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阅读《撷取自然之美的仿生学建筑》，完成第下列小题。
撷取自然之美的仿生学建筑
（1）从自然界的动植物身上，人类汲取了诸多建筑设计的灵感。“师法自然”的设计思路，让许多新奇美观又不失实用性的建筑物得以诞生。现代仿生学建立之后，建筑科技也得益于仿生学的发展，向着更坚固、更节能、更有效利用资源的方向演进，让建筑物更具“自然家园”的属性。
（2）第二次世界大战结束后，随着生命科学研究的深入，仿生学终于独立成为一门科学，其后的发展也一日千里。仿生学在建筑领域的影响也越来越广泛。生物结构成为很多建筑师的灵感来源，一些建筑师将目光投向自然界，模仿自然界的生物外形、特征进行设计。1953年，以“有机建筑论”闻名的美国建筑大师弗兰克·赖特完成了约翰逊制蜡公司总部办公楼的设计。这座建筑的结构体系，是赖特根据美国亚利桑那州的一种仙人掌结构创造的“树柱”系统。每一根“树柱”都包括“茎杆”“花萼”“花瓣”等仿生学结构。这些“树柱”根据所处的位置，分别有一层、二层和三层三种高度，它们共同支撑着薄壳结构的屋顶。日光从树柱之间的空隙照射到室内，使人们恍如置身于丛林之中，带来令人振奋的空间体验。
悉尼歌剧院
（3）仿生学建筑兼具美观、实用的特点，并极具个性。澳大利亚的悉尼歌剧院，便是一座典型的仿生学建筑。它的设计者，丹麦建筑师约恩·乌松在晚年回忆说，歌剧院基座上酷似白帆或者贝壳的结构，其原型是他吃橙子时剥下的橙皮。歌剧院的主体结构，就由3组这样的壳片组成。第一组壳片在地段西侧，四对壳片成串排列，三对朝北，一对朝南，内部是大音乐厅。第二组在地段东侧，与第一组大致平行，形式相同而规模略小。第三组在它们的西南方，规模最小，由两对壳片组成，里面是餐厅。其他房间都巧妙地布置在基座内，占地不大但光线极佳。它就像一个陈放着贝壳的大展台，贝壳争先恐后地向着太阳立正看齐。悉尼歌剧院的外型犹如即将乘风出海的白色风帆，与周围景色相映成趣。1973年一竣工，旋即成为20世纪极具特色的建筑之一。
（4）在中国著名的海滨旅游城市大连和青岛，不少建筑物也模仿了海洋动物的外表进行设计。大连星海广场的贝壳博物馆新馆，不仅外观酷似贝壳，内部展厅也模仿螺壳的结构进行布置，让观众在参观过程中“螺旋上升”，思路不至于中断。在青岛，近年来新建成的影视产业园展示中心、国际会展中心和游泳跳水馆，在外观上分别模仿了螺、海星和贝壳的模样，在城市中营造出浓郁的“海味”文化。
（5）从“仿生学”的概念被创造出来直到今天，生命科学的进步有目共睹，而21世纪更被认为是生命科学的世纪。【甲】人们越来越深刻地意识到，大自然的造物之功，在很多时候会超越最为精良的机械。【乙】而这些仿生学建筑，还给建筑所在的地域增添了丰富而独特的文化气息。【丙】因此，随着“师法自然”的设计理念越来越深入人心，许多新奇、美观又兼具实用、高效的仿生学建筑物得以大量涌现。
（选自期刊《知识就是力量》2016年第2期，有删改）
1.第（2）段的说明层次是：先说明
再说明 ，
最后
2.根据文意，“仿生学建筑的发展是和生命科学的发展相辅相成的”这句话应该填入第（5）段的 处
3.阅读下面链接材料，结合文章内容，概括“青岛新国际机场”体现了哪些“仿生学建筑”的特征。
【链接材料】未来的青岛新国际机场，其俯视结构也酷似海星，并且与水母状的地面交通枢纽融合在一起，这样的设计一方面可以提供大量停机位，充分满足国内外旅客前往青岛的交通需求；一方面能让所有旅客都不必走太远便可换乘地面交通；同时还能让人一下飞机就感受到青岛扑面而来的海洋文化，实乃一举多得。
青岛新国际机场俯视图
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阅读下面的短文，完成下列小题。
审美过程中的联想和想像
①审美过程当中，由于审美者面对的是富有吸引力的、启发性的一种美的形象，所以会自然地唤起对事物的种种联想和想像。这些联想和想像是在对审美对象有所感受、有所理解的基础上产生的，它们反过来又会加深对审美对象的感受和理解。联想和想像的作用在中国历来是被强调的。比如中国古代诗论，一概强调写诗要有象外之象，景外之景，你写了一个象，你要使人想到这个象外面还有丰富的形象。法国巴尔扎克在小说《幻灭》里面讲的话，“真正懂诗的人，会把作者诗句中只透露了一星半点的东西，拿到自己的心中去发展”。这就叫弱刺激变为强刺激。这是审美的主观能动性。
②在审美过程当中，有一个较为特殊的问题需要专门论述，就是欣赏语言艺术是要通过再造想像的。什么叫再造想像呢？再造想像就是根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象。譬如一个建筑师拿到一个建筑设计图，想像未来的高楼大厦是什么样的，这就叫再造想像。再造想像很重要，白纸黑字，要讲形象感，它似乎比戏曲和电影差远了。你这不是白纸黑字吗？他那不是表演吗？穿得花花绿绿的，还带动作，应该是那个形象感强得多。恰恰相反，名著改成电影或者戏剧，从来只有一个反应：没有原著好看。《红楼梦》拍得再好，也没有原著好，《水浒传》拍得再好，也没有原著好看。白纸黑字通过再造想像，它给你的形象感丰富得多。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。二十八个字，往你眼前一摆，一幅生动的乡土民俗风情画就展现在你面前。
③语言艺术的审美必须要通过再造想像。有的人看书囫囵吞枣，根本没有把握住再造条件是什么，脑子里也没出现有关的人物形象，走马观花，囫囵吞枣，那就不叫艺术欣赏。特别是读中国的诗词曲赋，这些语言艺术作品含有更大的特殊性，因为它有很多典故，如果你的文化素养能够通晓，那么这个典故不但有形象感，而且还能够引发联想想像。特别是唐代以后用的典故，它都是意象化的。典故本身就构成形象：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，它的本身就有形象，但同时也有典故。假如你没有这个文化知识来理解它，你对这个诗所反映的这个形象也不理解，在诗中的关系也就更不理解。所以我说要提高联想想像能力，要增加生活经验，要增加文化知识。
——（取材于金开诚《艺术审美的心理机制》）
1.下列对“审美过程中的联想和想像”的理解不准确的一项是 （ ）
A.富有吸引力、启发性的审美对象可以自然地唤起审美者丰富的联想和想像。
B.在理解感受基础上产生的联想和想像，会加深审美者对审美对象的理解感受。
C.中国古代诗论强调诗歌所写的景象要能引发人们的审美联想。
D.真正懂诗的人能够把简短的诗句在心中扩展成为长诗，这体现了审美的主观能动性。
2.根据文意判断下列现象关于“再造想像”的表现不准确的一项是 （ ）
A.电影导演最初阅读剧本时脑海中涌现出电影镜头的画面。
B.读者阅读小说《红楼梦》时，心中形成了大观园的景象。
C.读到李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”会想到与它相关的典故故事。
D.读《清明》眼前呈现出一幅生动的乡土民俗风情画。
3.“一些名著改编成影视作品，人们普遍反映不如原著好看。”结合文意对其原因的理解准确的一项是（ ）
A.影视作品普遍不如语言类艺术作品好看并耐人寻味。
B.因为语言艺术通过再造想像，给人的形象感丰富得多。
C.要想理解影视作品，人们需增加生活经验和文化知识。
D.中国文学名著有很多典故是影视作品不容易表现的。
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阅读下面文字，完成下列小题。
树叶的美
孙道荣
①大多数的树叶，是到了秋天，才显出它的美来。
②不是说春天的树叶不美，那是树叶最嫩、最绿，也最有生机的时刻，它自然是美的。这时候，你摘一片叶子在手，用手稍稍一掐，就能挤出几滴春天的本色来。不过，花朵们的美，使它成了陪衬，人们在春天里只看到花朵，满树的绿叶因而都是寂寞的。
③到了夏天，花朵大多结出了果实，如果这果子是人或鸟喜欢吃的，所有的目光，又都聚在了果子上。这时候的树叶，每一片都在努力从阳光中获取能量，不是为自己，而是为了树叶掩映的果子们。它们被太阳烤成了深绿，甚而深蓝，有的则开始微微发黄，现出疲态。大一点的风，就能将它们从树枝上拽下来，使它们过早地走完了叶子的一生。
④只有到了秋天，大约在深秋吧，花朵早谢了，果实也被摘得差不多了，只剩下叶子陪伴着黑黝黝的树枝。因为挣扎了一春一夏，叶子们也早已精疲力竭，但它们会在寒流到来之前，站好最后一班岗。大多数的树叶，已经变黄，或者变红，或者变紫，忙碌的人们偶尔抬起头，看见了树枝上的它们，人们被这些五颜六色的树叶惊呆了。“姹紫嫣红”，这本来是形容花朵的，但这一次，人们毫不吝啬地用在了树叶的身上，我觉得这是最精当的形容，也是对树叶一生最好的评价。
⑤如果你认真地去欣赏树叶，你就会发现，每一片树叶的美，又是各不相同的。
⑥有的树叶，美在抱成团，连成片，一眼望不到边，满世界的翠绿葱茏，仿佛来到了绿色的海洋，连拂过它们的微风，都带着绿意，令人沉醉。
⑦有的树叶，在树枝上的时候，显得很普通，当它们落到地面的时候，你捡起一枚，瞬间被它的形状和纹理惊艳了，有人会拿回家，夹在一本书中，这枚树叶，便有了书卷气，散发出文字的光芒。
⑧还有的树叶，一片落在了地上，又一片落在了地上，一片接一片，它们就像行为艺术家一样，用自己的身躯，铺就了一条金黄的树叶之路，让人叹为观止，不忍踏足。
⑨我见过的最美的一片树叶，是在朔风之中，孤零零地挂在树干之上。它已经枯干了，但不知道为什么，寒风没有扯下它，大雪也没能让它坠落，它就那么孤单地，无望地，却也桀骜地，挂在树枝上。它在等待什么吗？它还有什么未了的心愿吗？它让我在那个寒冷而沮丧的冬日，忽然有了冲动，决计不再颓废。
⑩而让我最为震撼的，是一次走在回家的路上，没有风，似乎也没有降温，头顶之上，忽然飘下来一片树叶，又一片树叶。我忍不住抬起头，我看见了树上的叶子们，像约好了的一样，纷纷扬扬地往下飘落。那么多的树叶啊，那么多的飘零啊，在半空中晃晃悠悠地，不疾不徐地，从容淡定地，飘落。那是人到中年的我，第一次遭遇一场落叶雨，它们让我看见，飘零也可以是很美的，落叶归根，回家的路，一定是很美的。
⑪没错，如果你细心体察，你就会发现，每一片树叶，它的一生中，必有最美的一刻，可能在它韶华正茂时，也可能在它苍老飘零时，就像我们每个人平淡的一生，亦必有最美的一刻一样。
1.作者笔下树叶的美各不相同，梳理选文，说说作者勾画了哪几类各不相同的树叶的美。完成下面的填空。
叶子抱团连片→____→身躯铺就金黄→____→____
2.联系上下文，说说下面句子中加点词语的含义。
“姹紫嫣红”，这本来是形容花朵的，但这一次，人们毫不吝啬地用在了树叶身上。
3.请对第④段画线句子作简要赏析。
4.作者在文中重点描绘的是秋天的叶子，为什么要在第②、③段写春夏的叶子？
5.读了此文，你从作者所发现的叶子的美中得到什么启示？
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名著阅读。
除去人类以外，至今我还没有发现哪种动物的建筑技术要比蟋蟀更加高超。即便是人类，在混合沙石与灰泥使之凝固，以及用粘土涂抹墙壁的方法尚未发明之前，也不过是以岩洞为隐避场所，和野兽进行战斗和大自然进行博击。那么，为什么这样一种非常特殊的本能，大自然单单把它赋予了这种动物呢？最为低下的动物，但却可以居住得非常完美和舒适。
上面文字出自___________（国籍）作家________的《__________》片段。这段文字在表达方式上运用了________ 的手法。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
一榫一卯①总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起，成为一体。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自做一点改变，就可以完成并形成一个结构整体。其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功用不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个由各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压或拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的耗能作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功用极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万众最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用得淋漓尽致，并直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是由关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
（有改动）
（注）①榫卯（sǔn mǎo）：是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
1.根据文章内容，完成（1）（2）题。
（1）文章除了介绍榫卯的连接功用外，还介绍了榫卯的哪两种功效？
（2）文章第④段和第⑤⑥段的顺序能够调换吗？为什么？
2.下面这则材料是否可以作为本文的例子？如果你认为可以，请指出放在哪一段中合适，并简述理由；如果你认为不可以，也请简述理由。
（材料）在收藏老家具的人中流传着一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。
3.文章第⑦段在全文结构上有何作用？请简要分析。
4.请从说明语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。
（1）历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。
（2）无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
5.结合全文，说说题目“一榫一卯总关情”的含意。
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阅读下面文章，完成下列小题。
一榫一卯总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体、其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万中最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用的淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
【注】①榫卯（sǔn mǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
1.第①②段在文中有什么作用？
2.文章介绍了榫卯的哪些功能和功效？
3.第⑥段主要运用了哪种说明方法？请分析其作用？
4.下面句子中的加点词语能否删除？为什么？
迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
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阅读下文，完成下列小题。
一榫一卯①总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体、其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另外两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万中最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用的淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿--方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
（注）①榫卯（sǔn mǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
1.文章除介绍榫卯的连接功用外，还介绍了榫卯的哪两种功效？
2.文章第④段和第⑤⑥段的顺序能够调换吗？为什么？
3.下面这则材料是否可以作为本文的内容？如果你认为可以，请指出放在哪一段合适，并简述理由；如果你认为不可以，也请简述理由。
（材料）在收藏老家具的人中流传这一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。
4.请从说明文语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。
①历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。
②迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
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阅读下面这篇文章，完成下列小题。
一榫一卯①总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木构建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自做一点改变，就可以完成并形成一个结构整体。其功效是，一接二，二接三，三接万物，需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的耗能作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万众最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用得淋漓尽致，并直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是由关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
（注释）①榫卯（sǔn mǎo）：是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
1.下面这则材料是否可以作为本文的例子？如果你认为可以，请指出放在哪一段中合适，并简述理由；如果你认为不可以，也请简述理由。
（材料）
在收藏老家具的人中流传着一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。
2.请从说明语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。
（1）历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。
（2）迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
3.结合全文，说说题目“一榫一卯总关情”的含意。
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下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A. 自然之美是一切艺术美的源头活水， 正如古人所云“天地有大美而不言。”
B. 网络让人类有限的大脑实现任意链接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨？
C. 朗读不仅仅是一种学习方式；更是一种传递情感、传承精神的一种手段。
D. 据调查，读过《红岩》和《铁道游击队》的学生寥寥无几，红色经典读物大受冷落。
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下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A. 自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而不言。”
B. 网络让人类有限的大脑实现任意链接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨？
C. 中国古代文学史上有许多伟大的诗人，如屈原、李白、杜甫、陆游……等等。
D. 据调查，读过《红岩》和《铁道游击队》的学生寥寥无几，红色经典读物大受冷落。