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基础·运用
班级开展以“中华饮食文化”为主题的综合实践活动，各组同学除进行专题研究外，还根据收集整理的材料设计了一些学习任务。请你根据要求，完成小题。
1.第一组同学向大家介绍中国传统饮食的“八大菜系”。八大菜系都是用省份的简称命名的。请你根据下图和提示信息，判断图中的甲、乙分别是哪两种菜系。
提示信息：
甲：①水泊梁山。
②会当凌绝顶，
一览众山小。
乙：①三国蜀汉。
②何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
2.第二组同学向大家讲述“书里那些印象最深刻的美食”。下面是他们选取的两个片段，请你根据要求，完成小题。
【材料一】
无论多深的巷子，看到一块锅盖面的招牌，一口烧得滚滚冒热气的大锅，进去坐定就是了。一屉蟹黄汤包，一盘肴肉，蘸点镇江香醋，就着鲜嫩的姜丝细细品味，然后面煮得了，连汤带水地来上一碗，jīn dɑo，喷香，再冷的天气全身都是暖暖的，再远的路也能走下来。
面条一定是用粗竹杠跳压出来的面皮细切出来的，下面时一定是大锅里飘着一只小锅盖，汤料一定是老板用酱油和十几味中药香料精心熬制的，入碗后一定会有味道独特的浇头相配。这就是锅盖面，是镇江人味蕾的最爱。
【材料二】
北平的奶酪，是日常吃的一种冷饮小甜食。做酪所用原料主要是不掺水的纯牛奶，再加上适量的酒酿和糖，一碗一碗的用炭火来烤，到了某种程度，再用冰来凝结。真是莹润如脂，入口甘沁，冷香绕舌！饭后喝上一碗，真能化食jiě nì，更是醒酒的无上妙品。
除奶酪外，还有奶卷、奶饽饽。奶卷是用牛奶结成皮子，卷上山楂糕，或是黑白芝麻白糖馅儿。一边卷山楂糕一边卷芝麻的，叫鸯鸳馅，您听这个名儿多雅致？雪白的小磁盘放上三寸来长、外白里红、腴润如脂的奶卷，甭说吃，看着就令人馋涎欲滴了。奶饽饽有芝麻白糖馅儿，也有枣泥馅儿的。因为这是精细小吃，豆沙馅儿就上不了台盘了。奶饽饽是用稍厚点的奶皮子放在模子里，包上馅再磕出来，有方有圆，有梅花点子，有同心方胜，您要是到奶酪铺去喝酪，只要伙计把奶卷、奶饽饽往上一端，没有人不想拈两块来尝尝的。
另外还有一种奶油小吃“奶乌他”，是最上品的甜食。母亲常用它来奖励我的。奶乌他每块有象棋子一样大小，分乳黄、水红、浅碧三色，用小银叉叉起来往嘴里一送，上膛跟舌头一挤，就化成一股乳香馥郁的浆液了。
（1）对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全都正确的一项是
A．喷（pèn） 蕾（lěi） “母”字的笔顺是：竖折、横折钩、点、横、点
B．喷（pèn） 蕾（léi） “母”字的笔顺是：竖折、横折钩、横、点、点
C．喷（pēn） 蕾（lěi） “母”字的笔顺是：横折钩、竖折、点、横、点
D．喷（pēn） 蕾（léi） “母”字的笔顺是：横折钩、竖折、横、点、点
（2）请根据文中的汉语拼音，将词语写在答题卡的田字格内。
（3）【材料二】第二段前三句有一处标点符号使用不当，请找出来并加以修改。
（4）请你说说【材料二】第二段画线短语在文中具体指什么。
3.第三组同学研究“美食与文化”。根据语境，在文中横线处依次填入句子，最恰当的一项是
老子说：“治大国若烹小鲜”，可见烹饪，的确是有些学问的。 ① 做事情、做学问亦如是。人的思想虽然有所不同，但还是可以相反相成的。孔圣人也曾问道于老子，可见思想、言论虽相去甚远，也总有共通之处。“味”在中国饮食文化中的地位可以说是重中之重，其哲学上的应用也是屡见不鲜，无论是伊尹借“味”的原理来教导商汤如何治国，还是先秦思想家鹖冠子说的“气”从“味”中产生的“味者，气之父母也”，又或是苏轼对能“知味”而“值那一死”，可见“味”在中华文化中占有一席之地。 ② 烹饪是如此，处事也是如此，孔子所谓的“和而不同”强调的正是在保持自我个性精神基础上的和谐统一。古人谈论饮食中的“味”，往往其中都蕴含着深刻的道理，确实是有种别样的意境。
【甲】《淮南子•说林训》有句话：“水火相憎，鏏（wèi）在其间，五味以和”。水和火本来是不相容的，但是用装有水和食物的小锅放在火上却能煮成五味俱全的美食。
【乙】《古文尚书•说命》中提到“若作和羹，惟尔盐梅”，要做好羹汤，关键是调好咸酸二味，调和之道蕴藏其中。俗语“五味调和百味香”同样也说明了调和的重要性。
A. ①【甲】 ②【乙】
B. ①【乙】 ②【甲】
4.第四组同学研究“美食与对联”。请任选其中一副对联，将其补充完整。
【甲】上联：美味招来天 ① 客
下联：佳肴 ② 洞中仙
【乙】上联：楼中饮兴因 ①
下联： ② 诗情为晚霞
【甲】 【乙】
5.第五组同学研究“美食与书法”。下面是他们选取的几幅关于佳肴美酒的作品，请你判断哪一幅是苏轼的行书，并说说你判断的依据。
【甲】 【乙】 【丙】
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班级开展以“弘扬传统文化”为主题的综合实践活动，各组同学除进行专题研究外，还根据收集整理的材料设计了一些学习任务。请你根据要求，回答问题。
（一）第一组同学向大家推介了“国宝中的文化”。下面是他们选取的材料，请你根据要求，完成下列小题。
《如果国宝会说话》是近期央视正在热播的电视节目。这部由央视纪录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文物。这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，将一个个“大国重器”所承载的历史文化浓缩在了五分钟的视频里。
红山玉龙：寻龙玦
五千年前的风早已止息，而它还保留着在风中的姿态。五千年前的人类创造了红山文化，那是自然和人类彼此直面的时代。
生命和心灵，以及全无杂念的想象， ① 。海阔天空中，仿佛万物同源。这样的形态，也与中华多民族大 ② 相呼应。
龙是中华民族的象征，我们是龙的传人。我们生活的方方面面组成了龙的鳞片，舞动出中华文明的姿态。龙，成为中国传统文化里独特的标志性符号。
玉龙形象的演变，体现了历代审美风尚的继承和延续。龙的形象，回归到蜷体的玦。这个蜷曲，仿佛婴儿在母体内的形象，成为几乎最古老的器物雏形。这是个体生命被孕育的开始，也是文明被孕育的开始。
（1）对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（ ）
A.quán “里”的第五笔是：横 B.juǎn “里”的第五笔是：竖
C.juǎn “里”的第五笔是：横 D.quán “里”的第五笔是：竖
（2）根据语意，分别在横线①②处填入内容，最恰当的一项是（ ）
A.①在双手中传递和表达 ②溶合 B.①在双手中表达和传递 ②融合
C.①在双手中表达和传递 ②溶合 D.①在双手中传递和表达 ②融合
（二）第二组同学向大家介绍了“结绳中的文化”。阅读下面的文字，完成下列小题。
中国结始于上古，兴于唐、宋，盛于明、清，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的文化精髓和丰富的文化底蕴。“结”在人类历史之初，文字未发明之前，有着记事的作用。《周易·系辞下》中记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契 （甲） 说明上古时代的人们用绳索打结的办法来记事。“结”的形状、多寡具有约定俗成的内涵，类似法律条文。可以说，“结绳”是文字的前身。
中国结早已超越了原有的实用功能，演变为今天精美别致的装饰品。“结”种类繁多，主色调为大红（乙）耀眼、热烈、喜庆。民间工此事者作“结”，讲究形状上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接，一气呵成。其魅力在于“以结言情，取节寓意，图必有意，意必吉祥”，综合体现了中华文化兼收并蓄、不断创新的特征，表达了人们追求真、善、美的良好愿望。
（1）用一句话概括“结绳”的发展演变过程。
（2）在文中（甲）（乙）两处分别填写标点符号，全都正确的一项是（ ）
A.。 ” ， B.” 。 、
C.。 ” 、 D.” 。 ，
（三）匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，它以凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意，指点江山，评述人物。第三组同学走进名人故居，向大家介绍了“匾额中的文化”。下边这幅“浩然之气”的匾额，就悬挂于东城区府学胡同63号的文天祥祠。对这幅匾额的欣赏和评价，不恰当的一项是（ ）
A.墨浓笔畅，笔力遒劲有力。
B.采用楷书书体，浑厚大气。
C.笔走龙蛇，整体潇洒淋漓。
D.四字道出了文天祥崇高的民族气节。
（四）节气是指二十四个时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。第四组同学向大家介绍的是“节气中的文化”。清明既是二十四节气之一，又是中国的一个传统节日。阅读下面文字，根据要求，完成下列小题。
（1）在小组活动中，小明同学为大家展示了一则趣味对联故事。请你帮他分析这幅对联巧在何处。
相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱。一年清明节，两人路过一湖畔，姓陈的才子吟出上联：“日临 ，清明水底见重阳。”姓李的才子也不甘示弱，脱口对出下联：“风起大寒，霜降屋檐成 。”两人不禁相视一笑。
分析：上联巧嵌“ ① ”“清明”“重阳”三个节日，下联巧嵌“大寒”“霜降”“ ② ”三个节气。上联是 ③ ，下联是风霜，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。你认为①②③三处填写内容最恰当的一项是（ ）
A.①端午 ②小雪 ③丽日 B.①中秋 ②大雪 ③丽日
C.①端午 ②大雪 ③水清 D.①中秋 ②小雪 ③水清
（2）清明节的习俗丰富有趣，下面古诗中没有涉及清明节相关习俗的是（ ）
A.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
B.不效艾叶趋习俗，但祈雄黄话升平。
C.石马当道立，纸鸢鸣半空。
D.马穿杨柳嘶，人倚秋千笑。
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班级开展以“人类群星闪耀时”为主题的综合实践活动，各组同学除进行专题研究外，还根据收集整理的材料设计了一些学习任务。请你根据要求，完成小题。
1.第一组同学向大家推介“享誉海内外的大师”。下面是他们选取的三则材料，请你根据要求，完成小题。
（材料一）
2018年早春刚至，一位国学巨匠悄然陨落。钱锺书说他是“旷世奇才”，季羡林说他是“心目中的大师”，金庸说“有了他，香港就不是文化沙漠”，法国汉学家保罗•戴密微说他是全欧洲汉学界的老师，当代最伟大的汉学家。他就是一代通儒——饶宗颐。
饶宗颐于2月6日凌晨去世，享年101岁。他出身书香世家，自学而成一代宗师，先后与钱锺书、季羡林并称为“南饶北钱”和“南饶北季”。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，甲骨敦煌，楚汉简帛，梵文巴利，希腊楔形， ① （样样精通 无一不晓）。人谓“业精六学，才备九能，已臻化境”。
饶宗颐以一人之力，为世人勾勒出中国传统文化的整体轮廓，并将其完美地展示给世界，然而他却一生低调谦和。儒家所说的君子，庶几近之吧？
作为不世出的文化奇迹，饶宗颐是不可复制的。泰山其颓，哲人其萎。饶先生千古！
（材料二）
瑞典人高本汉（1889-1978），1910年来华后曾考察记录了几十种汉语方言，他的《中国音韵学研究》对中国古汉语学界特别是音韵学影响极大。此外，高本汉在古籍辨伪方面也卓有成就，他对《尚书》《诗经》《左传》《礼记》《道德经》作了大量的注释和考证，同时根据严格校订过的中文本译成了英文。其学识的渊博与坚实，在学术圈 ② （妇孺皆知 有口皆碑）。据赵元任回忆，他第一次见高本汉的时候，高本汉用纯熟的山西腔的汉语跟他打招呼：“我姓高，名字叫本汉，因为我本来是汉人！”高本汉晚年曾对朋友表示，“我想我现在已经掌握了中国古代典籍”，其自负也由此可见一斑。
（材料三）
荷兰人高罗佩（1910-1967），1934年以一篇关于“米芾论砚”的论文获得东方研究硕士学位，第二年则以关于“远东一带流传的马头神”的论文获得博士学位。他热爱中国文化，不仅能 ，还能 ， 亦甚佳，甚至 也达到了颇深的造诣，俨然有传统士大夫的遗风。开口即“在我们汉朝的时候”，下笔则每称“吾华”如何如何，堪称最中国化的汉学家。他的妻子是清代名臣张之洞的外孙女水世芳，据她回忆说，从他们认识起就常常听他吟诵诗词，练字不辍，而且他非常喜欢四川菜，“他实在是个中国人”。高罗佩的代表作为《中国古代房内考》《琴道》《中国绘画鉴赏》，并著有小说《大唐狄公案》。
（1）对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全都正确的一项是
A．校订（xiào dīnɡ） “贯”的第三笔是：
B．校订（xiào dìnɡ） “贯”的第三笔是：
C．校订（jiào dīnɡ） “贯”的第三笔是：
D．校订（jiào dìnɡ） “贯”的第三笔是：
（2）在（材料一）和（材料二）的①②两处，依次填入词语，最恰当的一项是
A．①无一不晓 ②有口皆碑 B．①无一不晓 ②妇孺皆知
C．①样样精通 ②妇孺皆知 D．①样样精通 ②有口皆碑
（3）（材料一）第一段有一处标点符号使用不当，请你找出来并加以修改。
（4）请你根据上下文推测，（材料一）第四段中的画线成语具体指什么。
（5）根据语境，在（材料三）的横线处依次填入句子，最恰当的一项是
（甲）古诗词吟咏 （乙）作文言文
（丙）读汉文书说汉语 （丁）书法、篆刻乃至古琴
A．（乙）（丙）（丁）（甲） B．（丙）（乙）（甲）（丁）
C．（丁）（甲）（乙）（丙） D．（甲）（丁）（丙）（乙）
2.第二组同学研究“大师与对联”。下面是他们收集的对联，请你在两个横线处任选一处，将对联补充完整。
（甲）饶宗颐 上联：学______寻理趣
下联：心从闲处见根源
（乙）南怀瑾 上联：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界
下联：技在手，______，思在脑，从容过生活
3.第三组同学研究“大师与书法”。下面是他们选取的作品及说明。根据说明，依照书法作品的顺序判断书家正确的一项是
说明：民国时期有很多“国学大师”，他们普遍对中国学术研究深广，有的书法造诣也很高。如王国维小楷取法钟繇、二王及颜鲁公，重视结构，章法疏密得当，笔力遒劲。章太炎尤擅篆书，笔笔有本源，朴茂古雅。梁启超书法从学康有为，宗汉魏六朝碑刻及汉代隶书，在隶书创作方面有极高成就。黄侃的行书笔墨瘦劲清逸，结字严谨，正而不拘。
A. 章太炎 梁启超 黄侃 王国维 B. 章太炎 梁启超 王国维 黄侃
C. 梁启超 章太炎 黄侃 王国维 D. 梁启超 章太炎 王国维 黄侃
4.第四组同学向大家推介欧洲文学。下面是他们制作的一张表格，请你从表格中挑选出作品名称或主要人物姓名，写出两个，并写出对应的作家。
| 战 | 羊 | 简 | 世 | 脂 | 双 |
| 与 | 争 | 克 | 球 | 小 | 城 |
| 惨 | 夫 | 奥 | 界 | 弗 | 记 |
| 蔑 | 夏 | 洛 | 士 | 郎 | 平 |
| 悲 | 楚 | 和 | 爱 | 斯 | 基 |
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班级开展以“人类群星闪耀时”为主题的综合实践活动，各组同学除进行专题研究外，还根据收集整理的材料设计了一些学习任务。请你根据要求，完成小题。
1.第一组同学向大家推介“享誉海内外的大师”。下面是他们选取的三则材料，请你根据要求，完成小题。
（材料一）
2018年早春刚至，一位国学巨匠悄然陨落。钱锺书说他是“旷世奇才”，季羡林说他是“心目中的大师”，金庸说“有了他，香港就不是文化沙漠”，法国汉学家保罗•戴密微说他是全欧洲汉学界的老师，当代最伟大的汉学家。他就是一代通儒——饶宗颐。
饶宗颐于2月6日凌晨去世，享年101岁。他出身书香世家，自学而成一代宗师，先后与钱锺书、季羡林并称为“南饶北钱”和“南饶北季”。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，甲骨敦煌，楚汉简帛，梵文巴利，希腊楔形， ① （样样精通 无一不晓）。人谓“业精六学，才备九能，已臻化境”。
饶宗颐以一人之力，为世人勾勒出中国传统文化的整体轮廓，并将其完美地展示给世界，然而他却一生低调谦和。儒家所说的君子，庶几近之吧？
作为不世出的文化奇迹，饶宗颐是不可复制的。泰山其颓，哲人其萎。饶先生千古！
（材料二）
瑞典人高本汉（1889-1978），1910年来华后曾考察记录了几十种汉语方言，他的《中国音韵学研究》对中国古汉语学界特别是音韵学影响极大。此外，高本汉在古籍辨伪方面也卓有成就，他对《尚书》《诗经》《左传》《礼记》《道德经》作了大量的注释和考证，同时根据严格校订过的中文本译成了英文。其学识的渊博与坚实，在学术圈 ② （妇孺皆知 有口皆碑）。据赵元任回忆，他第一次见高本汉的时候，高本汉用纯熟的山西腔的汉语跟他打招呼：“我姓高，名字叫本汉，因为我本来是汉人！”高本汉晚年曾对朋友表示，“我想我现在已经掌握了中国古代典籍”，其自负也由此可见一斑。
（材料三）
荷兰人高罗佩（1910-1967），1934年以一篇关于“米芾论砚”的论文获得东方研究硕士学位，第二年则以关于“远东一带流传的马头神”的论文获得博士学位。他热爱中国文化，不仅能 ，还能 ， 亦甚佳，甚至 也达到了颇深的造诣，俨然有传统士大夫的遗风。开口即“在我们汉朝的时候”，下笔则每称“吾华”如何如何，堪称最中国化的汉学家。他的妻子是清代名臣张之洞的外孙女水世芳，据她回忆说，从他们认识起就常常听他吟诵诗词，练字不辍，而且他非常喜欢四川菜，“他实在是个中国人”。高罗佩的代表作为《中国古代房内考》《琴道》《中国绘画鉴赏》，并著有小说《大唐狄公案》。
（1）对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全都正确的一项是
A. 校订（xiào dīnɡ） “贯”的第三笔是：
B. 校订（xiào dìnɡ） “贯”的第三笔是：
C. 校订（jiào dīnɡ） “贯”的第三笔是：
D. 校订（jiào dìnɡ） “贯”的第三笔是：
2.第三组同学研究“大师与书法”。下面是他们选取的作品及说明。根据说明，依照书法作品的顺序判断书家正确的一项是
说明：民国时期有很多“国学大师”，他们普遍对中国学术研究深广，有的书法造诣也很高。如王国维小楷取法钟繇、二王及颜鲁公，重视结构，章法疏密得当，笔力遒劲。章太炎尤擅篆书，笔笔有本源，朴茂古雅。梁启超书法从学康有为，宗汉魏六朝碑刻及汉代隶书，在隶书创作方面有极高成就。黄侃的行书笔墨瘦劲清逸，结字严谨，正而不拘。
A. 章太炎 梁启超 黄侃 王国维 B. 章太炎 梁启超 王国维 黄侃
C. 梁启超 章太炎 黄侃 王国维 D. 梁启超 章太炎 王国维 黄侃
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在中华民族灿烂的历史文化长河中，名亭文化、名楼文化是历史留给我们的宝贵财富，为此初三（2）班开展了以“走近中国的名亭与名楼”为主题的综合实践活动。下面是同学们收集整理并撰写的资料，请你根据要求，完成下面小题。
①中国古建筑，亭台楼阁，飞檐青瓦，盘结交错，曲折回旋，精致雅韵又不失大气磅礴。
②亭者，（ ）也，意为旅途休息之所，迎宾送客之地。亭，四面临风，轻巧玲珑。许多名山好水、园林胜迹，都离不开亭的点缀，故有“园林之眼”的美称。在高处筑亭， ；在山脚边筑亭，以衬托山势的高耸；在临水处筑亭， ；在林木深处筑亭， 。“江山无限景，都聚一亭中”，一座空亭，就是盛放在天地间的一眼空灵、通透的泉。
③楼者，重屋也。滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，并称为“江南三大名楼”。滕王阁，尽管其高度，还是面积，都居于三大名楼之首。黄鹤楼从楼的纵向看，各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞，令人叹为观止。岳阳楼是三大名楼中唯一的纯木结构建筑，所有梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。“山水藉文章以显，文章凭山水以传”千百年来文人墨客、迁客骚人早已赋予这“三大名楼”以非凡的品格和神韵。黄鹤楼仙风道骨，旷放飘逸，多有“仙气”；滕王阁瑰伟绝特，神采飞扬，颇具“灵气”；岳阳楼堂堂正正，典重端方，最称“浩气”。这仙气、灵气、浩气充塞于天地，棉亘于古今，相互融汇，交相辉映，凝成三大名楼的风神气韵。
④ 一隅翩然若飞的古亭，一处巧夺天工的楼阁，它们既承载着博大精深的中国古建筑文化，也饱含了中国文化对自然、对人生、对自我的叩问与思索。
（1）对文中加点字的注音和画线字的笔顺判断全都正确的一项是（_____）
A.充塞（sè） “瓦”字的第四笔是
B.充塞（sāi） “瓦”字的第四笔是
C.充塞（sāi） “瓦”字的第四笔是
D.充塞（sè） “瓦”字的第四笔是
（2）下面是四幅不同书体的“亭”字。有同学对其作了如下判断和评价，正确的一项是（_____）
第一幅 第二幅 第三幅 第四幅
A. 第一幅是草书，其笔势委婉含蓄，平和自然。
B. 第二幅是楷书，其笔画横轻竖重，方正端庄。
C. 第三幅是篆书，其用笔平稳，字形扁平，蚕头雁尾尤其突出。
D. 第四幅是行书，其运笔迅速，如骤雨旋风，奔放流畅，一气呵成。
（3）汉字蕴含着深邃的智慧，丰厚的哲理。如：“起”，人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。再如：“海”，大海之所以博大，是因为可以包容“每”一滴“水”。根据文意，文中括号里应填①__（限一个字），这个字给你的启示是②__。
（4）根据语意，在文中横线处依次填入句子，最恰当的一项是（_____）
（甲）取得倒影成趣的效果 （乙）则平添含蓄的情趣 （丙）可供游人统览全景
A.（甲）（乙）（丙） B.（乙）（甲）（丙）
C.（丙）（甲）（乙） D.（丙）（乙）（甲）
（5）第③段文字中有一个字书写出现错误，有一个句子表达欠妥，请你分别找出来并加以
修改。
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（6）上面文字中提到黄鹤楼有“仙气”，岳阳楼有“浩气”，请你任选一座楼并结合学过的古诗文中的语句简述这样评价它的原因。
（7）安徽滁州醉翁亭、北京先农坛陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭被称为中国古代
“四大名亭”。凡亭台皆有千古楹联题记，下面是一位同学收集的有关“四大名亭”的楹联。
请你任选一副判断它属于哪座名亭的对联，并说明理由。
A.云里帝城双凤阙 雨中春树万人家 B .平添枫叶三分艳 难写江天一叶秋
C.酒冽泉香招客饮 山光水色入樽来 D .波涌湖光远 山催水色深
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专题与语文综合实践活动。
班级开展了以“走进小说天地”为主题的综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。
⑴（活动新闻我收集）这是一则与小说有关的新闻，请你将其压缩为一句话新闻。
宗璞的《北归记》、陈彦的《主角》、付秀莹的《陌上》、普玄的《疼痛吧指头》、赵本夫的《天漏邑》五部作品获第三届“施耐庵文学奖”。兴化本土作家夏小芹的《娘已嫁人》获得特别奖。这是记者11月16日在施耐庵的故乡兴化举行的第三届“施耐庵文学奖”颁奖典礼上获悉的。中国作协副主席陈建功表示，施耐庵文学奖的设立，是为了激励小说创作，体现了兴化市委、市政府的战略眼光和文化自觉，也是使作为历史文化名城的兴化继往开来的重大举措。
施耐庵文学奖的设立及其发展，为我国长篇叙事文学的发展做出了贡献。它赢得文学界乃至社会各界的密切关注，也赢得了广大作家和读者的美誉。
⑵（活动动员我发出）请你为此次活动设计一个精彩的开场白，激发同学们学习的兴趣。（50字以内）
⑶（活动观点我提出）名著《水浒传》改编成电视剧后，其中部分情节作了改动，你是否认同这样的做法？为什么？
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综合性学习与探究
班级开展“传统节日与民俗文化”为主题的综合性学习活动，请你参与。
活动一：对联集锦
请根据同学们收集的节日对联，写出相关的传统节日。
元夕玉烛千门乐，宵月花灯万户明。 传统节日的名称： ___________
携手接队放风筝，怀亲垂泪烧纸钱。 传统节日的名称：___________
活动二：节日探源
下面是同学们在活动中的一则调查材料：
现在，在青少年当中，很多人没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对清明节的祭奠也不以为然；然而越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。
材料反映出一种什么现象？你认为造成这一现象的主要原因是什么？
活动三：端午采风
继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申报世界非遗程序。日前，该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表，申报端午节为“人类非物质文化遗产代表作。”
假如电视台记者就此活动采访你，你将发表怎样的观点？
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根据要求完成下列各题。
“礼”是中华传统文化的重要内容，知书达礼是学校的育人目标之一。学校在打造“礼仪校园”的过程中，准备开展以“学礼•明礼•守礼”为主题的综合性学习活动。
（1）你所在班级的研究选题是“学生校园礼仪规范”，请你分条列举“学生校园礼仪规范”应该包含的具体内容，写出三条即可。
（2）在以“做知书达礼的中学生”为主题的班会上，同学们正在热烈讨论遵守《学生校园礼仪规范》的意义。现在该你发言了，你将说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写下了你要说的话。
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综合性学习。
地名普查是一项公益性、基础性的国情调查。在第二次全国地名普查工作开展之际，重庆一中某班级同学进行了以“了解地名普查，弘扬地名文化”为主题的综合性学习活动。你是学习小组成员之一，请参照以下材料按要求完成任务。
材料一：我国当前存在一些地名不规范现象，主要表现为一地多名、地名重名、一名多写、地名命名刻意崇洋、地名含义媚俗不健康等。
材料二：地名普查成果，可以促进地名规范，还可以用来编纂出版地名图（集）、地名录、地名词典、地名志等综合类工具书，地名文化遗产重点保护名录等专科类工具书，导航产品，地名文化遗产宣传片等，以促进社会经济文化发展。
材料三：在重庆，有“江州”“巴郡”“解放碑”“红岩”这些文化底蕴丰厚的地名；有“天星桥”“九龙坡”“伏牛溪”“文星湾”这些画面感强、使人遐想联翩的地名；还有“海棠溪”“鲤鱼池”“鹤皋岩”“烟雨坡”“黄桷晚渡”这些充满诗意、令人神往的地名。其实，不少很美的地名是在地名普查工作中美化而来，如“蚂蟥坪”改名为“马王坪”。
（1）请依据以上三则材料，概括出开展地名普查工作的意义。
（2）某同学在活动中设计了以下图表，猜想了几个地名的来历，介绍了地名中的文化知识。请认真阅读，将空白处补充完整。
|        
| 观音桥 | 邹容路 | 千厮门 | 酉阳县 |
| 因传说得名 | 因 A 得名 | 因诗文得名 | 因地理位置得名 |
| 传说观音在此架桥普渡遇水乡邻，美丽的传说诞生了一个梦幻般的地名。 | 革命先驱邹容先生不仅丰功伟绩被载入史册，其名字还成为地名，使人永记于心。 | 《诗经·小雅》：“乃求千厮仓，万厮仓，黍稷稻粱，农夫之庆。”表达了风调雨顺、丰收满仓的愿望。 | B |
A：_________________
B：_____________________
（3）最近在微博上流行着一种古诗词的“新玩法”：把诗词里的古地名替换为现在的地名。下面是某论坛上的一段聊天记录，请根据语境将对话补充完整。
小麦玉树临风：我觉得将诗词里古地名改成现在地名会更接地气，如《峨眉山月歌》中的最后两句若改为“夜发清溪向三峡，思君不见下重庆”，一看就知道在写重庆了，也更有利于提升重庆的知名度嘛！
东篱皋子：________________________________________________________________________________________________________________________________
所以，我认为诗词中的古地名还是保留的好。
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综合性学习。
中华文化源远流长，传统美德薪火相传。光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。
（积累“仁”词）
(1)你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出2个。
（探究“仁”德）
(2)阅读下面三则材料，说说“仁”的美德体现在哪些方面？
材料一
重庆市荣昌县村妇龙再平细心照顾瘫痪养母9年，为母亲洗尿布，喂饭。为了照顾老人的饮食，她精心烹制一道道家常菜；为了照顾老人的口味，她9年不沾辣味。 近日被评为街道“孝道之星”，获得了“重庆好人”的候选资格。
材料二
家住重庆市渝中区新华路的陈冠华老人，无儿无女，孑然一身。解放碑交巡警大队的巡警们在走访中了解情况后，便开始了持续4年的悉心照料。每晚“煲电话粥”，医院探望，送饭送奶……这份情谊温暖了陈婆婆的生活，直至陈婆婆去世。
材料三
1969年袁隆平种植的杂交水稻试验田，正接受有关专家的验收。由于杂交水稻的研究还处在开始阶段，试验田的产量还不理想。一位植物遗传学老教授用拐杖指着试验田不屑地说：“水稻是自花传粉，杂交无优势。袁隆平搞杂交水稻试验，是对植物遗传学的无知。” 袁隆平矢志不移，杂交水稻试验终于成功。后来，这位老教授因事来到杂交水稻研 究中心，袁隆平仍热情地接待了他，并真诚地对他说：“无论过去、现在和将来，您都是我的老师。”
