下列句子中使用了排比修辞的一项是( )A. 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。B....

下列句子中使用了排比修辞的一项是(　　 )

A. 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

B. 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

C. 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?

D. 从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。

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下列语句修辞方法使用不正确的一项是（　　　 ）

A．人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。（反问）

B．这就是中国的脊梁。（比喻）

C．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（排比）

D．接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（比喻）

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下列知识判断有误的一项是：

A．2013年4月，贵阳城市轨道交通1号线可行性报告获得国家批复。这一句的主干是：报告获得批复。

B．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。这一句运用了排比的修辞手法。

C．2013年6月11日17时38分，我国神舟十号飞船将从酒泉卫星发射中心发射。这是一个单句。

D．受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明，性灵觉醒。这是—个递进复句。

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对下列各句使用的修辞手法判断正确的一项是（   ）

（1）读书足以怡情，足以傅采，足以长才。

（2）你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？

（3）这般天气，兀的不晒杀人!

（4）你自己只觉得中了一个相公，就“癞蛤蟆想吃天鹅肉”来。

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阅读下面文字，回答问题

材料一　 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

——节选自马南邨《不求甚解》

材料二　 如果把阅读分开来说，一般科学的教科书应该偏重于阅，语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着，但我们学习的目标并不在文字上，譬如说，我们学地理、学化学，所当注意的是地理、化学书上所记着的事项本身，这些事项除图表外还用文字记着，但我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同，我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》，这时我们不但该知道韩愈这个人，理解这篇《画记》的内容，还该有别的目标，如文章的结构、词句的式样、描写表现的方法等等，都得加以研究。如果读韩愈的《画记》，只知道当时曾有过这样的画，韩愈曾写过这样的一篇文章，那就等于不曾把这篇文章当做国文功课学习过。我们又在英文教科书里读华盛顿砍樱桃树的故事，目的并不在想知道华盛顿为什么砍樱桃树，砍了樱桃树后来怎样，乃是要把这故事当做学习英文的材料，收得英文上种种的法则。所以阅读两个字不妨分开来用，一般科学的教科书应懂它的内容，不必从文字上去瞎费力，只要好好地阅就行，像国文、英文两门是语言文字的功课，应在形式上多用力，只阅不够，该好好地读。

——节选自夏丏尊 《怎样阅读》

材料三　 无论谁，在那生涯中，总有一个将书籍拼命乱读的时期。这时期告终之后，才始静静地来回想。自己从这几百卷的书籍里，究竟得了什么东西呢？怕未必有不感到一种寂寞的失望的人罢。这往往不过是疲劳了眼，糜烂了精神，涸竭了钱袋。我们便也常常陷于武断，以为读书是全无益处的。然而，再来仔细地一检点，就知道这大抵是因为没有研究读书的方法，所以发生的错误。在天下，原是有所谓非常的天才的。这样的人们，可以无须什么办法，便通晓书卷的奥义，因此在这样的人们，读书法也就没有用。例如，有一回，大谷光瑞伯看见门徒的书上加着朱线，便大加叱责，说是靠了朱线，仅能记住，是不行的。但这样的话，决不是我们凡人所当仿效。我们应该一味走那平凡的，安全的路。

——节选自《鹤见佑辅：读书的方法》

1.以上三则材料主要围绕读书的哪些方面展开论述或说明的？

2.下列说法不正确的一项是（　　 ）

A.这三则材料在表达方式上是有所不同的，材料二属于说明性文字，材料一、三属于论述性文字。

B.材料一提倡学习陶渊明的“不求甚解”，提出读书时要虚心，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。

C.材料二中认为“阅”和“读”是不同类型的学习活动，“阅”指不必从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了；“读”不仅指浏览，更强调“从文字上去费力”。

D.材料三作者认为大谷光瑞伯之类的天才可以不讲究读书的方法，但我们平凡的人读书一定要讲究正确的读书方法。

3.中国新闻出版研究院发布了《第十六次全国国民阅读调查报告》。这是其中的一张表格，请根据表格内容，写出你从中获得的信息。

4.怎样理解材料一所说的“不求甚解”？联系你的学习生活，谈谈对此的看法。

5.材料三作者谈到读书的方法“书上加着朱线”即下划线的方法，你还知道哪些有效的读书方法，请写出两种。

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下面几句话排列顺序正确的一项是：（      ）

①一定要好读书，这才有起码的发言权。

②应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

③因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

④如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。

⑤真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。

A．①②③④⑤       B．②④③①⑤        C．②①⑤③④        D．①③⑤②④

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下列句子中，标点符号使用正确的项是（　　　　 ）

A.一部七、八分钟的中国风短片《包宝宝》，获得了第 91 届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖。

B.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于幽居独处之时，其傳彩也，最见于高谈阔论之中，其长才也，最见于处事判断之际。

C.譬如陶渊明的《时运》“有风自南，翼彼新苗”，《读<山海经>》“微雨从东来，好风与之俱”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神恰。

D.“这儿到底出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道：“你在这儿干什么，你究竟为什么举着那个手指头？…谁在嚷？”

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下列句子标点使用有错误的一项是

A．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世办事之际。

B．格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。

C．“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

D．《四书》之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

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下列句子标点使用有错误的一项是

A．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世办事之际。

B．格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。

C．“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

D．《四书》之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

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一位同学读了培根的《谈读书》，做了一则读书笔记，请你帮他在②③处分别填上一个句子来概括后文内容，（要求：用自己的话概括，句式不限）（2分）

①读书价值颇多：足以怡情，足以傅彩，足以长才；②　　　　　　　 ：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书；③　　　　　　　　 ：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。

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