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多些“无声的联系”

①春节过后,不少人回味,这几天只与亲人团聚,过得清爽,过得惬意。当下,越来越多的人也感到,这些年来人与人的交往就像潮水退去一样,渐渐地安静下来了。过去那种两天一小聚、三天一大聚,不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的现象少了,那种拉拉扯扯、勾肩搭背的喧嚣渐渐淡去,人们回到了平静和理性,人与人“无声的联系”多了起来。

②这是一种好现象,正所谓无声胜有声。过去那种热衷于“热线联系”,整天泡在一起推杯换盏,打得火热,走得很近,今天一个同学会、明天一个乡友会等,一言以蔽之,无非就是有所图。正如王通的《中说·礼乐》所说:“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤。”“无声的联系”可以少些纷扰嘈杂,让心静下来、神定下来;少些“小圈子”“小团伙”滋长的土壤,让朋友间的关系纯净起来;少些精力上的分散,让自己有更多的精力用在工作、学习上。少些“热线联系”,多些“无声的联系”,人与人之间的关系反而更加密切。

③多些“无声的联系”,是一种静静的守望。“无声的联系”的可贵在于,无论是天涯海角,还是各奔东西,心却在一起,心心相印、守望相助。________________________两地一心的守望,志同道合的默契,虽天各一方,但思想和心灵的沟通却始终不断。共同的志向、追求和品质,可以让人与人的交往精神高于物质,无形重于有形,虽远在天边却近在咫尺。

④多些“无声的联系”,是一种稳稳的守护。“无声的联系”并非冷漠无情,当他人身陷困境,能够雪中送炭,敢于挡风遮雨。明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面,却彼此倾慕、互相赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生”。郑少谷去世时,王子衡哀伤至极,为素未谋面的朋友千里奔丧。人与人的交往,都是平日看似平常,有事时却显非常,患难与共、肝胆相照,既给人力量,又让人温暖。

⑤多些“无声的联系”,是一种默默的守候。“无声的联系”不是忘却,也不是抛弃,而是把记忆和美好存放心里。宋代王安石与孙少述交情极深,孙少述离别王安石时,王安石曾写过一首《别少述》诗为之送行,字里行间尽显彼此间的真诚和友谊。后来王安石到朝廷掌了大权,有好几年孙少述同他没有来往,人们猜测两人之间有矛盾、合不来。等到王安石再度罢相而归、隐居山林,路过高沙,孙少述与其彻夜长谈,依依难舍。这种君子之交诠释出“无声联系”的一种魅力,不因久别而褪色,不因沉寂而荒芜。

⑥“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。“无声的联系”是一种“淡若水”的表达,逢年过节时,或身患疾病中,或挫折失意之际,一声问候、一句叮咛,都会如春风般温暖,似春雨般滋润。多些“无声的联系”,人与人的关系就多一份纯粹与干净,多一份清澈与明媚,多一份醇厚与朴实,人与人的交往就更加行得稳,走得远。

(选自《人民日报》2019年02月12日04版,作者徐文秀,有改动)

1.下面对文章的理解不正确的一项是(   )

A.对本文中心论点最恰当的概括是:人与人的交往要平静理性,多一些“无声的联系”。

B.第③~⑤段分别从“无声的联系”是守望、“无声的联系”是守护、“无声的联系”是守候方面论证中心论点。

C.第⑤段主要运用了举例论证和对比论证,具体论证了多些“无声的联系”,是一种默默的守候的观点。

D.第⑥段总结全文,号召我们要多些“无声的联系”,人与人的交往就更加行得稳、走得远。

2.如果要在第③段的横线上加上一个事实论据,下面最恰当的一项是(   )

A.唐代大文学家韩愈,才华横溢,但不能耐心听取别人的意见。他的好友诗人张籍一再给韩愈写信,规劝忠告,终于使他认识到自己的缺点。

B.唐代诗人白居易、元稹先后被贬,后来两人在长安久别重逢,经常吟诗酬和,演绎了一段友谊佳话。

C.马克思和恩格斯在长达四十年的革命生涯中结下深厚情谊。即便是人各一方,他们也相互牵挂与支持。

D.高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时,高渐离与太子丹送之于易水河畔,高渐离击筑,荆轲则高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,情绪慷慨悲壮。

3.文章第①段有什么作用?请简述第②段的论证思路。

九年级语文现代文阅读中等难度题

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