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默写填空
（1）《三峡》中表现三峡春冬之水清澈异常的两句是:_______________
（2）《生于忧患，死于安乐》中表明生活、思想、行为上磨难的目的的两句是：___________
（3）《曹刿论战》中写曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的两句是：______________
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元《三峡》中“________，_______”两句写出了三峡春冬之水清澈异常。
（2）《小石潭记》中写小石潭源头悠远难寻，两岸曲折的句子是：“________，_______”。
（3）《渔家傲》中范仲淹用“________，_______”表现了戍边将士不甘功业未建却又思乡情切的复杂矛盾心情。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》中表现送别人受荆轲“慷慨羽声”感染的句子是_______，__________。
（2）真的猛士，______________，_______。这是怎样的哀痛者和幸福者？(鲁迅《记念刘和珍君》)
（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中指出，上天要将重任交给一个人时，会在生活、思想、行为等方面进行磨练，文中表明上天磨练人的目的的两句是“___，_____”。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《鱼我所欲也》中体现了孟子“性善论”的主张，认为人人都有向善之心的句子是_______________，_______________。
（2）孟子《生于忧患，死于安乐》中，“_______________，_______________”从内外两方面论述了“国恒亡”的道理。
（3）刘禹锡《陋室铭》中表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的句子是：_______________，_______________。
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默写填空，每题2分。（6分）
（1）蜀道的开凿过程“ ， 。”《蜀道难》
（2）用夸张的手法写蜀道高一天齐，险似绝壁“ ， 。”
（3）《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：“_________，
， 。”
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默写填空，每题2分。（6分）
（1）蜀道的开凿过程“ ， 。”《蜀道难》
（2）用夸张的手法写蜀道高一天齐，险似绝壁“ ， 。”
（3）《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：“_________，
， 。”
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默写填空，每题2分。（6分）
（1）蜀道的开凿过程“ ， 。”《蜀道难》
（2）用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁“ ， 。”
（3）《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：“_________，
， 。”
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阅读下面散文，按要求完成各题。
水之经典
肖复兴
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。
②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。
③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。
④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。
⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。
⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。
⑧九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。
⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。
谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。
九寨沟和都江堰是水之经典。1.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。
B. 文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。
C. ④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。
D. 老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。
2.文章第④⑥两段加点词语“现实”和“净”有什么丰富的含义？
3.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价？这两处水分别给了人们什么启迪？
4.作者说“九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般”。其实，生活中类似这水的人、事、物还有很多，它们能滋养我们的生命，净化我们的心灵，关于这点，请结合生活经历或阅读体会，谈谈自己的体会。
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补写空缺部分，错一个字，整句不得分。
（1） ， 。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患死于安乐》）
（2）当奖率三军，北定中原， ， ，兴复汉室，还于旧都。（《出师表》）
（3）土地平旷， ， 。（《桃花源记》）
（4） ，风烟望五津。 ，儿女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》）
（5） ，风正一帆悬。乡书何处达， 。（《次北固山下》）
（6） ，归雁入胡天。 ，都护在燕然。（《使至塞上》）
（7）真的猛士， ， 。（《记念刘和珍君》）
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比较阅读下面两篇文言文，完成下题。
【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其喧③也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②辍，停止，废止。辍然：突然中止的样子。③喧：遗忘。
1.解释下列加点的词语。
①人恒过，然后能改（ ） ②入则无法家拂士（ ）
③其母方织 （ ） ④其母引刀裂其织（ ）
2.翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐。
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②自是之后，孟子不复喧矣。
_________________________________________________。
3.【甲】【乙】两文在表达方式、写作手法上有什么不同？
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4.【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。
九寨沟和都江堰是水之经典。