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渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其饣甫糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．屈原既放 放：被放逐
B．新沐者必弹冠 沐：洗澡
C．安能以身之察察 察察：洁净的样子
D．可以濯吾足 濯：洗
2.对下列两组句子中加横线词的意义和用法，判断正确的一项是 （ ）
①父见而问之日
②是以见放
③何故深思高举，自令放为？
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
A．①与②相同，③与④也相同。
B．①与②相同，③与④不同。
C．①与②不同，③与④相同。
D．①与②不同，③与④也不相同。
3.下列句子中加横线词语的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）
A．颜色憔悴 B．形容枯槁
C．何故深思高举 D．而能与世推移
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．这段文字写的是屈原愤而自沉泪罗江的经过，其中着重叙述了他“行吟泽畔”时与渔父的两次对话。
B．屈原与渔父的第一次对话形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世浑浊”．“众人皆醉”，而“清”者、“醒”者必然遭到厄运。
C．屈原与渔父的第二次对话形象地突出了屈原的爱国主义精神：宁愿以死来报效祖国，也不同流合污，苟且偷生。
D．文中两问两答是一段精彩的人生哲理的议论，形象地展现了屈原的精神世界。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
（2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
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渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其饣甫糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．屈原既放 放：被放逐
B．新沐者必弹冠 沐：洗澡
C．安能以身之察察 察察：洁净的样子
D．可以濯吾足 濯：洗
2.对下列两组句子中加横线词的意义和用法，判断正确的一项是 （ ）
①父见而问之日
②是以见放
③何故深思高举，自令放为？
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
A．①与②相同，③与④也相同。
B．①与②相同，③与④不同。
C．①与②不同，③与④相同。
D．①与②不同，③与④也不相同。
3.下列句子中加横线词语的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）
A．颜色憔悴 B．形容枯槁
C．何故深思高举 D．而能与世推移
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．这段文字写的是屈原愤而自沉泪罗江的经过，其中着重叙述了他“行吟泽畔”时与渔父的两次对话。
B．屈原与渔父的第一次对话形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世浑浊”．“众人皆醉”，而“清”者、“醒”者必然遭到厄运。
C．屈原与渔父的第二次对话形象地突出了屈原的爱国主义精神：宁愿以死来报效祖国，也不同流合污，苟且偷生。
D．文中两问两答是一段精彩的人生哲理的议论，形象地展现了屈原的精神世界。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
（2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
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阅读下面的文字，完成后面的问题。
渔 父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（选自《楚辞补注》，有删改）
1.对下列句子中的画线词语的解释，不正确的一项是( ）
A. 颜色憔悴 颜色：脸色
B. 何故深思高举 高举：大力宣扬
C. 而能与世推移 推移：指时间、时势的变化
D. 安能以身之察察 察察：皎洁的样子
2.下列各组句子中，加横线词语的意义与用法相同的一项是( ）
A. 渔父见而问之曰 朝济而夕设版焉
B. 自令放为 此人一一为具言所闻
C. 而蒙世俗之尘埃乎 将焉取之
D. 是以见放 焉用亡郑以陪邻
3.以下六句话分别编为四组，全都表现屈原坚守人格节操的一组是( ）
①颜色憔悴，形容枯槁 ②沧浪之水浊兮，可以濯吾足 ③圣人不凝滞于物，而能与世推移 ④安能以身之察察，受物之汶汶者乎 ⑤宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 ⑥安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
A. ①③④
B. ①④⑥
C. ④⑤⑥
D. ②③⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ）
A. 渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托于无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格和节操。
B. 屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协，由此引出渔父的进一步的议论。
C. 屈原听从了渔父的建议后，渔父微微一笑，摇着船桨，口中唱着“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚”，离屈原而去。
D. 面对社会的黑暗、污浊，屈原显得执着、决绝，他始终坚守着高尚的人格，追求自身的清白高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。即使理想破灭，他也至死不渝。
5.翻译划横线的句子.
①余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
②宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
③屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
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阅读《渔父》一文，回答小题
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫(楚国官名，主管楚国屈、景、昭三姓王族的事物)与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（gǔ）其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔(ｂū吃)其糟而啜其醨(ｌí薄酒)?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察受物之汶汶者乎? 中赶湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻(yi)而去。歌曰：“沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨；沧浪之浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.下列加线的实词解释不正确的一项是（ ）
A.何不淈其泥而扬其波? 淈：浑浊，使动用法，即弄浑浊
B.是以见放 见：看见
C.鼓枻而去 枻：船板
D.沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨 缨：帽带
2.对文中词语的理解不当的一项是（ ）
A.“颜色”、“形容”都是古今异义是用法。
B.“何故”、“是以”两个短语在词序上的特点不相同。
C.“察察”“汶汶”“皓皓”三个叠词，在句中所充当的成分不全相同
D.本篇表现了屈原不愿同流合污，宁愿“伏清白以死直”的高尚品质。
3.对“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”理解分析正确的一项是：（ ）
Ａ．干什么事都应从实际出发。
Ｂ．干什么事都不能呆板。
Ｃ．渔父用打比方的方法在讲“与世推移”的世俗道理。
Ｄ．渔父用打比方的方法阐明处事要灵活的道理。
4.屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”是为了说明：
。
5.对于文中“既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁”的原因，渔父的看法是：。
6.文言翻译
①圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：________
②何故深思高举，自令放为?
译文：________
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阅读下面的文字，完成下列各题。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醒，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以死。
1.选出对加点词语解释正确的一项（ ）
A. 颜色憔悴，形容枯槁 形容：形体和容貌 B. 新沐者必弹冠 新沐：刚洗完澡
C. 而能与世推移 推移：推进移动 D. 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 常流：经常流动
2.选出对加点的字的意义解说正确的一项（ ）
①何故而至此 ②何不随其流而扬其波 ③人又谁能以身之察察 ④遂自投汨罗以死
A. ①②相同，③④也相同 B. ①②不同，③④也不同
C. ①②相同，③④不相同 D. ①②不同，③④相同
3.选出“举世混浊，何不随其流而扬其波”翻译正确一项是（ ）
A. 整个世道都是混浊的，您为什么不随着流水去推波助澜呢？
B. 整个世界都污浊不清，您为什么不随着流水去推波助澜呢？
C. 整个世界都污浊不清，您为什么不随波逐流并推波助澜呢？
D. 整个世界都是混浊的，您为什么不像流水那样推波助澜呢？
4.作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是（ ）
A. 屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。
B. 说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。
C. 赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。
D. 肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。
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下列句中加点词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A. 身客死于秦，为天下笑者
B. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔
C. 颜色憔悴，形容枯槁
D. 颜色憔悴，形容枯槁
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为'也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作《离骚》盖自怨生也上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欲？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《史记·屈原列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.屈平正道/直行竭忠/尽智以事其君/谗人间之/可谓穷矣/信而见疑/忠而被谤/能无怨乎/屈平之作《离骚》/盖自怨生也
B.屈平正道直行/竭忠尽智/以事其君/谗人间之/可谓穷矣/信而见疑/忠而被谤/能无怨乎/屈平之作《离骚》/盖自怨生也
C.屈平正道/直行竭忠尽智/以事其君/谗人间之/可谓穷矣/信而见疑/忠而被谤/能无怨乎/屈平之作/《离骚》盖自怨生也
D.屈平正道直行/竭忠尽智/以事其君/谗人间之/可谓穷矣/信而见疑/忠而被谤/能无怨乎/屈平之作/《离骚》盖自怨生也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.左徒是战国时楚国的官名，主要职责是参与议论国政发布号令，接待宾客等。
B.《离骚》是中国古代最长抒情诗，诗人自述身世和心志，表达了革新政治的愿望。
C.齐桓即齐桓公，春秋五霸之首，任商鞅为相推行改革，与晋文公并称“齐桓晋文”。
D.赋是古代一种文体，以屈原作品为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，又称“骚赋”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.屈原正大光明，行为正直。他竭尽忠心，用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人谗害，处境很困难。
B.屈原远离污浊，守定初心。他不沾染尘世的污垢，内心保持的高洁品德，即使同日月争光都可以。
C.屈原对楚绝望，选择沉江。他走到汨罗江畔，边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌像干枯的树木。
D.屈原为国立法，坚持原则。他为怀王拟好法令，因为没有给上官大夫看而遭到上官大夫的离间。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。
（2）吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
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下列各组句子中加点词的意义不相同的一组是
A. ① 不积小流，无以至江海 ② 祖母无臣，无以终余年
B. ① 常从容淡静 ② 然皆祖屈原之从容辞令
C. ① 颜色憔悴，形容枯槁 ② 暮去朝来颜色故
D. ① 举孝廉不行 ② 臣少多疾病，九岁不行
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下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一组是（ ）
（1）欲苟顺私情，则告诉不许 （2）臣之进退，实为狼狈
（3）颜色憔悴，形容枯槁 （4）然皆祖屈原之从容辞令
（5）俯仰之间，已为陈迹 （6）将子无怒，秋以为期
（7）引以为流觞曲水，列坐其次 （8）夙兴夜寐，靡有朝矣
A. （1）（3）（5）（7）
B. （2）（3）（5）（8）
C. （1）（4）（6）（7）
D. （2）（4）（6）（8）
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下列句中加点词的意思与现代汉语都不相同的一组是（ ）
（1）欲苟顺私情，则告诉不许
（2）臣之进退，实为狼狈
（3）颜色憔悴，形容枯槁
（4）然皆祖屈原之从容辞令
（5）俯仰之间，已为陈迹
（6）将子无怒，秋以为期
（7）引以为流觞曲水，列坐其次
（8）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
A. （1）（3）（5）（7） B. （2）（4）（6）（8） C. （1）（4）（6）（7） D. （2）（3）（5）（8）
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下列句中加点词的意思与现代汉语都不相同的一组是（ ）
⑴ 欲苟顺私情，则告诉不许 ⑵ 臣之进退，实为狼狈
⑶ 颜色憔悴，形容枯槁 ⑷ 然皆祖屈原之从容辞令
⑸ 俯仰之间，已为陈迹 ⑹ 将子无怒，秋以为期
⑺ 引以为流觞曲水，列坐其次 ⑻ 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
A. ⑴⑶⑸⑺
B. ⑵⑷⑹⑻
C. ⑴⑷⑹⑺
D. ⑵⑶⑸⑻
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