以下对汉字构成归类的表述不正确的一项是（3分）A．依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字是...

以下对汉字构成归类的表述不正确的一项是（　　 ）（3分）

A．依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字是象形字。如：鹿、网、日、月。

B．用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如“草、室、慈”是上形下声，“攻、额、歌”是右形左声。

C．把两个或多个意义相关的象形符号组合在一起，构成的字是会意字。如：休、从、比。

D．在象形符号上加上指事性的形体或符号，构成的字是指事字。如：刃、寸、本、下。

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下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是

A.关于汉字的构成前人有所谓“六书”之说，其中的“象形”是指依照事物的形状构成汉字的字形，比如“刀”“木”；“指事”指的是在象形符号上加上指事性的形体或符号，比如“刃”“本”。

B.“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是五代孟昶题在寝门桃符板上的对联，相传这是最早的对联，也是最早的春联，王安石诗中的“总把新桃换旧符”指的就是贴春联。

C.《论语》中“仁”字共出现过104次，关于什么是“仁”，孔子并没有给出一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行不同的阐述。

D.《兰亭集序》开篇说的永和九年，岁在癸丑，即公元353年，按照我国古代的“干支纪年法”可以推算出公元357年是丁辰年。

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阅读下面文字，完成各题。

“囧”之文化考

“囧”从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。

“囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字，这种看似字母的组合并非念成一个英文单词，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，来表现他们失意或沮丧的心情。

中国台湾地区的网民受到Orz的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。

“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易，如果把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”时，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过。

网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于象形，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用；同时，又因为传统文化自身的力量，迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“囧”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字，一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。

汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后，《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰；想到自己早已不在，让人觉得非常之囧。

1.下列选项中关于“囧”字的说明，不正确的一项是（　　 ）

A.“囧”字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一。

B.“囧”字被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意，从这个字可以想象出人的表情。

C.“囧”字最初来自日本，在使用的过程中，发展成为一种网络象形文字。

D.“囧”在中文造字法里属于象形，其形状像古代的窗户，有窗就有亮，引申为光明之义。

2.下列表述不符合原文意思的一项是（　　 ）

A.中国台湾地区网民把日文“Orz”替换为“囧rz”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情。

B.因为网民参与了“囧”字的造字游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力，才使得汉语有了鲜活的生命力。

C.现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“囧”字，也是采取“象形”， 不过把窗子变成了人脸。

D.“囧”在网络中的应用，或许会使《新华字典》增加一条新的解释，后人使用新的含义的时候，也会感受到我们现在的感受。

3.下列不属于“囧”被网民迅速接受并使用的原因的一项是(　　 )

A.代表新技术，新文化的网络催生了新事物。 B.古老的象形造字法使“囧”具有了新的含义。

C.传统文化自身的力量接受了新义的诠释。 D.中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同。

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下列文化常识的表述，不正确的一项是

A. 关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

B. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵声调悲凉，羽声声调激愤。

C. 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

D. 《荆轲刺秦王》中，荆轲“倚柱而笑，箕踞以骂”，这里的“箕踞”，指坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种畏惧害怕的姿态。

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下列关于文学常识表述错误的一项是 （  ）

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下面有关文学常识的表述，错误的一项是（　　 ）

A．关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

B．对联，也叫楹联、对子等，是独立于诗词曲赋之外的一种文学样式，形成于唐宋，盛行于明清。对联讲究平仄，平仄相异，达到音调的和谐之美。

C．作为儒家思想经典的《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。统率其全书的核心思想是“仁”。

D．《大卫﹒科波菲尔》是19世纪英国作家狄更斯的代表作。它完全按照作者的亲身经历而作，是一部“自传体”小说。

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下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（　　 ）

A. 汉字中，以图形为基础发展而来的叫独体字，如“象形字”；以独体字为基础构建而成的叫合体字，如“会意字”。

B. 对联是特殊的体裁，依据其格律要求，“心存燕国萧寒易水古今流”为上联，“身入狼邦壮志匹夫生死外”为下联。

C. 中国古代座次是按照地位尊卑来安排的，如果是臣子拜见君主，坐北朝南的应该是君主，坐南朝北的应该是臣子。

D. “密考伯主义”是指在《 大卫·科波菲尔》中，房东密考伯夫妇表现出的那种“债多不愁、乐天知命”的乐观性格。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

中国汉字产生很早，对中国早期历史和文化记忆产生了深远影响。目前，汉字是世界上唯一还在作为官方文字使用的表意文字。汉字在使用和传播上的特点，导致了历史、文化记录的向心性，这是中国统一的基础。

汉字属于表意文字，即俗称的象形文字，注重使用象形符号系统记录语言。表意文字越发展，语音因素的加入就越多。例如，汉字中有相当一部分形音字，既包含形又包含音，所以也有学者把表意文字称为意音文字。

在造字方法上，汉字所针对的对象是外部世界。先是对外部世界进行细致观察，归纳出各种事物的典型特征，然后摹画，形成最基本文字，如（人）（日）（月）（雨）（山）（水）（木）等。然后以这些基本文字作为造字的基本要素，即偏旁和部首，通过偏旁和部首的组合再配以发音形成文字。例如“女”字，其基本含义为“妇人也”，即女性，以此为基础加其他偏旁构成好、奶、妈、妹、妻、妇、姑、姆、妃、妾等诸多与女性相关的字。《说文叙》说：“盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”

由于每个人对外部世界的认知都不一样，所以当表示某一事物的文字造成后，要使这一文字在人数众多的使用者群体内得到一致认同，需要花费很长时间，即新字推广的时间成本很高。

同时，由于每件事或物都需要有一个与之对应的文字，所以汉字的字数较多。据相关研究，类似汉字这样的表意文字系统，至少要有两千个以上的文字才能适应语言表达需要。事实上，汉字的字数远超两千个，仅《说文解字》就收录了九千多个字。因为字数较多，汉字的学习和传播需要花费很长时间才能完成，即汉字使用的时间成本很高。

推广和学习的时间成本高，频繁的改动会引起混乱，这就要求汉字保持高度稳定性。汉字针对的是外部世界，是对每件事物的描绘，所以不同族群无法以语音为平台学习和接受这种文字，学习者在接受文字本身的同时，必然会接受造字者的观察理念和认知体系。

汉字的上述特性，导致了其在学习、推广和传播中的一些特殊现象，最终影响了早期历史与文化的面貌。

（节选自徐义华《汉字发展与中国统一》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.汉字是世界上唯一一种还作为官方文字使用的传统文字。

B.汉字作为表意文字，它越发展，语音因素的加入就越多。

C.汉字都是通过对外部世界的观察、归纳、摹画而形成的。

D.汉字笔画较复杂、不稳定，导致其传播的时间成本很高。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章重点分析汉字的高度稳定性，得出汉字对中国历史影响的结论。

B.《说文解字》收录汉字的数量，证明了汉字能适应语言表达的需要。

C.文章列举“女”字和其它偏旁构成新字，论证汉字造字方法的独特。

D.文章较多运用因果思维的方式，通过因果推理，从而得出科学结论。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.有人称汉字为意音文字，是因为有相当一部分形音字既包含形又包含音。

B.“峙、岫、峡、岭”是由“山”和其它偏旁组合再配以发音形成的文字。

C.每个人对外部世界的认知都不一样，因而造成新字推广的时间成本很高

D.汉字独特的造字法，导致不同族群无法接受造字者观察理念和认知体系。

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下列有关文学常识和文化知识的表述，不正确的一项是

A. 汉字“六书”，是指“象形、指事、形声、会意、转注、假借”等造字、使用方法；“风、雅、颂”“赋、比、兴”并称为《诗经》“六艺”；“前四史”是指《史记》《汉书》《左传》《三国志》。

B. 约翰·高尔斯华绥，英国杰出的批判现实主义作家，代表作品长篇小说《福尔赛世家》。雨果是19世纪法国文学史上最伟大的作家之一，作品有长篇小说《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。瑞典作家林西莉《汉字王国》形象生动地描述了汉字的演变。

C. 词产生于隋唐，晚唐五代渐渐繁荣，宋朝时鼎盛。古人论词的风格，分豪放和婉约两派，苏轼、辛弃疾的词气象恢弘雄放，是豪放派的代表：柳永、李清照的词委婉含蓄，属于婉约派。柳永是北宋第一位专力写词的作家，是长调（慢词）的倡导者。

D. 曹禺，原名万家宝，我国杰出的剧作家，被称为“当代语言艺术大师”。话剧《雷雨》《日出》是他的代表作。戏剧必须有集中尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质，戏剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。《雷雨》属于悲剧。

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下列文学常识表述有误的一项是（　　 ）

A.古代王侯将相、高级官吏、著名文人等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种医扬的评价，也有表贬抑的评价。如左光斗，他以国家利益为重，刚毅正直、临危不惧、大义渡然，死后被追加的谥号为“左忠毅公”。

B.司马迁是我国西汉著名的史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史，全书130篇，分本纪、世家、列传、书、表五种体例。

C.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序，“伯”为老大，“仲”为老二，“叔为第三，“季”为最小。“楚左升项伯者，项羽季父也”可知，项伯是项羽的小叔父。

D.汉字是方块字，有独体字和合体字之分，合体字是在独体字基础上构成的。前人关于汉字的构成有“六书”之说，即认为汉字是由“象形”“指事”“会意”“形声”“隶书”“假借”六种方法构成。

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