阅读下面的文章，完成后面问题。（11分）
放弃也是一种智慧
张兴坤
①一位哲人曾说：当我们无法再拥有的时候，放弃也是一种智慧。的确，世间万象如此声光华艳充满诱惑，让人在目迷五色中再多的拥有也难餍足。有的人因为负载过重而步履维艰，有的人因为欲壑难填而疲于奔命。如果要使人生的行囊充实而轻盈，那么懂得适时放弃其实也是一种智慧。
②放弃不是迎难而退的怯弱与无为，不是被半途而废的抛却与丢弃，而是一种能雾里看花去沙存金的眼光，一种能超越眼前远瞩将来的勇气，一种能权衡利弊把握轻重的睿智。不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的则是无能。
③古人云： “失之东隅，收之桑榆”，可见得与失并非势不两立，而是相互依存并可以相互转化的。因此有时我们的放弃看似是一种失去，换个角度则是一种更长久更有价值的获得。上帝在关掉一扇门以后总会给打开另一扇窗让你看到风景。
④丹麦人钓鱼时都会随身带一把尺子，当他们每钓上一条鱼，他们都会用尺子度量，不够尺寸的鱼他们会重新丢进水里。有外国人不解这种做法，他们却笑道：让小鱼长大不更好吗？丹麦人舍弃眼前的小鱼，获得的不仅是将来的大鱼，更获得了一种良性的生态平衡，获得了仁者爱物的豁达胸怀。看似放弃眼前唾手可得的实在利益，其实是一种更长久的更有意义的获得。
⑤其实学会放弃有时比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧。人对于自己已经拥有和正在追寻的东西，总是本能地紧紧抓住惟恐失去，而放弃需要有顾全大局舍弃小利的胆识，有善于审时度势懂得量力而行的智慧。所以人们欣赏棋场上丢卒保车的明智，战场上壮士断腕的果决，商场上急流勇退的胆识，官场上弃名远祸的通达。
⑥人生不可能圆满和完美，总会存在无法填满的空白和无法挽留的缺憾。明白这一点，人才会真正懂得该放手就放手，而不希求事事如愿的拥有。真正成熟的人，知道什么东西值得自己去执著地坚守，什么东西应该适时地放弃。我们之所以放弃，是因为有更有价值的东西值得珍惜，而只有我们懂得放弃，才真正学会了珍惜。
⑦“红颜弃轩冕，白首卧松云”，放弃冠盖京华的诱惑，孟浩然只取人生的淡泊与超然；“苟非吾之所有，则一毫而莫取”，放弃进退浮沉的纷扰，苏东坡只享受生命馈赠的酒酿；“弱水三千，我只取一瓢饮”，放弃大观园的满园春色，宝玉只取黛玉这朵阆苑仙葩。
⑧真正懂得放弃的人，不会因羁于名利而放弃人情的温暖，不会因端于安逸而放弃人生的奋斗，不会因贪恋荣华放弃人格的尊严。当我们放弃了名缰利锁的重重羁绊，才能真正珍惜生命中最纯美的拥有；当我们放弃了患得患失的累累负荷，才能真正获得灵魂的轻灵和自由。
⑨学会放弃，放弃一个你无法达成的愿望，因为彻底拒绝一个方向会激发你新的创造；学会放弃，放弃一个你不能拥有的恋人，因为生命中或许还有更重要的人值得你等待；学会放弃，放弃一段轻松安逸的时光，因为忧患和磨砺会使你更接近自己的梦想；学会放弃，放弃一个只进不退的思维习惯，因为学会坚持是一种勇气，懂得放弃则是一种智慧。
1.在第③段横线处填上恰当的成语。（2分）
2.文章开头引用哲人的话有什么作用？（3分）
3.第⑦段画横线的句子运用了什么论证方法？论证了怎样的观点？（3分）
4.联系实际，谈谈你对“放弃也是一种智慧”的理解。（3分）
九年级语文现代文阅读困难题
阅读下面的文章，完成后面问题。（11分）
放弃也是一种智慧
张兴坤
①一位哲人曾说：当我们无法再拥有的时候，放弃也是一种智慧。的确，世间万象如此声光华艳充满诱惑，让人在目迷五色中再多的拥有也难餍足。有的人因为负载过重而步履维艰，有的人因为欲壑难填而疲于奔命。如果要使人生的行囊充实而轻盈，那么懂得适时放弃其实也是一种智慧。
②放弃不是迎难而退的怯弱与无为，不是被半途而废的抛却与丢弃，而是一种能雾里看花去沙存金的眼光，一种能超越眼前远瞩将来的勇气，一种能权衡利弊把握轻重的睿智。不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的则是无能。
③古人云： “失之东隅，收之桑榆”，可见得与失并非势不两立，而是相互依存并可以相互转化的。因此有时我们的放弃看似是一种失去，换个角度则是一种更长久更有价值的获得。上帝在关掉一扇门以后总会给打开另一扇窗让你看到风景。
④丹麦人钓鱼时都会随身带一把尺子，当他们每钓上一条鱼，他们都会用尺子度量，不够尺寸的鱼他们会重新丢进水里。有外国人不解这种做法，他们却笑道：让小鱼长大不更好吗？丹麦人舍弃眼前的小鱼，获得的不仅是将来的大鱼，更获得了一种良性的生态平衡，获得了仁者爱物的豁达胸怀。看似放弃眼前唾手可得的实在利益，其实是一种更长久的更有意义的获得。
⑤其实学会放弃有时比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧。人对于自己已经拥有和正在追寻的东西，总是本能地紧紧抓住惟恐失去，而放弃需要有顾全大局舍弃小利的胆识，有善于审时度势懂得量力而行的智慧。所以人们欣赏棋场上丢卒保车的明智，战场上壮士断腕的果决，商场上急流勇退的胆识，官场上弃名远祸的通达。
⑥人生不可能圆满和完美，总会存在无法填满的空白和无法挽留的缺憾。明白这一点，人才会真正懂得该放手就放手，而不希求事事如愿的拥有。真正成熟的人，知道什么东西值得自己去执著地坚守，什么东西应该适时地放弃。我们之所以放弃，是因为有更有价值的东西值得珍惜，而只有我们懂得放弃，才真正学会了珍惜。
⑦“红颜弃轩冕，白首卧松云”，放弃冠盖京华的诱惑，孟浩然只取人生的淡泊与超然；“苟非吾之所有，则一毫而莫取”，放弃进退浮沉的纷扰，苏东坡只享受生命馈赠的酒酿；“弱水三千，我只取一瓢饮”，放弃大观园的满园春色，宝玉只取黛玉这朵阆苑仙葩。
⑧真正懂得放弃的人，不会因羁于名利而放弃人情的温暖，不会因端于安逸而放弃人生的奋斗，不会因贪恋荣华放弃人格的尊严。当我们放弃了名缰利锁的重重羁绊，才能真正珍惜生命中最纯美的拥有；当我们放弃了患得患失的累累负荷，才能真正获得灵魂的轻灵和自由。
⑨学会放弃，放弃一个你无法达成的愿望，因为彻底拒绝一个方向会激发你新的创造；学会放弃，放弃一个你不能拥有的恋人，因为生命中或许还有更重要的人值得你等待；学会放弃，放弃一段轻松安逸的时光，因为忧患和磨砺会使你更接近自己的梦想；学会放弃，放弃一个只进不退的思维习惯，因为学会坚持是一种勇气，懂得放弃则是一种智慧。
1.在第③段横线处填上恰当的成语。（2分）
2.文章开头引用哲人的话有什么作用？（3分）
3.第⑦段画横线的句子运用了什么论证方法？论证了怎样的观点？（3分）
4.联系实际，谈谈你对“放弃也是一种智慧”的理解。（3分）
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阅读下面文章，回答后面问题。
懂得放下是一种人生智慧
徐连生
①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。
②__________________________。人非圣贤，孰能无过？人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。
③把失败放下，学会总结教训。胜败乃兵家常事。人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。
④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”。适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想赢怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当家庭、工作遇到压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。
⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待、客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包袱。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包袱都往自己身上扛。困难面前要有乐观和达观心态，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状态。思想上的包袱如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，卸下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。
(选自《解放军报》2017年1月31日)
（1）文章是围绕一个什么观点展开论述的？
（2）根据语境，在第②段横线处写出分论点。
（3）请为第③段再补充一个事实论据。
（4）第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？
（5）你认为人生还有哪些“包袱”可以卸下？仿照第⑤段的段首句再写一句。
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阅读下面的文章，完成后面的小题。
母亲的相信
高明昌
①母亲喜欢相信,喜欢到现在,从不动摇,也无法动摇。
②我年岁不大的时候,就劝过母亲,对有些事有些人别相信。母亲不以为然,说我人小,懂啥？我不想与母亲争辩,但我愿意等,愿意看,母亲的话能够怎样灵验。
③父亲是个泥水匠。在我的记忆里,父亲一天的工钱是5元,在那个白米饭只能吃一顿的日子里,5元钱可以到镇上买回一篮子东西,可以交几个孩子一学期的学费,还真叫值钱。
④晚上,吃罢夜饭,母亲刚想闩门,突然嘠吱一声,蹩进一个人影来。人影进门后立即转身将门闩牢,转脸。我看见了,这是一张布满无奈、苦痛,像是哭丧的脸。母亲劝坐,那女人不坐,只听说:阿姐啊,你不给帮,我是不想活了,我现在给你跪下来。母亲一把拎起女人的胳膊说,是不是那个事？女人点头。母亲从腰间袋袋里抽出了一张5元钞票,还有几个硬币,都塞到女人手里,女人千恩万谢。母亲卸下门闩,女人跨出门槛,轻盈而又快速。
⑤这样的人,不可以借的呀。我对母亲说,这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌,但立刻镇定下来。大人的事,孩子别管,人家饭吃不成,等急用！
⑥我劝不醒母亲,很懊恼。母亲说,对别人家,要相信。
⑦相信有时一定无用。一年又一年过去,应该还钱的人,再也没有踏进我家门槛。有一次我见她正想从我家门前走过,看见我,不叫不说,还立马转身,兜个大圈子,宁愿走冤枉路,也要躲着。我告诉了母亲。母亲说,这就是说,这人心里还记着这件事,还是要面子的,要面子的人,良心不坏的。我想,前年母亲相信别人会还钱,现在不还,还相信什么呢？要相信的。母亲还是那句老话。
⑧中秋节到了,母亲拿出囤了几年的赤豆,自己做汤圆。煮好后,母亲盛了好几碗,一边盛一边喊我们,快来端去!我们赶快抽筷子。母亲却拔挺喉咙,发出了命令,不是自己吃的,送好了回来吃。
⑨母亲最喜欢送东西给别人,最小的姊妹嘀咕说。我未作呼应,心里想,我都上初中了,每一个中秋都是这样送的,母亲习惯了,改不了了。母亲觉得这很有意思,她认为她送出去时心是诚的,人家接受汤圆时的心也是诚的,一碗汤圆实在不只是一碗汤圆。
⑩那个时候,我们兄妹四人经常讨论:母亲这样做是相信,但她相信的是什么？我们讨论的结果是:母亲的相信,是对自己的相信，至于别人信不信无关紧要。比如还不还钱,汤圆喜不喜欢吃,都是可以不管的,因为管不着。
⑪母亲凭着她的相信,过得波澜不惊,也过得糊涂而安心。
⑫今年4月，84岁的父亲离别了我们,留下母亲一个人。到了傍晚,村里的人都到我家来了,像是被组织好的那样,有几个每晚必到,其他人则隔三差五地来,到现在都没有断过,哪怕是在刮台风的夜晚。
⑬我总觉得,这与母亲几十年来的相信有关。母亲和气,好客，乐于帮衬人。归结到这个原因,母亲却说,不对的,这样讲是变成“讨”了。意思是难道要靠过往帮过人家一些吃用,才换来你爸死去后人家的上门？所以,母亲不说这些。母亲还是过去的活法,一脑子的相信。
⑭母亲种什么成什么,包括果实在内,她愿意把最好的给别人。别人或许会觉得，哪还有这样的人？母亲不想知道别人的看法,母亲只是说她相信。
⑮我还是没有完全理解母亲相信的意思。但我相信,不管发生什么,母亲的相信总是好事。
（《解放日报》2017年11月26日）
1.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 开头讲母亲的处世理念“从未动摇”，呼应后文母亲被多次劝诫仍毫不改变的行为。
B. 母亲始终相信自己在中秋节送汤圆给别人的行为是对的，不在意接受者怎么想。
C. 母亲坚信帮衬他人一定有回报，父亲去世后村里人的行为验证了母亲的“相信”。
D. 我们从未完全理解母亲的“相信”的意思，但我们还是相信母亲为人处世的方式。
2.对于母亲的做法，“我们”的反应先后发生什么样的变化？写这些变化有什么作用？
3.阅读文中画线的句子,按要求回答问题。
（1）请从描写的角度简要分析第④段画线句子的作用。
（2）第⑪段画线句“母亲凭着她的相信，过得波澜不惊，也过得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？
4.第⑫段写父亲去世后村里人的行为，有什么作用？请简要分析。
5.文末写“我还是没有完全理解母亲相信的意思”，你理解文中“母亲的相信”的意思吗？请结合全文简要概述。
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阅读下面的文章，完成后面问题。（12分）
读书惟“勤奋”二字 冯其庸
①谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问:脑子里记住这么多文章有什么用? 那么我告诉你:至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。古人说“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。
②我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去? 公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道! 我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河!类似的情况，我经历的不少，这也让我更坚信:实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。
1.．作者关于读书的主要观点是什么? (3分)
2.根据文章内容说说“读书破万卷，下笔如有神”的道理。(4分)
3.请从文中找出第②段的中心句。（2分）
4.第②段中作者讲述自己赴新疆考察的事是运用了什么的论证方法，其作用是什么？(3分)
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阅读下面文章，完成后面小题。（共7分）
勇于“不敢”
乔兆军
①勇敢是一个褒义词，是一种值得肯定、赞扬的精神。然而，有时候“不敢”也不失为一种勇敢，而且是一种富有智慧的勇敢。
②十九世纪德国“铁血宰相”俾斯麦，是一位有名的决斗家。有一次，俾斯麦与科学家维磋因言语不和，向他提出决斗。收到邀请的维磋既吃惊又为难，身为科学家的他，并不擅长决斗。
③决斗那天，俾斯麦大方地让维磋优先选择决斗武器。令人惊讶的是，维磋拿出两条事先准备好的腊肠，并解释道：“因为我是个科学家，所以选择腊肠作为决斗武器。这腊肠一条十分可口，一条却灌满了致命的细菌。”他接着对俾斯麦说：“来吧，你选择你的‘武器’，我们一起吃吧！”
④俾斯麦望着这两条腊肠，愕然半晌，生气地转身离去，有生以来第一次红着脸退出了决斗场。
⑤作为军人，俾斯麦不打无准备之仗，或许他不屑于以腊肠对决，但无论如何，维磋运用自己的聪明智慧化险为夷。维磋如果逞一时之勇，上决斗场彼此开枪射击，无异于蒙着脸面对死亡，倒不如以腊肠对决，或许还有险胜的机会。
⑥《道德经》第七十三章：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。事实上，古往今来，成大事者，都是既勇敢同时又勇于“不敢”的。
⑦《论语》中，子路问孔子：“谁比较适合带兵打仗？”孔子答：“我。”子路反问道：“我不是很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀！”孔子的“勇于不敢”，不失为金玉良言。
⑧《明史·杂俎》中，记载了这样一件事：有一次，明太祖朱元璋向大臣们提出了这样一个问题：什么样的人最快活？众人各抒己见，都不能令朱元璋满意，这时，一名叫万钢的官员奏道：畏法度的人最快活。朱元璋听后，龙颜大悦，连声叫好。
⑨“不敢”，它的深层含义就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越线，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鲜明对照的是一些人的“敢”，不该办的事敢办，不该拿的钱敢拿，台上讲廉政台下搞腐败，置党纪国法于不顾，结果落得身败名裂。
⑩勇于“不敢”，与怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是胆小怕事，而是深谋远虑，审时度势。它是为人处世的重要准则，是人生的一种大境界。
（原载《北京日报》2014.3.27.）
1.本文的中心观点是什么？（选择、整合成一句话来回答。）（1分）
2.请你简明扼要地指出第⑦自然段的论证方法及作用。（2分）
3.请简述本文的论证思路。（答题之前，先在试题上将文章分层，并根据各层大意，然后再用简洁的语言来回答，并把“论证思路”的答案写到答题纸上）（4分）
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壁 画
简媜
①我在台大①文学院拥有很多幅壁画，有时候，我简直是个快乐的画廊主人。
②高中时候，有一天，我去看画展，人群中挤来挤去，吱吱喳喳地，看得我头昏脑涨。突然，我看到一幅多美的画面，多和谐的黄昏，它完全吸引了我。我定神一看，唉！原来是一扇打开的窗子！我不禁笑出声来，笑自己怎会有如此错觉？于是，兀自站在窗前欣赏这幅奇妙的画，竟忘了是来看画展的。
③我仍记得那个午后，第一次进台大文学院，实在不该择那么一个宁静的夏日午后去文学院，那种肃穆的气氛颇令我害怕。我鼓足勇气上楼，心里仍旧忐忑。当我看到亮丽的阳光透过长型玻璃窗首先迎接我时，哦！谁说我不是幸运的？瞧窗外翠绿的小草原，微风中不停点头的浓树，用亲切的姿态欢迎我。好美的窗子，仿佛轻轻一推，便能推出凉爽的夏季。环视静寂的四周，只觉得窗里窗外，夏的景色让人陶醉。瞬间，对于美的直觉便如泉涌一般活泼起来，于是，我爱上文学院。
④上了大学，天天在文学院，我常常有新的发掘。我最爱在二十四教室上课，那里的阳光最多，我喜欢在那里上文学课。阳光中，那些诗人、学者一个个都从书本上跳出来，那么亲切。偶尔抬头望望窗外，想到和建安七子晒同一个太阳，便觉得他们的感情有一半也是我的。走入唐朝，被李白醉过的眼睛，再看看阳光壁画，满是长安风情。二十四教室总让我有无限遐思。
⑤二十三教室的壁画，没什么主题，我不太欣赏。可是，有一天清晨，我来得太早了，莫名其妙地去开教室后面那扇窗。突然，我吓了一跳：楼下那棵漫天盘伸的大树，张着手臂般的粗枝，像要满天空攫抓什么，甚至有一枝，几乎要伸进窗里来。一股无法按捺的伸展力，在每根粗枝上凝聚。粗枝后面，是一方池，池中间正开着白睡莲，池水把树影映成墨黑，宁谧、安详，有一种淡淡的柔美；而粗枝虬劲地盘突着。
⑥文学院左侧，一上楼看到的壁画，刚开始觉得它很糟。树枝歪歪扭扭地全挤在左边，天空的比例也很怪，布局乱得很，怎么看怎么不对劲。可是，渐渐的，我喜欢站在这儿欣赏，画里留着宽阔的空间，让上课、下课的人们走动，这是我在其他画里看不到的，我喜欢它的人情味。常常，我便在窗前看看有几个我认识的朋友走进画里来。
⑦楼下的长廊，有一幅我特别喜爱。那是个落雨的下午，我抱着书匆匆走过，不经意的一眼，便把我吸引了。那幅画不大，因为窗子是半开的。远处，带着黑的树荫叶影，像泼墨的画法，三两枝窗前瘦瘦的枝条，不着叶，随意地曲斜，一朵初绽的花在雨中淋成淡淡的粉红。水珠密密地在画布上渲染着，整幅画有着柔柔的意境，像是国画大师张大千刚挥洒的一幅未干的国画，看了整个人就像浴过仙泉，觉得超离俗尘了。
⑧无论是楼上的或楼下的画廊，总是一年四季地美。我走进大自然的画廊里，发觉处处都是俯拾不完的美，我的思路更无止境地扩宽、更加活泼。有时候，我真想把壁画指给别人看，然而我仍旧缄默。因为每个人都有一双心灵的眼，如果它们紧闭着，我再怎么描述都是徒然。
⑨由于这些壁画，让我在课堂上变成一个不很专心的学生。有时候，我觉得，天天只到文学院打开书本，才真是可惜。 （有改动）
【注】国立台湾大学的简称。
1.作者笔下台大文学院里的“壁画”各具特色，请你根据其特色依次为每一幅壁画拟一个四字标题。（4分）①________________ ________ ②阳光诗情 ③________________ ________________________________ ④________ ________________________ ⑤________________
2.题目“壁画”的含义是什么？作者是如何描绘壁画的？请任选一处作简要赏析。（4分）
3.文章结尾处作者为什么认为“天天只到文学院打开书本，才真是可惜”？（4分）
4.下列对文章分析不正确的一项是：（ ）（2分）
A．作者将风景视作壁画，来自于高中时一次看画展的错觉，从此她喜欢上了真正的壁画。
B．文中的壁画很多都是作者透过窗户来欣赏的，可见“窗户是中国建筑的眼睛——潘嘉良（建筑学家）”。
C．二十三教室的壁画，既有柔美的一面，也有充满力量的一面，但是这种美，作者并非一开始就发现的，“不太欣赏”体现了欲扬先抑的写法。
D．罗丹说过 “生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。本文寓理于景，与此有异曲同工之妙。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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我念出了那张纸片
佚名
上高中的时候，学校搞研究性学习，要求学生要参与课题研究，每个人都要提交想法。我们的负责人是个地理老师，她让我们在纸条上写自己好奇的问题。
高一的我叛逆自负，觉得这些东西十分无聊，也觉得全世界就自己最厉害，相当痛恨应试教育，觉得学校这种地方，实在承载不了我的才华。所以，就像是恶作剧一样，我写的问题是，“为什么我积木搭得这么好，学校却不开积木课”。我胡乱地写完，把纸条交上去，然后微眯着眼睛，不再理会教室里的一切。
那是我和她的第一次见面，可我永远忘不了她读到我的纸条时眼睛里忽然泛出的光，然后，她说话了：“谁是李云飏？举个手好吗？”我睁眼，举手。“我觉得你的想法很棒。”她微笑着，认真地说。
那天课上过了四个选题，我的建议是其中之一，名字定为“论学校开展积木课的可行性探究”。我就开始弄这个开玩笑一样的课题了。政治老师上课还点过我的名，说不行就算了，别搞了。我不服了。我找数据，研究乐高，写论文。地理老师不知道上哪里找的那么多资料，她每次单独找我都会给我好几个方向，后来我才知道，这都是她熬夜弄的。
现在回想起来不仅感动，甚至有些震撼——她一定看到了我的所有叛逆和傲气，甚至所有孤独？或许那天她拿起那张纸条，看到我微眯眼睛的那一刻，就看透了我的诸多本质——我高一时一天说话不超过五句，一个朋友也没有。
最后答辩前，我拿出一张纸片，上面是一些字，我看着她，说想把这些念出来。上面是我对教育制度的质疑。她沉默了很久，说：“你想清楚了，这些评委不一定会喜欢。”
那天答辩是我第一次上台，一开始脚就狂抖，还剩一分钟时，我还有三页结论没讲，可我却做了个自己都没想到的决定。我放下话筒，走上前三步，从衬衫口袋里掏出那张纸片。之后的五分钟，到现在为止，都是我二十二年的人生中我认为最辉煌的时刻，我无数次梦见那一幕。
我把那段话念了出来。
那张纸片我已经找不到了，我记得我写过，“为什么我们只能去相信而不能去思考”“你可以阻止我笑，但你不能阻止我想象”……很二，但气势恢宏。我清晰地记得，评委老师们很意外，但听得很专注，年级里前排几个打瞌睡的兄弟都把背挺直了。
班主任第二天早自习进教室时笑眯眯地对我讲：“李云飏，你出名了。好几个老师都在向我打听你，说很喜欢你。”可我越想越觉得愧疚，这份论文地理老师耗费的心血比我多，尤其是结论——那最后被我完全略过的、只字未提的地方。那里她研究了很久，并且三番五次地嘱咐过我，怎么尽量严谨，怎么得体表述，甚至答辩时怎么打动评委。本来起初就是个野路子的选题，完成这些都不是容易的事情。
那天我低着头，跟她说了许多愧疚的话，她打断我：“你把想说的话当着全年级说出来的时候，开心吗？”我愣了愣，然后点点头。她微笑：“开心就好，你很棒！”
说完，她依然微笑着。看着她，我突然流泪了。
这是我高中唯一一次流泪。我是个成绩不好的顽劣学生，而这时有个老师站出来，告诉我，我很棒。告诉我大学是个能充分发挥一个人才华的地方，如果我确实喜欢这种感觉，一定要去经历大学。
我捡起了从没及格过的功课，从个差生开始起步，拼搏了三年，最后，终于进了一个自己向往的一本院校。我很庆幸我当时的选择，选择不再顽劣而开始拼搏；更庆幸有那个老师教会了我做出这个选择。
（文章有删改）
1.文中“我”回忆了上高中时的什么事情？请用简洁的语言概括。
2.文中的“她”是个怎样的老师？请简要分析。
3.写地理老师时，文中多次用到“微笑”一词，有怎样的表达效果？请简要赏析。
4.请理解结尾一段中画线句子的含意。
5.你赞同文中的“我”在全年级的课题答辩会上念出那张纸片上内容的举动吗？为什么？请 说说你的理由。
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为爱锁住一生的母亲
三毛
①我的母亲在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。
②童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受到那一份巨大的茫然。
③等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再作一次评价。记得放学回家来，看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你读过尼采没有？”母亲说没有。又问：“那叔本华、康德和萨特呢？还有……这些哲人难道你都不晓得？”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊：“那你去读呀！”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫：“吃饭了！今天都是你喜欢的菜。”
④母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她心甘情愿把自己锁了一辈子。
⑤我一直在怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。
⑥还是9年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天，当全场安静下来的时候，父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美好的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，得到了全部的回收和喜极而泣的感触。
⑦这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家吃晚餐时，总是望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆，就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。
⑧回想到一生对于母亲的愧疚和爱，回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过，我恨不能就此在她的面前，向她请求宽恕。
⑨想对母亲说：真正了解人生的人，是她;真正走过那么长路的人，是她;真正经历过那么多沧桑的，全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上，母亲所赋予生命的深度和广度，没有一本哲学书籍比她更周全了。
1.第②段中“一向安详”怎么理解？“安详”的背后，母亲在心里想些什么呢（请用文中原话回答）？
2.第③段中“突然脱口”怎么理解？
3.第③段中“你喜欢的”换成“好吃的”可以吗？为什么？
4.阅读第⑤⑥段完成下列问题
（1）第⑤段中有句话：“我一直在怀疑”，“我”怀疑什么？
（2）“我”的怀疑最终被消除了吗？请结合第⑥段中加点词语“喜极而泣”具体分析。
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人生需要“顶住”
①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……
②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。
③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。对于人生而言，“顶住”，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。
④“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。
⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。
⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使红军把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。
⑦的确，在人生的道路上，难免会有各种难题和压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能收获人生的“金牌”。
1.简要分析文章第①②段在文中的作用。
2.结合全文，谈谈你对第③段画线句的理解。
3.文章第④段画线句主要运用了哪种论证方法？其作用是什么？
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欲通大道，绝智弃巧
①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。
②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？
③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！
④ 。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……
⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。
（选自《半月选读》2018年第15期）
1.本文的中心论点是什么？
2.请简要分析第②段的论证思路。
3.第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。
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