唐代诗人陈陶有一首《陇西行》,其中写道:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”这里的“胡”是指
A.匈奴 B.鲜卑 C.吐蕃 D.契丹
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唐代诗人陈陶有一首《陇西行》,其中写道:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”这里的“胡”是指
A.匈奴 B.鲜卑 C.吐蕃 D.契丹
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“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证唐朝中外交往的是
A. 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
B. 开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基
C. 忆惜开元全盛日,小邑犹藏万家室
D. 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
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《经典咏流传》是央视打造的一档大型文化音乐节日。节目用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合,来推动中华优秀传统文化创遣性转化、创新性发展。下列诗句中能够反映唐朝中外交往的是
A. 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
B. 开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基
C. 忆惜开元全盛日,小邑犹藏万家室
D. 九天闾阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
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正在央视电视剧频道热播的《昭君出塞》,引起了观众对历史上这位“落雁美女”大义和亲的辉煌事迹的极大兴趣。你知道王昭君和亲嫁给了哪一民族的首领
A.鲜卑族 B.匈奴族 C.藏族 D.蒙古族
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下图是唐朝画家阎立本所绘的《步辇图》。图中反映的接见后,成就了民族关系上的哪次和亲
A.汉高祖把公主嫁给匈奴单于
B.王昭君嫁给匈奴呼韩邪单于
C.文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布
D.金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹
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东汉、魏、晋时期,北方的少数民族不断内迁。其中不包括下列哪个少数民族
A.匈奴
B.鲜卑
C.羯
D.吐蕃
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史载,唐太宗在总结自己的民族政策时提出:“自古皆贵中华,贱夷狄,联独爱之如一,故其种落皆依联如父母。”为此,他( )
①修筑长城,防御匈奴的袭扰
②将文成公主远嫁吐蕃和亲
③实行“推恩令”,强干弱枝
④选拔少数民族将领担任要职
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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“自从贵主和亲后,一般户风湿好久,”是唐朝《陇西行》的一句诗,它反映了当时的汉藏关系,对诗句的理解符合事实的是( )
A.金城公主嫁给松赞干布
B.文成公主嫁给松赞干布
C.藏族社会风俗完全汉化
D.吐蕃归属唐朝管辖
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记忆与认同。
材料一
历代和亲,盛莫过于汉、唐,而唐代比之汉代又有所不同。汉代和亲对象只有匈奴与乌孙,唐则与吐谷浑、突厥、契丹、回纥等民族都有联姻;汉出嫁者都是宗室女或宫女,唐代的宁国、咸安、太和公主却是“天子真女”,这说明唐代和亲在广度和深度上都比汉代有发展。
——摘自马大正《中国边疆经略史》
(1)依据材料一,说出与《步辇图》相关的唐朝与吐蕃和亲的史实。概括唐代的民族关系有何特点。
材料二
(2)依据材料二并结合所学,将①——③内容与下面的史实进行合理搭配(填写序号)。并概括清朝采取这些措施有何意义。
台湾归入清朝版图 清朝有效管辖西藏 清朝巩固西北边疆
材料三
(3)依据材料三并结合所学,归纳上面四幅新闻报道反映的共同主题。任选其中一则报道加以说明。
材料四
圆明园马首铜像,为清代圆明园十二生肖兽首喷泉主要构件之一。1860年英法联军侵入北京,圆明园惨遭劫掠焚毁,马首铜像与其他11尊兽首铜像一同流失海外。2019年11月,何鸿燊(shēn)先生决定将马首铜像正式捐赠国家文物局。这一义举展现了他令人钦佩的家国情怀,也折射着千千万万港澳同胞对祖国文化深沉的春恋热爱、与祖国血浓于水的根脉亲缘。
(4)从近代到当今,马首铜像失而复得。依据材料四,说说你对此有何感想。
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元朝时期,许多信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人同汉、蒙、维吾尔等民族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,形成了一个新的民族。这个民族是 ( )
A.吐蕃族 B.匈奴族
C.回族 D.鲜卑族
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