入璧而秦弗予城
D. 以一璧故 以明大王之失信
3.选出给画波浪线的句子断句正确的一项：
A. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉!
B. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉!
C. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉!
D. 蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉!
4.司马迁对蔺相如完璧归赵是持赞赏态度的，而王世贞对此不以为然。你认为王氏是从哪些方面批评“完璧归赵”一事的？试用简洁的语言加以回答。（4分）
5.翻译文中画横线的句子：（10分）
（1）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。（3分）
（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（4分）
（3）卒廷见相如，毕礼而归之。（3分）
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)爱而不见，_____________。（《诗经.静女》）
(2)______________，与子偕作。（《诗经.无衣》）
(3)信而见疑，_____________，能无怨乎？（《屈原列传》）
(4)_____________，吟赏烟霞。（柳永《望海潮》）
(5)有善始者实繁，_____________。（《谏太宗十思疏》）
(6)忧懈怠，_____________。（《谏太宗十思疏》）
(7)_____________，未尝不呼父母也。（《屈原列传》）
(8)学而不思则罔，______________。（（《论语》））
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二、文言文阅读，按要求完成下列小题
游侠列传（节选）
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不成，愿先自刭。”季布许之，乃髡钳①季布，衣褐衣，置广柳车②中，并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布，乃买而置之田，诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车③之洛阳，见汝阴侯滕公，滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也。”滕公曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪！”
汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多以季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。
季布召见，谢，上拜为郎中。（选自《史记·游侠列传》，有删改）
（注：①钳：此指用铁箍束颈，扮成囚犯；②广柳车：有篷盖的大车；③轺车：一匹马拉的轻车。）
1.下列句子中加点词的含义，解释不正确的一项是（ ）
A. 高祖购求布千金 购：购买
B. 迹且至臣家 迹：追迹
C. 乃髡钳季布 髡：剃去头发
D. 夫忌壮士以资敌国 忌：忌恨，憎恶
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①朱家乃乘轺车之洛阳 ②复之秦，竟死于秦而归葬
B. ①季布为项籍用 ②屈原为楚怀王左徒
C. ①独以己之私怨求一人 ②垣墙周庭，以当南日
D. ①为气任侠，有名于楚。 ②其制稍异于前
3.下列各句中，反映朱家行侠仗义，舍己为人品格的一组是（ ）
①朱家心知是季布，乃买而置之田。 ②朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。
③诫其子曰：“田事听此奴，必与同食”。 ④待间，果言如朱家指。
⑤意季布匿其所，乃许曰：“诺”。 ⑥君何不从容为上言邪？
A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①③⑥
4.对文中的内容的理解，不当的一项是（ ）
A. 鲁国朱家因为任侠而出名，被他所藏匿救活的豪杰之士数以百计，而其中最突出的是救季布。
B. 刘邦悬赏捉拿季布，并下令敢藏匿季布的诛三族。季布藏在周氏家里，周氏用计，把他扮成一个囚犯，作为奴隶卖给朱家。
C. 朱家冒着灭族的危险把季布收留下来，并请刘邦看在民族和国家利益的份上赦免季布，刘邦终于赦免了季布，并授官为郎中。
D. 朱家能够获得滕公的支持，主要是因为滕公被他舍己为人的精神所感动；刘邦最终能够被打动而赦免季布，则是因为由朱家“且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳”的话想到国家的利害。
5.请翻译文中画线句子。
（1）既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。
（2）且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）举酒属客，诵明月之诗， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2）钉头磷磷， 。 （杜牧《阿房宫赋》）
（3）皇览揆余初度兮， 。 （屈原《离骚（节选）》）
（4） ，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚（节选）》）
（5）凡四方之士无不有过而拜且泣者， 。（张溥《五人墓碑记》）
（6） ，择善而从之。 （魏征《谏太宗十思疏》）
（7）卒相与欢， 。 （司马迁《廉颇蔺相如列传（节选）》）
（8）留连戏蝶时时舞， 。 （杜甫《江畔独步寻花七绝句（其六）》）
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屈原：面向风雨的歌者（节选）
鲍鹏山
①屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其意。物理存在的屈原在纪元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂、硕果累累，庇荫着吾国吾民的精神家园。
②屈原的代表作《离骚》，诉说有三个对象：对君，对自己，对小人。简单地说，对君是忠，屈原标志着对士之朝秦暮楚式自由的否定，对士之“弃天下如弃敝履”的自由的否定，也标志着另一种观念的建立：“忠”。
③忠而见疑，便是怨。这怨之来处，即是“忠”。由忠而见疑而产生的“怨”，是很近于“妾妇之道”的，是颇为自卑而没出息的。更糟糕的是，《离骚》还把自己的被委屈、被疏远、被流放归罪于小人对自己光彩的遮蔽，对自己清白的污染。这小人很像是第三者，插足在自己与君王之间，导致自己的被弃。不可否认的是，中国文化传统中，失意官僚普遍存在的弃妇心态，就是从屈原开始的。
④好在《离骚》中还有对自我的充分肯定与赞扬。令人稍感吃惊的是，正是在屈原这样一位向君权输诚的人那里，这种桀骜不驯的个性精神表现得尤其强烈和突出：他那么强调自己、坚持自己、赞美自己。而且一再表明，为了坚持自己，他可以九死不悔，体解不惩。 正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到人的肯定，又得到另一部分人的否定。在我们大力宣扬屈原忠君爱国爱民的同时，一定不要忘了他张扬个性的一面。这后一点，也许是屈原最可贵的东西。谁能像他那样让自己的个性直面世界的辗压而决不屈服？谁能像他那样以自己个性的螳臂去挡世界的战车？谁能像他那么悲惨，谁能像他那么壮烈？谁能像他那样成为真正的战士？
⑤在屈原的作品中，我们可以看见他的痛：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”……《离骚》中的句子，充斥着“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说他受到的具体的委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……他起诉这些人对他个人的不公与伤害，指责他们道德上与智力上的双重昏聩。
⑥如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，一方面当然是对社会的切割，而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，就从这血泊中挺身立起。
⑦我们看到了一个泪流满面的诗人；看到了一个时时在掩面痛哭的诗人；看到了一个面向风雨“发愤以抒情”，又对人间的邪恶不停地诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人。可他并不脆弱，并不告饶，决不退却：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”于是，便出现了这样惊心动魄的对峙：一边是世俗的强大权力及权力控御下的人群及其观念，一边是孤独无依却一意孤行决不屈服的个人。屈原的伟大，即体现在这种对峙之中。所以，我曾在《屈原：无路可走》一文中说，“屈原之影响后世，是因为他的失败，这是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。”
⑧屈原的作品，是中国历史上第一次有关一个具体的活生生的血肉之躯与社会、文化发生冲突，并遭至毁灭的记录。所以，如果我们说，《诗》反映的是生活中的冲突，并因此被冠之以“现实主义”的名目；《骚》则由生活中的冲突深入到内心的冲突，是一个强悍不屈的个性心灵的痛苦心声。它体现了个性的深度、痛苦可以达到的深度，它是自我的觉醒，自我的坚持，自我的抗争，是追求自由、幸福与个人信仰的曙光。
（有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是（ ）
A.②③④三段肯定了屈原在《离骚》中对三种诉说对象的态度：对君是忠、怨，对小人是归罪、憎恶，对自己是赞扬、坚持。
B.第⑤段中，作者从主体、个性化程度、表达技巧等方面比较了《诗经》和屈原楚辞作品的不同。
C.这篇散文通过解读作品来挖掘屈原内心，塑造出了一个坚持自我、决不让步、愤怒而坚韧，代表个体向社会宣战的伟大斗士形象。
D.散文整体语言风格柔婉细腻、含蓄蕴藉，结构自由而不失谨严，旁征博引，把渊博的历史知识和丰厚的文化功底融入字里行间。
2.如何理解标题“面向风雨的歌者”？请简要说明。
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