请从下面的关键词中至少选择两个词写一句带有警示意义的句子，来表达你对人生、对生活的感悟。句子尽量做到整齐。
生命 生活 死亡 思想 为人 做事
示例：当生命的流星划过夜空，走向死亡时，使它发光的是它的思想。
高一语文语言应用中等难度题
请从下面的关键词中至少选择两个词写一句带有警示意义的句子，来表达你对人生、对生活的感悟。句子尽量做到整齐。
生命 生活 死亡 思想 为人 做事
示例：当生命的流星划过夜空，走向死亡时，使它发光的是它的思想。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛?”你是否也曾被马云的这句话唤醒了心底那一丝早已沉寂的上进心? ，花开花落，岁月蹉跎匆匆过，而恰如同学少年，在最能学习的时候你选择恋爱，在最该吃苦的时候你选择安逸，自是年少，却 ，再无少年之时。错过了最为难得的吃苦人生经历，对生活的感悟和理解就注定浅薄。
什么叫吃苦?当你抱怨自己已经很辛苦的时候，请看看那些透支着体力却依旧 的劳动者，在办公室里整整资料能算吃苦?在有空调的写字楼里敲敲键盘算是吃苦?认真地看看书，做做题，算吃苦？（ ）孩子，当你在玩耍时，学习偷懒时，那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已跑在你们前面，甚至已经跑到你只能眺望的远方。
请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有人的青春是在红地毯上走过，既然梦想成为那个别人 的自我，就应该选择一条属于自己的道路，为了到达终点，付出别人无法企及的努力。
若青春只顾疯狂，卑微就越来越近。
孩子，如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.错过了人生最为难得的吃苦经历，对生活的理解和感悟就注定浅薄。
B.人生错过了最为难得的吃苦经历，对生活的理解和感悟就注定浅薄。
C.人生错过了最为难得的吃苦经历，对生活的感悟和理解就注定单薄。
D.错过了人生最为难得的吃苦经历，对生活的理解和感悟就注定单薄。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.如果你自己人生的吃苦底线画得很浅，那么就不可能跨越深邃的幸福极限。
B.如果你为自己的人生画了一条很浅的吃苦底线，就请不要妄图跨越深邃的幸福极限。
C.你之所以跨越不了深邃的幸福极限，就是因为给自己的人生没有画好一条吃苦底线。
D.如果你妄图跨越深邃的幸福极限，就请不要把自己的吃苦底线画得太浅。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.锦瑟流年 韶华倾尽 食不果腹 无法企及
B.锦瑟流年 韶华倾尽 惨淡经营 梦寐以求
C.时不我与 不负韶华 食不果腹 无法企及
D.时不我与 不负韶华 惨淡经营 梦寐以求
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阅读下面的材料，根据要求写作。
自然，是崇高而又博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。
请以“感动”为话题写一篇不少于800字的文章，抒写你的感受，表明你的态度，阐述你的看法。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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依照例句，从下面给出的事物中任选一个，分别从正面和反面立意，写出对人生有警示作用和意义的两个句子。（4分）
例：彩虹
正面：为让别人赏心悦目，献上自己七彩的人生。
反面：只务虚而不务实，决定了它只能昙花一现。
备选事物：竹子 粉笔
正面：
反面：
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汉字充满灵性，很多汉字往往蕴含着人生的哲理与警示。请依据示例，选择三个汉字，根据你对字形的理解，写出你的人生感悟。（6分）
惩──对心的征服，才是处罚的最终目的；
悟──用心思考的我，才能形成我的思想；
选 劣 舒 愧 研
①──
②──
③──
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请将下面的语段改写成句式整齐、语意连贯的排比句，可调整语序，增删个别词语，但不得改变句子原意。
教育是事业，事业以献身为意义；同时它又是以求真为价值的科学；教育是艺术，如果没有创新也就没有了生命。
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。
要求：请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
传神才能传世
王海滨
①中国画高度重视“传神”，传统画论对此多有论述。在主题性创作中，要激发中国画的创造活力、时代活力，表现“中国精神、中国价值、中国力量”，就要激活中国画“以形写神”的艺术传统。
②苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中有言：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，对“以形写神”的创作方式进行了精彩又高度概括的总结。这种“胸有成竹”的创作方式，具有鲜明的中国艺术特色——捕捉物象的神韵；默记物象的音容特点；快速落笔，留住稍纵即逝的物象姿态和艺术感受，所画作品既能形似，亦复传神，对于时代精神、中国精神的艺术表达，无疑具有显著优势。
③能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会。
④在主题性美术创作中，要想将物象刻画得新鲜而富有活力，画家必须合理运用与主题精神相谐适的表现手法，这既是时代精品的创作要求，也是审美意境的重要评价标准。从中国画的特性和发展脉络来看，中国画的生动性主要并不来源于逼真的写实效果，更多来自画家对于现实生活、大自然及其内部规律的悉心观察与感悟，以及对外界形象的主观意象化艺术处理与塑造。“问渠那得清如许？为有源头活水来”。当下，画家更应当深入火热的社会实践，用心体验，对新时代涌现的新题材和与之相应的艺术语言进行反复锤炼。
⑤在这个反复锤炼的过程中，素材的搜集，以及在此基础之上的艺术升华尤为重要。要想抓到“活鱼”，艺术家首先要以充盈的情感与澄澈的心灵，去捕捉生活中的闪光点，增强内心对表现对象的充分认识，并将这种真实的情感带入创作过程，对画面内容进行意象化的观察和剪裁：对艺术形象最重要的特征进行必要的强化，对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画，从而充分凸显艺术感受。因此，从本质而言，中国画创作者对于形象的把握，是对绘画整体思考后的主观表达。如果画家在创作时无选择、无情感投入地照抄物象，即使能在技法上做到无比细腻，也会失去对生活的真切感受和体验，堕入机械描摹与制作的泥潭。这种作品可能极为逼真，但必然少了鲜活和灵动的艺术气质，难以打动人，更不能带给人美的享受和思想启迪。因此，“逼真”并非中国画所追求的终极目标。正如齐白石所言，绘画贵在“似与不似之间”。这是中国画的至高境界，也是艺术精品与平庸之作的本质区别。
⑥要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主题性创作还必须远离程式化。画家创作时若拘泥于成法的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以驾轻就熟的艺术形式完成创作那么轻松，因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式，保持艺术敏感度，将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，增强作品的感染力，契合、刻记属于这个时代的视觉印象和审美情境。
（选自《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.苏轼指出，画竹时要先仔细观察，做到“胸有成竹”，然后一气呵成。
B.“以形写神”不仅是艺术传统，更是时代要求。
C.“抓活鱼”比喻画家应选择生动鲜活的素材，避免陈旧熟套的素材。
D.苏轼言画竹“如兔起鹘落，少纵则逝矣”，说明绘画观察要细，下笔要快。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章重点论述了在新的时代背景下绘画作品如何做到“传神”的问题。
B.第二段引用《文与可画筼筜谷偃竹记》中的句子，是为了论证“传神”的重要意义。
C.文章采用递进式结构，先引出话题，然后论述了绘画创作“传神”的意义和方法。
D.第五段引用齐白石的话，说明绘画并非照抄物象，而多强调抒发作者的主观情趣。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.绘画要做到生动与鲜活，不仅要注重素材的搜集与艺术升华，还应远离程式化。
B.程式化创作更轻松，但却可能缺乏真切的艺术感受。
C.中国画是对绘画整体思考后的主观表达，因而并不注重写实。
D.传世名画《千里江山图》用墨的浓淡虚实来体现景物的远近关系，体现了中国画讲求“以形写神”的艺术特点。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求作文。
施与，工作、欢乐与忧伤、房子，罪与罚、时间、友谊、美。
这是巴黎著名诗人卡里·纪伯伦散文诗集《先知》里的关键词，请从中选择两三个关键词来呈现你对人生、社会、生活等某一方面的思考。
要求：选好关健词，使之形成有机的关联；写一篇不少于800字。
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阅读下面的文字，完成小题。
苏轼的意义
李泽厚
①苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义在于他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
②苏轼一方面忠君爱国，学优则仕，抱负满怀，谨守儒家思想，无论是他在熙宁变法中的温和保守立场，还是其他许多言行，都表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子均无不同。但苏轼留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是另一面。这另一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的。
③如果说《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压，那么苏轼的情况就刚好相反，尽管没有多谈，却更感沉重。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。正是这种对整体人生的空幻淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，于是，行云流水，初无定制，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。直到苏轼这里，陶潜才被抬高到了独一无二的地步，千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
④在散文《方山子传》中，苏轼表达了不要富贵，不合流俗的愿望。在当时的“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山、弃冠服仕进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么？尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山最不喜欢苏轼，他们都感受到了苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。
⑤苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起到了重要的先驱作用，《红楼梦》中的“悲凉之雾遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在中国后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（摘编自李泽厚《美的历程》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.苏轼的文艺成就并不高，但他在文艺史上却影响巨大，是美学史的重要人物，是中国后期封建社会文人最喜爱的对象。
B.苏轼表达的退隐思想，并不是对政治的退避或对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对社会的退避和对人生的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。
C.苏轼在熙宁变法中的温和保守立场表明了他忠君爱国、谨守儒家思想等特点，这与后代很多的士大夫知识分子并没有什么不同。
D.苏轼最早在文艺领域中自觉表达出人生空漠之感，而且比前人的隐退遁世要更深刻、更沉重。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用总——分结构，阐述了苏轼既忠君爱国又要求彻底解脱这两个方面的思想特征，作者认为苏轼的独特性在于后者而并非前者。
B.作者围绕苏轼的美学意义这一核心话题，深入挖掘了苏轼诗文中表达的“人生空漠之感”的内涵，并指出其对后世影响。
C.作者列举《方山子传》，是为了说明苏轼在散文中表达的这种不合流俗的愿望与他在诗词中所表达的人生态度具有一致性。
D.作者提到朱熹、王船山不喜欢苏轼，是为了说明苏轼破坏了封建社会的秩序，否定了封建社会制度，从而体现其思想的先驱性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.苏轼把进取与隐退的矛盾双重心理发展到一个新的质变点，才使他在中国文艺史上有巨大影响。
B.苏轼将儒、道、佛各家思想相结合，在美学上追求朴实平淡，在生活态度上退避社会，具有一种透彻了悟的哲理意味。
C.如果没有苏轼对陶渊明的肯定与褒扬，把陶渊明抬高到独一无二的地位，陶渊明的诗也许会以另外一番面貌流传。
D.作者认为苏轼在中国后期传统美学上的深远的典型意义，在元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮及《红楼梦》中都有所体现。
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