下列说法有误的一项是（ ）
A. “己所不欲，勿施于人”出自儒家经典《论语》，它体现了孔子“仁者爱人”的思想。
B. 《春秋》、《左传》、《资治通鉴》都是编年体史书。
C. 老舍《骆驼祥子》中的祥子很勤劳，常帮刘四爷干活，所以祥子虽然不拉他的车却也能住在他的“人和”车厂。
D. 古代文学名著《三国演义》先后描写了官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等重大战役，这三大战役的胜方指挥官分别是曹操、周瑜、刘备。
九年级语文选择题中等难度题
下列说法有误的一项是（ ）
A. “己所不欲，勿施于人”出自儒家经典《论语》，它体现了孔子“仁者爱人”的思想。
B. 《春秋》、《左传》、《资治通鉴》都是编年体史书。
C. 老舍《骆驼祥子》中的祥子很勤劳，常帮刘四爷干活，所以祥子虽然不拉他的车却也能住在他的“人和”车厂。
D. 古代文学名著《三国演义》先后描写了官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等重大战役，这三大战役的胜方指挥官分别是曹操、周瑜、刘备。
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己所不欲，勿施于人
①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。
②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。
③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。
④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是_______________________________，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。
1.根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。（限18个字以内）
2.阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。
3.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。
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阅读《己所不欲，勿施于人》，完成下题。
己所不欲，勿施于人
①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。
②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。
③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。
④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是_______________________________，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。
1.根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。（限18个字以内）
2.阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。
3.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。
你的思考：
你的说明：
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名著阅读（3分）
强调人的道德修养是儒家思想的重要组成部分，“己所不欲勿施于人”，孔子告诫我们要胸怀宽广，宽恕待人；________ ①________ 认为人都有“本心”，道义尊严比生命更为重要，《________ ②________ 》一文中的“舍生取义”和________③________ 的故事讲的都是这个道理。
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下列表述有误的一项是（ ）
A.《礼记》又名《小戴礼记》，西汉经学家戴圣所编。这部书的内容主要体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想。《虽有嘉肴》《孔子过泰山》均出自于《礼记》
B.难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？（“朴质、严肃、坚强不屈”都是形容词；这个句子属于祈使句。）
C.古人对年龄的称呼有时不用数字，而用其他称谓来表示，如“而立”代指三十岁，“不惑”代指四十岁，“天命”代指五十岁。《桃花源记》中的“黄发垂髻”借代指老人和小孩。
D.《清明上河图》为北宋风俗画，是北宋画家张择端的存世精品。此图记录了北宋都城汴京的城市面貌和各阶层人民的生活状况，是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。
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选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
A.杜甫，字子美，我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，《望岳》《春望》都是他的作品。
B.《论语》与《孟子》都是儒家经典著作。孔子，名丘，字仲尼；孟子名轲，孔孟同为春秋末期的思想家，儒家学说的代表人物。
C.《雁门太守行》作者李贺，字长吉；《己亥杂诗（其五）》作者龚自珍，字璱人。按所生活的朝代，李贺在前，龚自珍在后。
D.陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人。在《桃花源记》中，作者表达了对美好生活的向往之情。
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下列关于文学常识及名著知识的表述，有误的一项是（ ）（2分）
A.《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。
B.古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已二十，“不惑”指人四十岁，“耳顺”指人六十岁，“期颐之年”指人一百岁。
C.课文《香菱学诗》节选自《红楼梦》第四十八回。《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
D.法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，《我的叔叔于勒》选自其小说集《羊脂球》，其代表作品还有《项链》《巴黎圣母院》《麦琪的礼物》等。
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下列文学常识说法正确的一项是（ ）
A. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
B. 《变色龙》《我的叔叔于勒》是法国著名短篇小说家莫泊桑的作品。
C. 《社戏》《孔乙己》《从百草园到三味书屋》都出自《朝花夕拾》。
D. 《世说新语》和《聊斋志异》都是我国古代著名的志怪小说。
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下列文学常识表述有误的一项是：（ ）（2分）
A．《故乡》选自《朝花夕拾》。作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，我国著名文学家、思想家、革命家。
B．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
C．《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》，作者傅雷我国当代翻译家，文艺评论家。
D．刘禹锡，唐代文学家、哲学家，其名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。
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下列文学常识表述有误的一项是： （2分）
A．《风筝》选自《朝花夕拾》。作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，我国著名文学家、思想家、革命家。
B．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
C．《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》，作者傅雷，我国当代翻译家，文艺评论家。
D．刘禹锡，唐代文学家、哲学家，其名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。
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