阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）
[注]①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。
答：
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阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）
[注]①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。（9分）
答：
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阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）
[注]①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。
答：
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阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）
[注]①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。（9分）
答：________
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阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。（《墨子·兼爱中》）
[注]①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。
答：
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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。(6分)
①子日：“夫仁者，已欲立而立人，已欲送而送天。能近取譬①，可谓仁之方②也已。”(《论语•雍也》)
②孟子日：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子•梁惠王上》)
【注】①近取譬：就近以自己作比。②方：方法。
1.填空。(2分)
这两个语段，孔子和孟子都用了 的方法来倡导自己的主张。
2.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?。请简述。(4分)
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阅读下面的选段，完成后面的题目。
㈠子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
㈡孟子曰：“仁言不如仁声之人人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”
（1）概括上面两个文段孔孟思想的共同点。
（2）孔子和孟子论述角度有所不同，请简要评析。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
孟子有言：“老吾老以及人之老。”献爱心本身是好事，说明人们在满足老年人的物质需求的同时，________________①________________。然而，________________②________________：一天被洗四五次头、掏好几次耳朵。“井喷式”献爱心没有温暖老人，只是沦为部分人缺乏诚意的表演，甚至让他们沉浸在自己“有爱心”的虚幻满足感中。其实，老人们并非排斥献爱心，而是________________③________________，他们更渴望细水长流的关怀。
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阅读下面文言文，完成后面题目。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．河内凶 凶：收成不好，荒年
B．谷不可胜食也 胜：尽
C．颁白者不负戴于道路矣 戴：顶在头上
D．狗彘食人食而不知检 检：检验
2.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：无如寡人之用心者
A．邻国之民不加少 B．填然鼓之
C．则无望民之多于邻国也 D．是何异于刺人而杀之
3.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A．第一段写梁惠王“尽心”治国但仍“民不加多”的困惑，以此引出下文孟子的论述。
B．孟子利用梁惠王“好战”的特点，用“五十步笑百步”的比喻讽刺其治国并未尽心。
C．第四段孟子正面阐述他的“王道”主张，描绘出实施“仁政”后理想社会的蓝图。
D．孟子善于把握谈话对象的心理，步步推进，并运用排比句式，使论辩更富气势。
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在下面文段的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯（15字内）。
孟子有言：“老吾老以及人之老。”献爱心本身是好事，说明人们在满足老年人的物质需要的同时，①____。然而，②______：一天被洗四五次头、掏好几次耳朵。“井喷式”献爱心没有温暖老人，只是沦为部分人缺乏诚意的表演，甚至让他们沉浸在自己“有爱心”的虚幻满足感中。其实，老人们并非排斥献爱心，而是③______，他们更渴望细水长流式的关怀。
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阅读下面的材料，完成后面的题。（5分）
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’土庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”
1.从上文看，孟子的义利观是： （1分）
2.结合划线句谈谈孟子义利观的现实意义。（4分）
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