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阅读下列材料，谈谈你的母语的认识。
材料一：在教育部的语言生活报告中，国人汉语能力退化的问题引起了很多人的关注。……报告援引了一些媒体和社会的调查结果，如一项对首都部分大学生汉语应用能力的测试显示，不及格的学生占30%，得分在70分以下的占68%，测试结果不容乐观。还有《中国青年报》的一项民意调查显示，确认当前社会存在汉语应用能力危机的占80.8%，相反的仅占19.2%。认为造成汉语应用能力危机的原因在于“很多人重视外语学习，轻视汉语学习”的占52.0%。
（选自2012年2月14日《北京晨报》）
材料二：文字是文化和文明的产物，它和我们认识世界的方式有关，也是我们认同自己民族的标准之一，汉语是我们之所以是中国人，并且区别于日本人、韩国人等的最重要的标志之一，是中国人内在的特征和品质。汉语能力退化的后果是不可预料的。
——清华大学中文系教授格非
你对母语的认识：________________________________________________________
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阅读下面一段文字，完成下面小题。
每个民族都有自己的精神象征。bǔ yù了中华民族，并成为中华民族屏障的黄河是中华民族精神的象征；汉语是中国人的母语，是中华民族的文化 huī zhāng。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。然而，在近现代，政府的软弱，列强的qīn lüè，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了 A (危险/危机)，造成了伤害……但是，重拾汉语的母语自信是中国人必须正视每个的问题。
1.根据拼音写出相应汉字。
2.从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。A处词语是_____________
3.文段画线句有语病，请提出修改意见。
意见：_______________________________。
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阅读下面的短文，完成下列小题。
“师傅”和“师父”
在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。
“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。
秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。
显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。“文革”后期人与人的称呼也渐渐改为师傅了，甚至是男女通用的。
“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。
“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。
唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。《元史刑法志》中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”这说明了当时称僧人为师父的普遍。
“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父；于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。
“师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如《榖梁传》中的“师傅”，在《白孔六帖》和《渊鉴类函》中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。
1.下面选项中，文章内容没有涉及的一项是（ ）
A. “师傅”与“师父”产生的原因和背景。
B. “师傅”和“师父”的历史和意义演变。
C. “师傅”和“师父”意义的区别和联系。
D. “师傅”和“师父”的使用频率和范围。
2.下面说法与文章内容相符的是 （ ）
A. “师傅”一词，早在战国时期就出现了；“师父”的称呼，是在唐代出现的。
B. “师傅”称呼从专指帝王的老师演变成指学习上老师，后来称年长的人为“师傅”，最后平民百姓的教师也称呼为“师傅”了。
C. 从唐朝起，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。
D. “师傅”含有尊敬的情感在内，相对于“师父”而言，“师傅”的所指更加宽泛一些。
3.下列材料中有关“师傅”与“师父”称呼的使用不恰当的一项是（ ）
A. 行者大笑道：“呆子倒有买卖。师父照顾你牵马哩。”三藏道：“这猴头又胡说了！”
B. 小侯准备到图书馆去，路上他问一个陌生人：“请问师父，到图书馆往哪个方向走啊？”
C. 罗希说：“我不小心摔倒在车站站台，幸亏那个师傅把我扶了起来，否则后果不堪设想。”
D. 小王买了些礼品，对妈妈说：“明天我准备给师傅去拜年。”
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下列句子中加点词语使用有误的一项是（）
A.学习需要思考，但也不能刨根问底，钻牛角尖。
B.语言的发展使得汉语里很多字、词的古今义大相径庭。
C.素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。
D.在过去的几年里，所有的新兴经济地区都在飞速发展，但水平参差不齐。
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下列各句标点符号使用规范的一项是（ ）
A. 诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致，它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。
B. 一个汉语的子民，寄居他乡，故土和亲人已在远方，母语便是故乡的方言土语。
C. “知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事，子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。
D. “君子”一词很难界定，勉强相当于西方文化中的绅士，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者。
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下列句子没有语病的一项是( )
A. 近年来，由于我国信息化建设不断推进和信息技术广泛运用，使信息网络得到了快速普及。
B. 当前，青少年深受网络语言的影响，忽视汉语使用的规范化，这应引起教育工作者的强大重视。
C. “天宫二号”是一个用于进一步验证空间交会对接技术及进行一系列空间试验。
D. 在历史的长河中，众多的优秀人物活跃在襄阳的历史舞台上，留下了许多传颂千古、经久不衰的历史故事。
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下列各句中没有语病的一项是（ ）
A. 作为一档新兴的电视节目，《中国好声音》目前当务之急就是扬长避短，带给观众更为持久的音乐享受和情感享受。
B. 当前，青少年深受网络语言的影响，忽视了汉语的规范化，这应引起教育工作者的高度重视。
C. “光盘行动”是一家民间组织发起的公益活动，意在发扬人人节约粮食的良好习惯。
D. 语文课堂其实就是微缩的社会语言交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需的语言交际本领与素养。
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仔细观察下面这幅漫画，回答问题。
（1）用说明性语言简要介绍画面的内容答：
（2）请谈谈你对“一本好书，一生财富”的认识。
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《论语》中论述了很多关于做人的好的品行，请任选一则，结合你读过的任意一部名著中的人物行为事件或自己生活中的情节谈谈你对人美好品行的认识。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
③曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
答：我选____（只写序号），我的理解是_________________
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下列各句中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A. 他十分注意资料的精确性和可靠性，他的考据旁征博引，材料过硬，从不根据推测妄下断语。
B. 语言的发展使得汉语里很多字、词的古今意义大相径庭。
C. 今年七十五岁的李佩教授，满头飞银，仍神采奕奕、步履轻捷地往返于课堂与住宅。
D. 五月以来，“实现伟大中国梦，建设美丽繁荣和谐四川”主题教育实践活动在全市中小学中无所顾忌地开展了起来。
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