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贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑1也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐2，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
《史记·屈原贾生列传》
注释：1未遑（huáng）：没有闲暇。2釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 是时贾生年二十余/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也
B. 是时贾生/年二十余最为少/每诏令议下诸老/先生不能言/贾生尽为之对人/人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也
C. 是时贾生年二十余/最为少/每诏令议下诸老/先生不能言贾生/尽为之对人/人各如其意所欲出/诸生于是/乃以为能/不及也
D. 是时贾生/年二十余最为少/每诏令议下/诸老先生不能言贾生/尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为/能不及也
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 秀才：汉代以来举荐人才的科目之一。唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼。明清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。文中是指优异的才能。
B. 古时表示官职变动的词语有“迁”、“谪”、“转”、“徙”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C. 公卿：“三公九卿”的省称，泛指高官。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。
D. 太傅：官名。古代三公（太师、太傅、太保）之一。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 贾谊才学出众，深得赞誉。他十几岁时就因能“诵诗属书”而闻名乡里。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B. 贾谊才干突出，招致诽谤。他受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。
C. 贾谊遇事伤怀，留下名作。他到长沙赴任，自认为寿命不会很长，加之被贬谪而离开，心里很不自在，在渡湘江时写下一篇名作《吊屈原赋》。
D. 贾谊为国事上书直谏，未被采纳。他多次上书皇帝，陈述有的诸候封地太多，不符合古代的制度，可逐渐削弱他们的势力之事，但孝文帝不肯听从。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。
（2）梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
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贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑1也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐2，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
《史记·屈原贾生列传》
注释：1未遑（huáng）：没有闲暇。2釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 是时贾生年二十余/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也
B. 是时贾生/年二十余最为少/每诏令议下诸老/先生不能言/贾生尽为之对人/人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也
C. 是时贾生年二十余/最为少/每诏令议下诸老/先生不能言贾生/尽为之对人/人各如其意所欲出/诸生于是/乃以为能/不及也
D. 是时贾生/年二十余最为少/每诏令议下/诸老先生不能言贾生/尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为/能不及也
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 秀才：汉代以来举荐人才的科目之一。唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼。明清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。文中是指优异的才能。
B. 古时表示官职变动的词语有“迁”、“谪”、“转”、“徙”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C. 公卿：“三公九卿”的省称，泛指高官。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。
D. 太傅：官名。古代三公（太师、太傅、太保）之一。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 贾谊才学出众，深得赞誉。他十几岁时就因能“诵诗属书”而闻名乡里。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B. 贾谊才干突出，招致诽谤。他受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。
C. 贾谊遇事伤怀，留下名作。他到长沙赴任，自认为寿命不会很长，加之被贬谪而离开，心里很不自在，在渡湘江时写下一篇名作《吊屈原赋》。
D. 贾谊为国事上书直谏，未被采纳。他多次上书皇帝，陈述有的诸候封地太多，不符合古代的制度，可逐渐削弱他们的势力之事，但孝文帝不肯听从。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。
（2）梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
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贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐 ①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。 ——《史记·屈原贾生列传》
注释：①釐（ xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列文句中，断句正确的一项是 （ ）
A. 是时贾生年二十 /馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言 /贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
B. 是时贾生年二十馀 /最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
C. 是时贾生年二十 /馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
D. 是时贾生年二十馀 /最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
2.下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 秀才：汉代以来推举人才的科目之一，唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼，文中指优异的才能。
B. 博士：古官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C. 超迁：越级提拔。迁，在古代指官职升迁。与“拜”“擢”“拔”“除”等词语同义。
D. 改正朔：改用新的历法。正朔即正月初一。夏商周以来，每更换一个朝代，也相应地改变一次历法，故有“夏历”“周历”之称。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B. 贾谊奉命制定新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的诽谤，说他年轻学浅，总想擅权弄事。
C. 贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明，使文帝夜半前席。
D. 贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
（2）梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑①也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。鹏似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐②，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。 （《汉书•贾谊传》）
【注】①没有时间顾及；来不及。②釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是
A．以能诵诗属书闻于郡中 属：写 B．悉更秦之旧法 悉：全部
C．乃短贾生曰 短：诋毁 D．谊数上疏陈政事 数：指责
2.下列句子陈述的内容能直接说明贾谊才学优异的一组是
①以能诵诗属书闻于郡中 ②谊尽为之对，人人各如其意所欲出
③然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之 ④谊追伤之，因以自喻
⑤文帝思谊，征之 ⑥孝武初立，举贾生之孙二人至郡守
A．①②③ B．①④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。
B．读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。
C．因为文帝的谦让，贾谊的许多想法未能变为现实。
D．文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答所折服，认为自己的见识不如贾谊。
4.把下列课本中句子翻译成现代汉语。
（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 （《寡人之于国也》）
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗 （《师说》）
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贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。
——《史记·屈原贾生列传》
注释：①釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列对文中加线字的解释，不正确的一项是
A. 以能诵诗属书闻于郡中 属：撰写
B. 谦让未遑也 遑：闲暇
C. 冯敬之属尽害之 害：损害，伤害
D. 为赋以吊屈原 吊：慰问，引申为悼念死者
2.下列文句中，断句正确的一项是
A. 是时贾生年二十/馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
B. 是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
C. 是时贾生年二十/馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
D. 是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B. 贾谊奉命制定新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯、灌婴等人的诽谤，说他年轻学浅，总想擅权弄事。
C. 贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明，使文帝夜半前席。
D. 贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
（2）梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
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阅读下面的文言文，完成各题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬①之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐②坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
（注）①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／
B. 后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／
C. 后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／
D. 后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 秀才，原指才之秀者，汉以后成为荐举人才的科目之一。
B. 博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为从事教授生徒的官职。
C. 拜，古代指授予任命官职，同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。
D. 崩，古代称帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下来作为比喻。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 贾谊博学多才，越级升迁。他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡，后被廷尉吴公推荐召到中央政府，二十余岁就被任命为博士。
B. 贾谊议政遭谤，被贬长沙。他作太中大夫时参与政事，提出了一系列改革建议，得到汉文帝赏识，但遭到权贵毁谤，被文帝疏远，外放到长沙。
C. 贾谊通晓鬼神，折服文帝。他任长沙王太傅期间，被文帝召回长安，文帝向他询问鬼神之事，贾谊回答时，文帝听得入神，挪动座位，靠近贾谊。
D. 贾谊有远见卓识，以国为重。他任梁怀王太傅期间，文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊劝谏，认为多封诸侯，会给国家带来祸患。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（2）绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
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贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
贾生既辞往行闻长沙卑湿自以为寿不得长又以谪去意不自得乃渡湘水为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鵩飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。
（选自《汉书·贾谊传》有删改）
【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列加点词的意义解释不正确的一项是（ ）
A. 闻其秀才，召置门下。 秀才：优异的才学
B. 故与李斯同邑而尝学事焉 故：所以
C. 又以谪去，意不自得 意：心情
D. 谊自伤为傅无状 无状：无成绩，没当好
2.以下六句话，分别编为四组，全部说明贾生很有才学的一组是（ ）
①颇通诸子百家之书
②贾生尽为之对
③居顷之，拜贾生为梁怀王太傅
④是时贾生年二十余最为少
⑤贾生因具道所以然之状
⑥贾生自伤为傅无状
A. ①⑤⑥ B. ②③④ C. ①②⑤ D. ②④⑥
3.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水/为赋以吊屈原。
B. 贾生既辞往行闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水为赋以吊屈原。
C. 贾生既辞往行闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水/为赋以吊屈原。
D. 贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水为赋以吊屈原。
4.下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 正朔：一年的最后一天
B. 服色：车马服饰的颜色
C. 色尚黄：服色崇尚黄色。按五行学说，汉朝自认是土德，所以色尚黄。
D. 前席：古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，是亲近的表示。
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地，为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B. 贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。
C. 贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降幅保佑，就向贾谊询问鬼神的本质，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。
D. 贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。
6.翻译下面的句子。
（1）然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
（2）吾久不见贾生，自以为过之，今不及也
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贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法色尚黄数用五为官名悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，以为寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年，后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
（选自《史记·屈原贾生列传》有删改）
（注）①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列句子中加点字词的解释不正确的一项是（ ）
A. 又以谪去，意不自得 意：心情
B. 乃短贾生曰 短：诽谤
C. 吴廷尉为河南守，闻其秀才 秀才：通过科举考试得以在府学、县学读书的人
D. 贾生自伤为傅无状 无状：无成绩，没当好
2.下列句子中加点字词解释相同的一项是（ ）
A. 贾生因具道所以然之状 因遗策
B. 冯敬之属尽害之，乃短贾生曰 今其智乃反不能及，其可怪也欤
C. 贾生因具道所以然之状 圣人之所以为圣
D. 贾生以为汉兴至孝文二十余年 南取百越之地，以为桂林，象郡
3.下列对文中画波浪线部分断句正确的一项是（ ）
A. 乃悉草具其事／仪法色尚黄／数用五／为官名／悉更秦之法
B. 乃悉草具其事仪法／色尚黄／数用五／为官名／悉更秦之法
C. 乃悉草具其事／仪法色尚黄／数用五／为官／名悉更秦之法
D. 乃悉草具其事仪法／色尚黄／数用五／为官名悉／更秦之法
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 河南郡太守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他召到自己的门下，后来又推荐他到朝中做官。
B. 贾谊刚到朝中为官时，就显示了非凡的才能，这时大家都感到不如贾谊，孝文帝也很喜欢他。
C. 贾谊被征召到京城后，成了梁怀王的老师，又屡次上书，主张限制诸侯的势力，最终也未被孝文帝采纳。
D. 贾谊被任命为长沙王太傅，向孝文帝辞行后就向长沙出发。到了长沙，看到此处环境如此恶劣，心情也压抑起来。
5.把原文中画线的句子以及课内句子翻译成现代汉语。
（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（2）隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
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贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之孝文帝初即位谦让未遑也然诸律令所更定及列侯就国其说皆自谊发之于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鵩:飞入谊舍，止于坐隅。鵩:似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。
（选自《汉书 贾谊传》有删改）
【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 召置门下，甚幸爱 幸：宠幸
B. 悉更秦之旧法 悉：全部
C. 是时丞相绛侯周勃免就国 国：国都
D. 逮系长安狱治，卒亡事 卒：最终
2.用“/”为下文断句，正确的一项是（ ）
A. 奏之/孝文帝初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定及列侯/就国其说/皆自谊发之/于是天子议以为贾生任公卿之位/
B. 奏之/孝文帝初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国/其说皆自谊发之/于是天子议以为贾生任公卿之位/
C. 奏之孝文帝/初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定及列侯/就国其说/皆自谊发之/于是天子议以为贾生任公卿之位。
D. 奏之孝文帝/初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国/其说皆自谊发之/于是天子议以为贾生任公卿之位/
3.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。
B. 读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却嫉妒、抵毁贾谊。
C. 贾谊做长沙王太傅期间，长沙王堕马而死。一年多之后，贾谊也去世了。
D. 文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答折服，认为自己的见识不如贾谊。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原
（2）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
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阅读下列一段文言文，完成题目
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之时，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法，孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以为寿不得长，又以谪去，意不自得,乃渡湘水，为赋以吊屈原。
后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍制之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
选自《史记·屈原贾生列传》
注：厘：胙肉（zuò ròu），祭过神的福食；受厘，一种祈神降福的仪式。
1.下列加点的词解释错误的一项是：( )
A. 以能诵诗属书闻于郡中 属：连缀文字，做文章。
B. 孝文帝初即位，谦让未遑也 遑：匆忙不安定的样子。
C. 贾生既辞往行，闻长沙卑湿 卑：地势低洼
D. 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生 短：说别人的坏话，诋毁。
2.下列加点的词语意义相同的一项是∶（ ）
A. ①又以谪去，意不自得 ②王好战，请以战喻
B. ①堕马而死 ② 不患寡而患不均
C. ①贾生因具道所以然之状。 ② 不如因善遇之
D. ①居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。 ② 然而不王者，未之有也
3.下列符合文意的一项是∶（ ）
A. 贾谊的政治才干无与伦比，被汉文帝征召到宣室，可惜汉文帝空自夜半前席，不问社稷大计。
B. 贾谊二十岁时，在朝中更定历法，订正法令制度，确定官名，深得孝文帝重用，被拜为长沙王太傅。
C. 贾谊十八岁时就闻名郡中，后在吴廷尉和李斯的举荐下，被文帝征召博士。
D. 贾谊没有后代，怀王堕马而死后，他自认为作老师没有尽到责任，忧郁而死。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（2）吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
（3）又以谪去，意不自得，乃渡湘水，为赋以吊屈原。
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贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法，奏之。孝文帝初即位，谦让未遑也，然诸律令所更定，及列侯就国②，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。鹏似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国②，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
（选自《汉书•贾谊传》有删改）
【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。②国：封地。
1.下列句子中加横线字的解释，不正确的一项是（ ）
A．以能诵诗属书闻于郡中 连缀
B．自以为过之 超过
C．乃短贾生曰 说人坏话
D．卒亡事 死亡
5．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之 寡人之于国也，尽心焉耳矣
B．谊自伤悼，以为寿不得长 自以为关中之固
C．怀王骑，堕马而死， 蟹六跪而二螯
D．乃拜谊为梁怀王太傅 今其智乃反不能及
2.下列各句中加点词语的活用现象归类正确的一项是（ ）
①填然鼓之 ②吞二周而亡诸侯 ③且夫天下非小弱也
④孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ⑤商人重利轻别离 ⑥使人听此凋朱颜
⑦假舆马者，非能水也 ⑧ 包举宇内 ⑨而耻学于师 ⑩ 天下云集响应
A．①⑦/②⑥/③⑤/④⑨/⑧⑩
B．①④/②⑥/③⑨/⑤⑧/⑦⑩
C．①④/②⑨/③⑥/⑤⑦/⑧⑩
D．①⑦/②⑤/③⑧/④⑨/⑥⑩
3.下列句子句式分类正确的一项是（ ）
①蜀道之难，难于上青天 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③謇朝谇而夕替
④为天下笑者，何也 ⑤然而不王者，未之有也
⑥句读之不知，惑之不解 ⑦太子及宾客知其事者 ⑧转徙于江湖间
A．①⑦/②③/④⑥/⑤⑧
B．①⑧/②⑦/③⑤/④⑥
C．①⑧/②⑦/③④/⑤⑥
D．①⑦/②④/③⑧/⑤⑥
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．谊以为汉兴/至孝文二十余年/天下和洽宜当/改正朔/易服色/法制度定/官名兴礼乐
B．谊以为汉兴至孝文二十余年/天下和洽/宜当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐
C．谊以为/汉兴至/孝文二十余年/天下和洽宜/当改正朔/易服色/法制度定官名/兴礼乐
D．谊以为汉兴至孝文二十余年/天下和/洽宜当/改正朔/易服色/法制度定/官名兴礼乐
5.下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项（ ）
A．汉孝文帝刚即位时，天子提议任命贾生为公卿职位，受到了很多人的嫉妒。由于谗言，皇帝渐渐疏远了他，也不采纳他的建议。
B．贾谊年轻时能诗善文，富有才华，因为吴廷尉的推荐，被文帝召到朝廷，任命为博士。
C．贾生做长沙王太傅很失意。一年以后，孝文帝召见他，不但向他问及济世安邦的大事，还问他鬼神的根本是什么。
D．天下太平安定不久，国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，希望能有所匡正和建设。
6.把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
（2）君子生非异也，善假于物也。
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