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王羲之起家秘书郎，复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

(节选自《晋书•王羲之传》)

1.文中划线句断句正确的一项是（　　 ）

A. 因与羲之书云/吾昔有伯英章草/十纸过江/颠狈遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下/答家兄书焕若神明/顿还旧观

B. 因与羲之书云/吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄书/焕若神明/顿还旧观

C. 因与羲之书云/吾昔有伯英章草/十纸过江/颠狈遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄书/焕若神明/顿还旧观

D. 因与羲之书云/吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下/答家兄书焕若神明/顿还旧观

2.下列句中加点词语的解释有误的一项是 (　　)

A. 与亲友别，辄作数日恶   　　　　 恶：坏事

B. 养好鹅，羲之往观焉　　　　 观：观赏

C. 恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣   　　 觉：觉察

D. 亦不复征之   　　　　　　　　　　　 征：征召

3.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是 (　　)

A. 王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他却欣然命笔。

B. 王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。

C. 庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。

D. 王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。

4.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

(2)他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

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(王羲之)起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹杨尹，许询尝就惔宿，床帏新丽，饮食丰甘，询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、许①遇稷②、契③，当无此言。”二人并有愧色。(节选自《晋书?王羲之传》)
注：①巢、许：巢父、许由，相传均为唐尧时隐居的高士。②稷：后稷，古代周族的始祖。③契：传说中商族的始祖。
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

2.选出全部表现其“任率”的一项（3分）（   ）
①见棐几滑净，因书之
②书其扇，各为五字
③欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
④焕若神明，顿还旧观
⑤采药石不远千里
⑥令巢、许遇稷、契，当无此言

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（   ）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）
(1) 羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。(3分)
（2）羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。（3分）
(3) 张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。(4分)

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文言文阅读

（王羲之）起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fèi通“榧，树名”）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇①，当抗行；比张芝②草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

时刘惔为丹杨尹，许询尝就惔宿，床帏新丽，饮食丰甘，询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、许遇③稷④、契⑤，当无此言。”二人并有愧色。

（节选自《晋书·王羲之传》）

【注】①钟繇：曹魏大臣，精于书法。②张芝：字伯英，东汉人，书法家，专习草书，被尊称为“草圣”。③巢、许：巢父、许由，相传均为唐尧时隐居的高士。④稷：后稷，古代周族的始祖。⑤契：传说中商族的始祖。

1.对下列句中加点词语的解释有误的一项是（　　 ）

A．羲之叹惜弥日　　　　　　 弥：满　　

B．我书比钟繇，当抗行　　 抗：抵挡

C．意甚悦，固求市之　　　　 市：买　　

D．顷正赖丝竹陶写　　　　 赖：依赖

2.选出对原文的叙述和分析不正确的一项（　　 ）

A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。

B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。

D．王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。

3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。

译文：__________________________________________________________________________________

（2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

译文：__________________________________________________________________________________

（3）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

译文：__________________________________________________________________________________

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阅读下面的文言文，完成下面小题

夏侯亶字世龙，车骑将军详长子也。齐初，起家奉朝请。齐永元末，夏侯详为西中郎南康王司马，随府镇荆州，亶留都下，为东昏听政主帅。及崔慧景作乱，亶以捍御功，除骁骑将军。及梁武起兵，详与长史萧颖胄协同，密遣迎亶。亶乃赍宣德皇后令,令南康王纂承大统。建邺平,以亶为尚书吏部郎,俄迁侍中, 奉玺于帝。天监六年,累迁南郡太守。父忧解职,居丧尽礼,庐于墓侧,遗财悉推诸弟。八年,起为司州刺史,领安陆太守。服阕,袭封丰城县公。居州甚有威惠,为边人悦服。历都官尚书,迁给事中、右卫将军。累迁吴兴太守。在郡复有惠政,吏人图其像,立碑颂美焉。普通五年,为中护军。六年,大举北侵,先遣豫州刺史裴邃帅谯州刺史湛僧智等自南道攻寿阳,未克而邃卒,乃加亶使持节代邃,与魏将河间王琛、临淮王彧等相拒,频战克捷。寻敕班师合肥,须堰成复进。七年夏,淮堰水盛,寿阳城将没,武帝复遣北道军元树帅彭宝孙、陈庆之等稍进。亶帅湛僧智、鱼弘、张澄等通清流涧,将入淮、肥。魏军央肥筑城,出亶后。夏与僧智还袭,破之。进攻黎浆,贞威将军韦放自北道会焉。两军既合,所向皆降,凡降城五十二,获男女口七万五千人。寿春久罹兵荒,百姓多流散,宣轻刑薄赋,务农省役,顷之人户充复。卒于州镇。帝闻之，即日素服举哀,赠车骑将军,谥曰襄。州人夏侯简等表请为亶立碑置祠,诏许之。亶美风仪,宽厚有器量，涉猎文史,辨给能专对。亶历六郡三州不为产业禄赐所得随散亲故性俭率居处服用充足而已不事华侈。晚年颇好音乐,有妓妾十数人,并无被服姿容。子谊袭封丰城县公。

（节选自《南史.夏侯亶传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 亶历六郡/三州不为产业/禄赐所得/随散亲故/性俭率居处/服用充足而已/不事华侈

B. 亶历六郡三州/不为产业禄赐所得/随散亲故/性俭率/居处服用充足而已/不事华侈

C. 亶历六郡三州/不为产业/禄赐所得/随散亲故/性俭率/居处服用充足而已/不事华侈

D. 亶历六郡/三州不为产业/禄赐所得随散亲故/性俭率居处/服用充足而已/不事华侈

2.下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 起家,从家中征召出来,授予官职。类似于后来的进士及第,被“释褐”授官。

B. 服阕,守丧期满除服。按古礼,官员守丧期间绝不可外出做官,只有期满除服方可。

C. 持节,古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。凡使臣持节,就代表着皇帝的亲临。

D. 谥,谥号,古人死后后人依其生前行迹而为之所立的称号,有“官谥”和“私谥”之分。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 夏侯亶审时度势,安国定邦。他先后在齐东昏侯、南康王和梁武帝时期为官。他看清形势,顺应时局,拥戴三位皇帝顺利登基。

B. 夏侯亶能文能武,功绩显赫。崔慧景作乱时, 有捍卫抵御之功；攻打北魏时,屡战屡胜。治理时,轻刑薄赋,让百姓休养生息。

C. 夏侯亶才能卓著,受人敬重。卒于州镇后,皇帝当天就素服举哀；州人上表请求为他立碑设置祠堂,来表达对他的敬重与感激。

D. 夏侯亶看淡财利,拒绝奢靡。他在州郡为官时,不置产业,吃穿够用就行:晚年颇好音乐,那些妓妾都没有用华丽的衣服打扮。

4.把文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)父忧解职,居丧尽礼,庐于墓侧,遗财悉推诸弟。

(2)在郡复有惠政，吏人图其像，立碑颂美焉。

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阅读下面的文言文，完成小题。

萧颖胄，字云长，弘厚有父风。起家秘书郎。高帝谓萧赤斧曰：“颖胄轻朱被身，觉其趋进转在美，足慰人意。”迁太子舍人。遭父丧，感脚疾。数年然后能行，武帝有诏慰勉之，赐以医药。

颖胄好文义，弟颖基好武勇。武帝登烽火楼，诏群臣赋诗。颖胄诗合旨。上谓颖胄曰：“卿文弟武，宗室便不乏才。”上以颖胄勋戚子弟，自中书郎除左军将军，知殿内文武事，得入便殿。出为新安太守，吏人怀之。后除黄门郎，领四厢直。迁卫尉。

明帝废立，颖胄从容不为同异，乃引颖胄预功。建武二年，进爵为侯，赐以常所乘白瑜牛。明帝每存俭约，欲铸坏太官元日上寿银酒枪，尚书令王晏等咸称盛德，颖胄曰：“朝廷盛礼，莫过三元，此一器既是旧物，不足为侈。”帝不悦。后预曲宴，银器满席，颖胄曰：“陛下前欲坏酒枪，恐宜移在此器也。”帝甚惭。

后为庐陵王后军长史、广陵太守，行衮州府事。是年魏扬声当饮马长江帝惧敕颖胄移居人入城百姓惊恐席卷欲向南度颖胄以魏军尚远不即施行魏军亦寻退。和帝为荆州。以颖胄为西中郎长史、南郡太守，行荆州府州事。时江祏专执朝权。此行由祏，颖胄不平，曰：“江公荡我辈出。”

初，梁武之起也，巴东太守萧惠训子璝、巴西太守鲁休烈弗从，举兵侵荆州，败辅国将军任漾之于峡口，颖胄遣军拒之，而梁武已平江、郢，国建康。时颖胄辅帝王，有安重之势，自以职居上将，不能拒制璝等，忧愧发疾而卒。州中秘之，使似其书者假为教命。及建康平，萧璝亦众惧而溃，和帝乃始发丧，诏赠颖胄丞相。丧还，武帝车驾临哭渚次，葬依晋王导、齐豫章王故事。谥曰献武。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《南史·萧颖胄传》，有删改）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 是年/魏扬声当饮马长江/帝惧敕颖胄/移居人入城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远不即/施行/魏军亦寻退

B. 是年/魏扬声当饮马长江/帝惧敕颖胄/移居人入城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远/不即施行/魏军亦寻退

C. 是年/魏扬声当饮马长江/帝惧/敕颖胄移居人入城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远/不即/施行/魏军亦寻退

D. 是年/魏扬声当饮马长江/帝惧/敕颖胄移居人入城/百姓惊恐/席卷欲南度/颖胄以魏军尚远/不即施行/魏军亦寻退

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 高帝：帝王谥号，正式的名称为高皇帝，与“太祖”庙号一样通常给予王朝的创始者。

B. 烽火楼：我国古代边防作为瞭望或利用烟雾或火光来报警而建造的高楼。

C. 侯：封建制度中的爵位等级。我国春秋时期将爵位等级划分依次为公、侯、伯、仲、季。

D. 三元：“元”为始、开端的意思，农历正月初一这一天为年、季、月之始，故称“三元”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 萧颖胄孝行感人。父亲去世后，他因伤感患上脚疾。数年后才能行走，武帝下诏书安慰劝勉他，并赏赐他医药。

B. 萧颖胄文采出众。齐武帝登烽火楼时，下令朝廷群臣赋诗，颖胄所写的诗十分符合武帝的心意，得到了武帝的高度称赞。

C. 萧颖胄敢于直言。萧颖胄参加宫内宴会，见银器满席，就直言陛下应把节俭之念放在这些银器上，明帝听了后很惭愧。

D. 萧颖胄忧愧而死。和帝时，萧璝举兵进犯荆州，颖胄亲自带兵迎敌却被萧璝等击败．以至于忧愧交加发病而死。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）明帝每存俭约，欲铸坏太官元日上寿银酒枪，尚书令王晏等咸称盛德。

（2）时江祏专执朝权，此行由祏，颖胄不平，曰：“江公荡我辈出。”

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王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之素好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书·王羲之传》）

1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日

B. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市/未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日

C. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日

D. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴。阴阳表方位时，山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。文中是指会稽郡的山阴县。

B. 门生：原指转相传授学业者，授业者为弟子，转相传业者为门生。晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。

C. 序：也作“叙”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，多用来交代写作文章的缘由、目的或介绍作者情况。序的种类很多，有诗序、书序、赠序等，赠序的内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。

D. 东厢：古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。文中指正房东侧的房屋。

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （　　 ）

A. 王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B. 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等人聚集兰亭，饮酒赋诗，后公推王羲之为集会的诗文集作序，他写下了著名的《兰亭集序》。

C. 王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。

D. 骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）羲之素好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。

（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

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何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。

琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。

服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。

司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”

琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。

(选自《晋书·列传第五十八》，有删节)

（注）①默，通“墨”。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 简文帝时/为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/

B. 简文帝时为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/

C. 简文帝时/为抚军/钦其名行/召为参军/固辞以疾/

D. 简文帝时为抚军/钦其名/行召为参军/固辞以疾/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 孝廉：汉武帝时设立的荐举人才的科目之一。“孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，这个称呼也用作明清两代对举人的雅称。

B. 服阕：又叫“服除”，守丧期满除去孝服。阙，终了。官员服丧期满，朝廷会重新授予官职，对于他们来说是一次仕途上的新起点。

C. 辟命：征召为官，任命以官职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官员的制度。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

D. 公车：最早为汉代官署名，上书和征召都由公车接待，后也代指举人进京应试。汉代便有了以公家车马送应试举人赴京的传统。

3.下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 何琦事亲至孝，父丧悲痛过度，侍奉母亲勤勉，每天都是和颜悦色，并常担心缺少食物供养。母丧期间，堂屋一间免于火灾，其诚心感动上天。

B. 何琦不重仕途，迫于供养家人而出仕为官，曾居于陋室，修养身心，不与外人交往，自娱自乐。后来司空陆玩、太尉桓温同时召他为官，都未从命。

C. 何琦节俭寡欲，与亲邻同甘共苦。姐姐未嫁由其供养，他还为身边婢女赎身。他不让别人随便馈赠，而自己多余的，就会拿来送人。

D. 何琦修身养性，穿布衣，吃粗粮。好古博学，一直致力于著述立说，著有《三国评论》，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。

4.把下列文言语句翻译成现代汉语。

（1）司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起。

（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

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阅读下面的文言文，完成后面题目

宇文测，字澄镜，太祖之族子也。高祖中山、曾祖豆颓、祖骐驎、父永，仕魏，位并显达。

测性沉密，少笃学，每旬月不窥户牖。起家奉朝请、殿中侍御史，累迁司徒右长史、安东将军。尚宣武女阳平公主，拜驸马都尉。及魏孝武疑齐神武有异图，诏测诣太祖言，令密为之备。太祖见之甚欢。使还，封广川县伯，邑五百户。寻从孝武西迁，进爵为公。

太祖为丞相，以测为右长史，军国政事，多委任之。又令测详定宗室昭穆远近，附于属籍。除通直散骑常侍、黄门侍郎。大统四年，拜侍中、长史。六年，坐事免。寻除使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、行汾州事。测政存简惠，颇得民和。地接东魏，数相钞窃，或有获其为寇者，多缚送之。测皆命解缚，置之宾馆，然后引与相见，如客礼焉。仍设酒肴宴劳，放还其国，并给粮饩，卫送出境。自是东魏人大惭，乃不为寇。汾、晋之间，各安其业。两界之民，遂通庆吊，不复为仇雠矣。时论称之，方于羊叔子。或有告测与外境交通，怀贰心者。太祖怒曰：“测为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！”乃命斩之。仍许测以便宜从事。

八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。每岁河冰合后突厥即来寇掠先是常预遣居民入城堡以避之测至皆令安堵如旧。乃于要路数百处并多积柴，仍远斥候，知其动静。是年十二月，突厥从连谷入寇，去界数十里。测命积柴之处，一时纵火。突厥谓有大军至，惧而遁走，自相蹂践，委弃杂畜及辎重不可胜数。测徐率所部收之，分给百姓。自是突厥不敢复至。测因请置戍兵以备之。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位，时年五十八。太祖伤悼，亲临恸焉。仍令水池公护监护丧事。赠本官，谥曰靖。

测性仁恕，好施与，衣食之外，家无蓄积。在洛阳之日，曾被窃盗，所失物，即其妻阳平公主之衣服也。州县擒盗，并物俱获。测恐此盗坐之以死，乃不认焉。遂遇赦得免。盗既感恩，因请为测左右。及测从魏孝武西迁，事极狼狈，此人亦从测入关，竟无异志。子该嗣。历官内外，位至上开府仪同三司、临淄县公。测弟深，一代良臣。

史臣曰：宇文测昆季，政绩谋猷，咸有可述，其当时之良臣欤。（原文有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是/常预遣居民入城堡/以避之测至/皆令安堵如旧

B．每岁河冰合后/突厥即来寇掠先/是常预/遣居民入城堡以避之/测至/皆令安堵如旧

C．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是/常预遣居民入城堡以避之/测至/皆令安堵如旧

D．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是常预/遣居民入城堡/以避之测至/皆令安堵如旧

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．驸马都尉，官职名，掌管副车之马。我国东汉以后称帝王女婿为“驸马”，即因驸马都尉而得名。

B．除、拜、加、转，表示古代官吏的授职或调动的情况；伯、公，指的是爵位，从等级看，公高于伯。

C．突厥，中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族，也是世界历史上古老的民族之一。

D．谥，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位、身份的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的称号，叫谥号，即用一两个带歌颂褒扬性质的字对死者一生做一个概括性的评价。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．宇文测出身官宦，家世显赫。从高祖宇文中山到父亲宇文永，都任职北魏，地位显达；他本人是皇族子孙、宣武女婿，一生任职众多；弟弟宇文深，一代良臣；儿子宇文该继承爵禄，历任官职，地位尊崇。

B．宇文测性格沉稳，施政仁厚。他年少读书时礼相待，使东魏人大受感动，从此以后两界百姓，安居乐业。

C．宇文测戍边有方，足智多谋。在绥州时，面对突厥的入侵，他命令事先在重要道路上堆积柴草的地方同时点火，使敌人误以为大军到来而溃逃，己方收获无数。此后，他请求朝廷加强防备，常常十天整月地目不窥园；在汾州任职时，对前来侵掠的东魏人，他像对待客人一样以礼相待。

D．宇文测为人宽厚，颇得人心。在洛阳的时候，他宽容了偷他妻子衣服的盗贼，使这个盗贼受到感化，在西迁入关，事情极其窘迫的情况下，这个盗贼伴随在他身边，一直忠心耿耿。

4.翻译下列句子

①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

②故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

李迁哲，字孝彦，安康人也。世为山南豪族，仕于江左。父元真，仕梁。迁哲少修立，有识度，慷慨善谋画，起家文德主帅，转直阁将军、武贲中郎将。其父为衡州，留迁哲本乡，临统部曲事。时年二十，抚驭群下，甚得其情。及侯景篡逆，诸王争帝，迁哲外御边寇，自守而已。

大统十七年，太祖遣达奚武、王雄等略地山南。迁哲率其所部拒战，军败，遂降于武。然犹意气自若。武乃执送京师。太祖谓之曰：“何不早归国家，乃劳师旅？今为俘虏，不亦愧乎？”答曰：“世荷梁恩，未有报效，又不能死节，实以此为愧耳。”太祖深嘉之。

魏恭帝初，直州人乐炽、洋州人田越、金州人黄国等连结为乱。太祖遣雁门公田弘出梁汉，开府贺若敦趣直谷。炽闻官军至，乃烧绝栈道，据守直谷，敦众不得前。太祖以迁哲信着山南，乃令与敦同往经略。炽等或降或获，寻并平荡。仍与贺若敦南出狥地。军次鹿城，城主遣使请降。迁哲谓其众曰：“纳降如受敌，吾观其使视瞻犹高，得无诈也？”遂不许之。梁人果于道左设伏以邀迁哲，迁哲进击，破之。自此巴、濮之民，降款相继。

迁哲每率骁勇为前锋，所在攻战，无不身先士卒，凡下十八州，拓地三千余里。时信州为蛮酋向五子王等所围弘又遣迁哲赴援比至信州已陷五子王等闻迁哲至狼狈遁走。迁哲入据白帝。贺若敦等复至，遂共追击五子王等，破之。信州先无仓储，军粮匮乏。迁哲乃收葛根造粉，兼米以给之。迁哲亦自取供食。时有异膳，即分赐兵士。有疾患者，又亲加医药。以此军中感之，人思效命。

建德二年，进爵安康郡公。三年，卒于襄州，时年六十四。赠金州总管。谥曰壮武。

（节选自《周书·李迁哲传》，卷四十四）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 时信州为蛮酋向五子王等所围/弘又遣迁哲赴援/比至/信州已陷/五子王等闻迁哲至/狼狈遁走

B. 时信州为蛮酋向五子王等所围/弘又遣迁哲赴援/比至信州/已陷五子王等/闻迁哲至/狼狈遁走

C. 时信州为蛮酋/向五子王等所围弘/又遣迁哲赴援/比至/信州已陷/五子王等闻迁哲至/狼狈遁走

D. 时信州为蛮酋/向五子王等所围弘/又遣迁哲赴援/比至信州/已陷五子王等闻迁哲至/狼狈遁走

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 江左，又称“江东”，因长江在安徽境内向东北斜流，古人地理上以东为左而得名。

B. 转，指职务调动，意义相近的词语还有“调”“徙”等，而”迁”一般指官职提升。

C. 大统是年号，年号是帝王为纪其在位之年而立的名号，起算之年就称为“建元”。

D. 爵是帝王对贵戚功臣的封赐，周代设置王、侯、伯、子、男五等，后代因时改制。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 李迁哲少年英雄，有所作为。二十岁时，其父担任衡州刺史留他镇守本乡，他能安抚驾驭部下，很得军心。

B. 李迁哲沉稳从容，耿直信义。兵败被俘，面对太祖的质问，仍慷慨陈词，不卑不亢，委婉表达了没能尽早归降的愧疚。

C. 李迁哲骁勇善战，所向披靡。山南一带叛乱，叛兵据险顽抗，太祖派他前去平乱，叛军闻风归服，余寇也被迅速荡平。

D. 李迁哲关心下属，宅心仁厚。军粮匮乏之际，他用葛根磨粉掺上米，和大家一起吃，若有美味，就分赏给士兵。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

梁人果于道左设伏以邀迁哲，迁哲进击，破之。自此巴、濮之民，降款相继。

5.把下面的句子翻译成现代汉语

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

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阅读下面的文言文，完成后面练习。

谢瞻，字宣远，一名檐，字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士，莫不叹异。初为桓伟安西参军，楚台秘书郎。瞻幼孤，叔母刘抚养有恩纪，兄弟事之，同于至亲。刘弟柳为吴郡，将姊俱行，瞻不能违，解职随从，为柳建威长史。

弟晦时为宋台右卫，权遇已重，于彭城还都迎家，宾客辐辏，门巷填咽。时瞻在家，惊骇谓晦曰：“汝名位未多，而人归趣乃尔。吾家以素退为业，不愿干预时事，交游不过亲朋，而汝遂势倾朝野，此岂门户之福邪？”乃篱隔门庭，曰：“吾不忍见此。”及还彭城，言于高祖曰：“臣本素士，父、祖位不过二千石。弟年始三十，志用凡近，荣冠台府，位任显密，福过灾生，其应无远。特乞降黜，以保衰门。”前后屡陈。高祖以瞻为吴兴郡，又自陈请，乃为豫章太守。晦或以朝廷密事语瞻，瞻辄向亲旧陈说，以为笑戏，以绝其言。晦遂建佐命之功，任寄隆重，瞻愈忧惧。

永初二年，在郡遇疾，不肯自治，幸于不永。晦闻疾奔往，瞻见之，曰：“汝为国大臣，又总戎重，万里远出，必生疑谤。”时果有诉告晦反者。（瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第在领军府东门）瞻曰：“吾有先人弊庐，何为于此！”临终，遗晦书曰：“吾得启体幸全，归骨山足，亦何所多恨。弟思自勉厉，为国为家。”遂卒，时年三十五。

瞻善于文章，辞采之美，与族叔混、族弟灵运相抗。灵运父瑛，无才能。为秘书郎，早年而亡。灵运好臧否人物，混患之，欲加裁折，未有方也。谓瞻曰：“非汝莫能。”乃与晦、曜、弘微等共游戏，使瞻与灵运共车；灵运登车，便商较人物，瞻谓之曰：“秘书早亡，谈者亦互有同异。”灵运默然，言论自此衰止。

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A．将姊俱行　　　　　　　　　　　　　　　　 将：带着

B．而人归趣乃尔　　　　　　　　　　　　　 趣：奔赴，奔向

C．志用凡近　　　　　　　　　　　　　　　　 凡：平凡

D．与族叔混、族弟灵运相抗　　　　　　 抗：争斗

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　　 ）

A．瞻疾笃还都∕高祖以晦禁旅∕不得出宿∕使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第∕在领军府东门

B．瞻疾笃∕还都高祖∕以晦禁旅不得出宿∕使瞻居于晋南郡∕公主婿羊贲∕故第在领军府东门

C．瞻疾笃∕还都高祖以晦∕禁旅不得出宿∕使瞻居于晋南郡∕公主婿羊贲故第在领军府东门

D．瞻疾笃还都∕高祖以晦禁旅不得出宿∕使瞻居于晋南郡∕公主婿羊贲故第∕在领军府东门

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．谢瞻知恩图报。叔母把他们弟兄养大成人，他们对叔母也如同亲生母亲一样，甚至叔母要到吴郡去，谢瞻也辞官跟了过去。

B．谢瞻有先见之明。向高祖要求对自己的弟弟谢晦降职，结果高祖很爽快地答应了他。

C．谢瞻重视手足之情。临终的时候，还写信要求谢晦多加勉励，一心为国为家。

D．谢瞻受人推崇。族叔谢混请谢瞻对族弟谢灵运进行教育，结果谢灵运改变了原来评价别人的毛病。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）晦或以朝廷密事语瞻，瞻辄向亲旧陈说，以为笑戏，以绝其言。

（2）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。

（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

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