阅读屈原《涉江》中的节选部分，完成题目。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞①。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
（注）①疑滞：即“凝滞”，停滞不前。
1.下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是
A.诗人自幼对“奇服”的喜好，表明诗人标新立异特立独行，象征他洁身自好的品质。
B.“南夷”在这里指楚国，“莫吾知”表明当时没有人理解诗认，诗人因此感到悲哀，于是决定涉江。
C.登上鄂渚之后，诗人回头遥望国都，秋冬的寒风让他内心伤感，于是发出了长长的叹息之声。
D.结尾处，诗人认为，自己的内心是正直的，无论被流放到哪里，都不会有改变，表明了他对理想和操守的坚持。
2.节选部分中哪些诗句写出了诗人内心与黑暗现实的矛盾？哪些诗句写出了诗人坚持崇高的理想？
3.结合《离骚》的内容，联系你对屈原的认识，理解“驾青虬”“骖白螭”“游瑶圃”“食玉英”这些情景反映的内容。
高一语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读屈原《涉江》中的节选部分，完成题目。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞①。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
（注）①疑滞：即“凝滞”，停滞不前。
1.下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是
A.诗人自幼对“奇服”的喜好，表明诗人标新立异特立独行，象征他洁身自好的品质。
B.“南夷”在这里指楚国，“莫吾知”表明当时没有人理解诗认，诗人因此感到悲哀，于是决定涉江。
C.登上鄂渚之后，诗人回头遥望国都，秋冬的寒风让他内心伤感，于是发出了长长的叹息之声。
D.结尾处，诗人认为，自己的内心是正直的，无论被流放到哪里，都不会有改变，表明了他对理想和操守的坚持。
2.节选部分中哪些诗句写出了诗人内心与黑暗现实的矛盾？哪些诗句写出了诗人坚持崇高的理想？
3.结合《离骚》的内容，联系你对屈原的认识，理解“驾青虬”“骖白螭”“游瑶圃”“食玉英”这些情景反映的内容。
高一语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面一段文言文，完成小题。
涉 江
屈原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰鸾鸟凤皇日以远兮燕雀乌鹊巢堂坛兮露申辛夷死林薄兮腥臊并御芳不得薄兮阴阳易位时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
1.下列句子中加横线字的解释，错误的一项是（ ）
A．带长铗之陆离兮 陆离：修长的样子
B．乘鄂渚而反顾兮 乘：乘坐
C．吾方高驰而不顾 顾：回头看
D．怀信侘傺 侘傺：失意的样子
2.下面选项对划线句子断句正确的一项是
A．乱曰/鸾鸟凤皇/日以远兮/燕雀乌鹊/巢堂坛兮/露申辛夷/死林薄兮/腥臊并御/芳不得薄兮/阴阳易位/时不当兮
B．乱曰/鸾鸟凤皇日以远兮/燕雀乌鹊巢堂坛兮/露申辛夷死/林薄兮/腥臊并御芳不得薄兮/阴阳易位时不当兮
C．乱曰/鸾鸟凤皇日/以远兮/燕雀乌鹊巢/堂坛兮/露申辛夷死/林薄兮/腥臊并御芳/不得薄兮/阴阳易位时/不当兮
D．乱曰/鸾鸟凤皇/日以远兮/燕雀乌鹊/巢堂坛兮/露申辛夷死/林薄兮/腥臊并御芳/不得薄兮/阴阳易位时/不当兮
3.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．诗人细致地描写他的奇特服饰“带长铗”，“冠切云”，“被明月”，“佩宝璐”，其作用是衬托出其高洁的品质。
B．“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”，写诗人因地点生疏迷路，而后他穿过“冥冥”的深林，走过“幽晦”的高山，遭遇了恶劣的天气。是唯一不带主观情绪进行描写的段落。
C．“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”这些诗句表现了诗人屈原坚持真理，决不妥协的精神和意志。
D．本篇记述了诗人渡江南下的历程，申述了他志行的高远，对时俗混乱的愤慨，并表示尽管不被人理解，遭受打击，仍然要坚持理想，始终不变的决心。
4.翻译下面句子
（1）伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？
（2）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
高一语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
涉 江
屈 原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。
入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆①髡首兮，桑扈②臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子③逢殃兮，比干④菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
[注] ①接舆：春秋时楚国隐士，因对社会不满，剪去头发，佯狂不止。②桑扈：隐士，裸身前行以示对社会的不满。③伍子：伍子胥，为吴王尽忠却被赐死。④比干：忠于商朝，却被殷纣王剖心而死。
1.诗中的“奇服”指什么？作者描写这样的奇服有什么作用？
2.第2、3节写诗人流放之途，单单是为了记录流放的行程、着力描写沿途的景色吗？还有没有其他深意？
3.诗的倒数第2节，作者援引了“接舆”“桑扈”“伍子”“比干”四位历史人物，有什么用意？
4.全诗的最后一节，运用了什么表现手法？表现了诗人怎样的思想感情？
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
剑阁赋（节选）
李白
咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。
剑门（节选）
杜甫
唯天有设险，剑门天下壮。
连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。
一夫怒临关，百万未可傍。
1.李白、杜甫诗文（节选）在表现剑门特点时分别运用了什么表现手法？请结合具体诗句加以赏析。
2.在横线上填写作品原句。
（1）李白《蜀道难》中与《剑阁赋》“前有剑阁横断，倚青天而中开”意思相近的一句是：________。
（2）杜甫《剑门》诗中“一夫怒临关，百万未可傍”化用了李白《蜀道难》中的诗句：_______。
（3）李白《剑阁赋》写出了巴猿声之哀婉，杜甫《登高》以猿声渲染了凄清秋景：______。
高一语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读《想北平》的节选部分，完成后面题目。（共8分）
想北平（节选）
①伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。
②虽说巴黎的布置比伦敦罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！
③好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！
④是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
1.作者笔下的北平具有多方面的特点，请根据第①—④段，写出其中三个主要特点： (每处不超过10个字)（3分）
2.第①段中划线的“我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”一语，在文中有何作用？（3分）
3.第③段加点的“草花儿”能否换成“花草儿”？至少说出两个理由。（2分）
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面这首诗的节选部分，完成后面题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
……
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
[注]节选部分为《再别康桥》的第一节和最后一节。
1.节选部分的这两节诗在语意上同中有异，请仔细揣摩，简要说明其异同。（5分）
2.这两节在节奏上完全相同，形成回环往复的结构形式，这样写有怎样的表达效果？（6分）
高一语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面这首诗的节选部分，完成后面题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
……
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
【注】节选部分为《再别康桥》的第一节和最后一节。
1.节选部分的这两节诗在语意上同中有异，请仔细揣摩，简要说明其异同。
2.这两节在节奏上完全相同，形成回环往复的结构形式，这样写有怎样的表达效果？
高一语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读苏轼《赤壁赋》节选部分，完成后面题目。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪。郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1.请分条具体说明这一段中“客”因何而悲。
2.“月明星稀，乌鹊南飞”语出 ________ 时代的曹操所写的《 》。
3.“孟德困于周郎”指的是 ______________________________________的往事。
4.作者列举那一段往事的写作目的是__________________________________________
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
屈原：面向风雨的歌者（节选）
鲍鹏山
①屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其意。物理存在的屈原在纪元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂、硕果累累，庇荫着吾国吾民的精神家园。
②屈原的代表作《离骚》，诉说有三个对象：对君，对自己，对小人。简单地说，对君是忠，屈原标志着对士之朝秦暮楚式自由的否定，对士之“弃天下如弃敝履”的自由的否定，也标志着另一种观念的建立：“忠”。
③忠而见疑，便是怨。这怨之来处，即是“忠”。由忠而见疑而产生的“怨”，是很近于“妾妇之道”的，是颇为自卑而没出息的。更糟糕的是，《离骚》还把自己的被委屈、被疏远、被流放归罪于小人对自己光彩的遮蔽，对自己清白的污染。这小人很像是第三者，插足在自己与君王之间，导致自己的被弃。不可否认的是，中国文化传统中，失意官僚普遍存在的弃妇心态，就是从屈原开始的。
④好在《离骚》中还有对自我的充分肯定与赞扬。令人稍感吃惊的是，正是在屈原这样一位向君权输诚的人那里，这种桀骜不驯的个性精神表现得尤其强烈和突出：他那么强调自己、坚持自己、赞美自己。而且一再表明，为了坚持自己，他可以九死不悔，体解不惩。 正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到人的肯定，又得到另一部分人的否定。在我们大力宣扬屈原忠君爱国爱民的同时，一定不要忘了他张扬个性的一面。这后一点，也许是屈原最可贵的东西。谁能像他那样让自己的个性直面世界的辗压而决不屈服？谁能像他那样以自己个性的螳臂去挡世界的战车？谁能像他那么悲惨，谁能像他那么壮烈？谁能像他那样成为真正的战士？
⑤在屈原的作品中，我们可以看见他的痛：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”……《离骚》中的句子，充斥着“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说他受到的具体的委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……他起诉这些人对他个人的不公与伤害，指责他们道德上与智力上的双重昏聩。
⑥如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，一方面当然是对社会的切割，而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，就从这血泊中挺身立起。
⑦我们看到了一个泪流满面的诗人；看到了一个时时在掩面痛哭的诗人；看到了一个面向风雨“发愤以抒情”，又对人间的邪恶不停地诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人。可他并不脆弱，并不告饶，决不退却：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”于是，便出现了这样惊心动魄的对峙：一边是世俗的强大权力及权力控御下的人群及其观念，一边是孤独无依却一意孤行决不屈服的个人。屈原的伟大，即体现在这种对峙之中。所以，我曾在《屈原：无路可走》一文中说，“屈原之影响后世，是因为他的失败，这是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。”
⑧屈原的作品，是中国历史上第一次有关一个具体的活生生的血肉之躯与社会、文化发生冲突，并遭至毁灭的记录。所以，如果我们说，《诗》反映的是生活中的冲突，并因此被冠之以“现实主义”的名目；《骚》则由生活中的冲突深入到内心的冲突，是一个强悍不屈的个性心灵的痛苦心声。它体现了个性的深度、痛苦可以达到的深度，它是自我的觉醒，自我的坚持，自我的抗争，是追求自由、幸福与个人信仰的曙光。
（有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是（ ）
A.②③④三段肯定了屈原在《离骚》中对三种诉说对象的态度：对君是忠、怨，对小人是归罪、憎恶，对自己是赞扬、坚持。
B.第⑤段中，作者从主体、个性化程度、表达技巧等方面比较了《诗经》和屈原楚辞作品的不同。
C.这篇散文通过解读作品来挖掘屈原内心，塑造出了一个坚持自我、决不让步、愤怒而坚韧，代表个体向社会宣战的伟大斗士形象。
D.散文整体语言风格柔婉细腻、含蓄蕴藉，结构自由而不失谨严，旁征博引，把渊博的历史知识和丰厚的文化功底融入字里行间。
2.如何理解标题“面向风雨的歌者”？请简要说明。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列各题。
屈原：无路可走(节选)
鲍鹏山
屈原坚定地忠于自己的内心感受。屈原爱君、恋君，这只是因为只有楚怀王才能实现他的理想，对那个顷襄王，他就毫无思慕之情，因为他对这个憨大孱头不抱任何希望。他是一个个性极强，意志极强，脾气也极坏的人，是一个极自尊的人。他的作品是“发愤以抒情”的产物，是无休无止的“怨”“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”，刘安、司马迁所揭示出来的，就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固则只承认屈原“忠君”，而不满于他的“怨君”了，班固的这一改造，便形成几千年的沉沉大雾：由“忠君”(班固)到“忠国”(王夫之)再到现代的“忠民”。但这里要恢复屈原的本来面目：他忠于自己，忠于自己的感觉，忠于自己的良心！
《九歌》是屈原生活以外的作品，体现的却又恰是屈原内心的柔情。他本来应该生活在“九歌”的境界中的，他应该是“九歌”中的人物：浪漫、多情、敏感，诗意纵横，文采斐然。《九章》是屈原生活的记录，却又是屈原内心中最无奈的遭遇。《九歌》和《九章》实在是水火不相容的两个世界：一个是柔情似水，佳期如梦；一个是炼狱之火，死去活来。屈原就挣扎在这两个世界之中。一个最柔情的人碰到最冷酷的现实，最纯洁的人落在最肮脏的泥塘。一个如此遵循心灵真实的人不得不应付现实的虚伪。一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护——是的，是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业！
屈原之死往往使我想起另一个楚人之死——项羽。两人都是自杀，且都死在水边：屈原自沉于汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不宽容：项羽决不宽容秦人。这两人的死，可能暗示着，我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血流失在水中，被冲淡了。乡愿活着，滑头活着，奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。
屈原确实偏激。岂止是偏激，屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。
况且，有缺点的战士毕竟是战士。
完美的苍蝇终究是苍蝇。
屈原是一个心性褊狭的人，是一个因为太纯洁而褊狭的人。屈原是一个不稳重的人，是一个因为太多情而不稳重的人。他脆弱，却是因为他太珍惜一些东西，在这一点上他又有真坚定，真强大。他也浮躁，因为他执著于理想而不能片刻安于现实。他在他的理想中陶醉着，时时被他的理想鼓舞着，以至有时失却了现实感。他不是一位“成熟”的政治家，则正因为他有一切世俗“政治家”所不具有的那种政治热情，以及对政治的信念——这一点他与孔子相同，他认定：政者，正也——不正的东西不是政治，政治手段应与政治目的一样纯洁无瑕，无懈可击。就从这地方，他开始越来越不像“政治家”，并在现实政治中招致失败，但他无疑是我们理想中的大政治家，如周公、孙中山、华盛顿、林肯。无操持与性情的“诗人”往往成为政客，富于理想的政治家则往往成了真正的诗人。屈原就这样由失败的政治家变成了卓绝百代的诗人，而且是一位浪漫的诗人。他无论是在政治上，还是在诗艺上，都不可能是现实的。现实的土地上有那么多的丑恶，他怎么能在这上面安然地生存，诗意地栖息？这当然又是“诗意地栖息”在现实大地之上的众多当代诗人学者无法理喻的。他们不能望屈原的项背，但他们说他们是因为不屑。他们的生存智慧确实高出屈原。屈原“无路可走”(刘熙载语)，自杀了，他们却活看，并且越活越觉得四通八达，越活越有诗意。活着的人比死去的人有优势：他们能说话，能抢占话筒，总能“变白以为黑，倒上以为下”。当黄钟被毁弃的时候，瓦釜就开始雷鸣了。屈原与现实中的邪恶势不两立，而他们却能游刃有余，甚至与之搞合作，讲互利。他们策高足，踞路津，在屈原与邪恶战死的地方，他们开始讨论幸福。
“孤危自死，社会依然，四语之中，涵深哀焉。”(鲁迅)
屈原死了，我们苍白了。
1.选文第2段列举《九歌》和《九章》的例子，有何用意？
2.屈原性情上有哪些特点？为什么他会“无路可走”？
3.解释下列句子在文中的含意。
(1)他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。
(2)屈原死了，我们苍白了。
4.文章结尾将屈原的“死”和当代诗人学者的“活”进行对比，有什么作用？
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析