王熙凤是贾府的内管家,是远近闻名的“凤辣子”,请根据下面的文字,以整齐的句式概括王熙凤出场时的气势和排场,不超过20字。(4分)
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
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王熙凤是贾府的内管家,是远近闻名的“凤辣子”,请根据下面的文字,以整齐的句式概括王熙凤出场时的气势和排场,不超过20字。(4分)
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
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阅读下面的文字,完成下题。
西安这座城(节选)
贾平凹
八百里秦川黄土飞扬,三千万人吼叫秦腔,
调一碗粘面喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔。
这样的民谣,描绘的或许缺乏现代气息,但落后并不等于愚昧,它所透发的一种气势,没有矫情和虚
浮,是冷的幽默,是对旧的生存状态的自审。
当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥,我该怎样来叙说西安这座城呢?是的,没必要夸耀曾经
是13个王朝国都的历史,也不自得八水环绕的地理风水,承认中国的政治、经济、文化的中心已不在了这里,对于显赫的汉唐,它只能称为“废都”。但可爱的是,时至今日,气派不倒的,风范依存的,在全世界的范围内最具古城魅力的,也只有西安了。
它的城墙赫然完整,独身站定在护城河上的吊板桥上,仰观那城楼、角楼、女墙垛口,再怯懦的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称,排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩,让你可以立即坠入了古昔里高头大马驾驶了木制的大车喤喤喤开过来的境界里去。如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称,你会突然感到历史不遥远,以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是唐时的标记。
现代的艺术日夜在上演着,但爬满青苔的如古钱一样的城墙根下,总是有人在观赏着中国最古老的属
于这个地方的秦腔,或者皮影木偶。这不是正规的演艺人,他们是工余后的娱乐,有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪,生命里涌动的是一种历史的追忆,所以你也便明白了街头饭馆里的餐具,碗是那么粗的瓷,大得称之为海碗。逢年过节,你见过哪里的城市的街巷表演着社戏,踩起了高跷,扛着杏黄色的幡旗放火铳,敲纯粹的鼓乐?最是那土得掉渣的土话里,如果依音笔写出来,竟然是文言文中的极典雅的词语,抱孩子不说抱,说“携”,口中没味不说没味,说“寡”,即使骂人滚开也不说滚,说“避”。
你随便走进一条巷的一户人家中吧,是艺术家或者是工人、小职员、个体的商贩,他们的客厅是必悬
挂了装裱考究的字画,桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。对于书法绘画的理解,对于文物古董的珍存,成为他们生活的基本要求。男人们崇尚的是黑与白的色调,女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳,质朴大方,悲喜分明。他们少以言辞,多以行动;喜欢沉默,善于思考;崇拜的是智慧,鄙夷的是油滑;有整体雄浑,无琐碎甜腻。西安的科技人才云集,产生了众多的全球也著名的数学家.物理学家,但民间却大量涌现着《易经》的研究家,观天象,识地理,搞预测,作遥控。你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪,他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。清晨的菜市场上,你会见到手托着豆腐,三个两个地立在那里谈论着国内的新闻。在公共厕所蹲坑,你也会听到最及时的关于联合国的一次会议的内容。关心国事,放眼全球,似乎对于他们是一种多余,但他们就有这种古都的秉性。“杞人忧天”从来不是他们讥笑的名词,甚至有人庄严的提议,在城中造一尊巨大的杞人的雕塑,与那巍然竖立的丝绸之路开创人张骞雕像相映成辉,成为一种城标。整个西安城,充溢着中国历史的古意,表现的是一种东方的神秘,囫囵囵是一个旧的文物,又鲜活活是一个新的象征。
你信步在城里走走吧,钟楼已没钟,晨时你能听见的是天音;鼓楼已没鼓,暮时你能听见的是地声。
我不知疲劳地,一定要带领客人朋友爬土城墙,指点那城南的大雁塔和曲江池,说,看见那大雁塔吗?那就是一枚印石;看见那曲江池吧,那就是一盒印泥。记住,历史当然翻开了新的一页,现代的西安当让不仅仅是个保留着过去的城,它有着其他城市所具有最现代的东西。但是,它区别于别的城市,是无言的上帝把中国文化的大印放置在西安,西安永远是中国文化魂魄的所在地了。
1.下列说法不符合原文的两项是 ( )( )
A.关中地区的秦腔和皮影木偶是人们自娱自乐的地方戏,它已成了人们追忆历史,宣泄自豪的方式.
B.西安曾是13朝古都,它的衰落有其历史的原因,也有其文化的原因.
C.西安人杰地灵,这是古城悠久的历史和丰富的文化所赋予的,这座古城也因此永葆活泼的生命力.
D.西安有着悠久而辉煌的历史,作者以此为突破口,集中笔墨突出了西安历史的辉煌.
E.文章既表现了西安这座古城的魅力,也写出了古都人的鲜明个性.
2.作者说:“在全世界的范围内最具古城魅力的,也只有西安了。”请归纳概括作者是从哪
几个方面来展示古城魅力的,并结合文章内容具体说明。
3.作者把大雁塔比做“一枚印石”,把曲江池比做“一盒印泥”,这样写有什么作用?
4.试分析《西安这座城》中西安市民精神面貌。
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为弘扬汉字文化,穗城中学将举办汉字听写大赛。为配合组委会的宣传,请你根据右边的漫画,给下面的内容续写一段文字,作为大赛的宣传语。要求:语言鲜明生动,句式整齐。
纤笔承传统,虽然书写缓慢,却能意兴悠悠; 。
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根据下面一段文字,概括富士HS11相机的四大优点(每点不超过6个字)并填入横线上,要求所填句子语意连贯,句式大致齐整,结构匀称。(5分)
作为长焦相机的领军之作,富士HS11配备了恐怖的30倍光学变焦镜头,等效焦距达到了惊人的24-720mm。富士HS11采用了一枚1/2.3英寸、有效像素为1030万的CMOS作为感光元件,可拍摄最大分辩率为3648×2736的照片,最高感光度为ISO3200,在高感光度模式下,最高感光度也可提高至6400。屏幕方面,该机使用了LCD显示屏达3.0寸之大,且视觉效果非常清晰。特别需要说明的是,HS11除了具备恐怖的超长焦性能,在图像稳定方面,该机具备三重图像稳定系统(传感器位移式防抖,超高感光度防抖,电子防抖),从而保证了即使在长焦端,也能提供清晰稳定的成像。
总之,富士HS11是一款▲的相机。
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阅读下面一段文字,用一句话概括其主要意思,不超过15个字。
近日有消息称,借着亮相鸡年春晚的东风,蔡依林、房祖名、杨臣刚等人身价暴涨,这些歌手从2005年3月开始的出场费已普遍上涨,杨臣刚的出场费从每场2万元涨到了5万元,房祖名从每场8万元涨到了13万元,蔡依林从10万元涨到了30万元,水木年华也从3万元涨到了6万元……春晚真有这么大的“催钱功效”吗?内地演出商和一些唱片公司以及经纪公司昨天在接受采访时都认为这个消息水分太大,有的太高,有的却太低。
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阅读下面的文字,完成各题。
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。” 黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕试泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”
(节选自《林黛玉进贾府》)
1.脂砚斋评点王熙凤出场:“第一笔,阿凤三魂六魄已被作者拘定了。”这“第一笔”是指文中哪句话?它勾勒出王熙凤什么样的形象特征?
2.文中加点词“竟”有什么表达效果?
3.选文主要从谁的角度来叙述?这样的叙述有什么作用?
4.王熙凤在选段中先“笑”,再“拭泪”,后“喜”,其言行表情的变化,充分体现了她怎样的性格特征?
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为下面的一则消息拟写标题。要求内容包含对比,句式整齐,不超过12个字。
来到广州,深深体会到广州人对羽毛球的热爱。苏迪曼杯开赛后,赛场内几乎每天都是爆满,常常能够看见一家老小齐看球的景象。记者昨天了解到,决赛门票除了最贵的VIP票外,其余的票早已售罄。
本次比赛采取的低价位策略也是球市火爆的原因之一。这几天预赛阶段比赛,最便宜的门票只有50元,最贵的VIP票每张也不过200元。目前要想买到一张有中国队比赛场次的门票很不容易。每天,赛场门口总守着很多黄牛,见人就问“有没有票退”。同样,也有很多球迷守在体育馆门口,希望能够幸运地买到“退票”。
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阅读下面文字,请用四个简明、结构整齐的短语来概括国家公祭鼎的历史意义,每个短语不得超过6个字。
2014年12月13日,国家主席习近平和南京大屠杀幸存者代表、少先队员代表一起为国家公祭鼎揭幕。鼎在中国传统中是国家重器,是国家政权的象征,也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”,并首次以国之名为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式,是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式。在中国古代历史中每逢重大政治和社会事件,有勒石刻碑、铸鼎纪事的传统。设置国家公祭鼎来纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件,符合传统礼制。古之以鼎记事,今之铸鼎铭史,设置国家公祭鼎并永久陈列在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,无论对历史记事,还是凝固社会记忆,都起到积极作用。
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根据下面的文字,概括说明什么是“草莓族”。(不超过50个字)
“草莓族”,现在多用来形容一部分1980年后出生的年轻人,他们像草莓一样,尽管表面上看起来光鲜亮丽,但却承受不了挫折,一碰即烂,不善于团队合作,主动性及积极性均较上一代差。开始投入职场的“草莓族”,最大的特色之一,就是工作时往往没什么定性,只要有更好玩的工作,或是较高薪水的工作,就会见异思迁。
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阅读下面的文字,用四个关键词概括“自媒体”的特点,每个关键词不超过四个字。
在像新浪博客、优酷播客等所有提供自媒体的网站上,用户只需要通过简单的注册 申请,根据服务商提供的网络空间和可选的模板,就可以利用版面管理工具,在网络上 发布文字、音乐、图片、视频等信息,创建属于自己的“媒体”。这样,从“旁观者”转 变成为“当事人”,每个平民都可以拥有一份自己的“网络报纸”(博客)、“网络广播” 或“网络电视”(播客)。“媒体”仿佛一夜之间“飞入寻常百姓家”,变成了个人的传播 载体。自媒体能够迅速地将信息传播到受众中,受众也可以迅速地对信息传播的效果进 行反馈。但是,有的自媒体过分追求新闻发布的速度,或者说为了追求点击率而忽略了新 闻的真实性,导致部分民间写手降低了自身的道德底线,从而降低了自媒体所传播的信 息的可信度。
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