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阅读下面的文章，完成后面小题
①我们总是想，今天如此，明天也会如此，生活将照常进行下去。然而，事实上迟早会有意外事件发生，打断我们业已习惯的生活。人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不缺机会和材料的。
②突如其来的灾难会打断我们习惯的生活，同时也迫使我们与外界事物拉开一个距离，回归自己。如果我们善于利用这个机会，就会获得一种看待人生的新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
③面对社会悲剧，我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。弗兰克说得好：以有尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。
④可是，面对自然悲剧，我们有什么呢？当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们能有什么慰藉呢？地震，海啸，车祸，空难，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，只愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒，但无处泄愤。我们冤屈，但永无伸冤之日。我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。然而我们未必就因此倒下。也许，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。我们以此维护人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。
⑤经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。所以不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
⑥哲学并不能使正在流血的伤口止痛，但是哲学所启示给人的那种宏观的超脱仍有一种作用，就是帮助我们把自己从这痛中分离出来，不让这痛把我们完全毁掉。生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的——这个观念对于快乐是一个打击，对于痛苦未尝不是一个安慰。用终极的虚无淡化日常的苦难，用彻底的悲观净化尘世的哀伤，这也许正是悲观主义的智慧。习惯，疲倦，遗忘，生活琐事……苦难有许多貌不惊人的救星，往往正是生存本能使人类和个人历尽劫难而免于毁灭。
⑦人都是得过且过，事到临头才真急，好了伤疤又忘疼。最拗不过的是生存本能以及由之产生的日常生活琐事，正是这些琐事分散了人对苦难的注意，使苦难者得以休养生息，走出泪谷。
（文/周国平）
1.下列不属于灾难对人的影响的一项是（ ）
A.可以让人们获得启迪人生的机会和材料。
B.可以迫使人们与外界拉开距离，更关注自我。
C.可以让人有新的眼光，获得新的人生机会。
D.可以让人从痛苦中提炼出珍宝并热爱人生。
2.面对灾难，人的尊严体现在哪些方面？下列不属于其中的一项是（ ）
A.在面对恶势力时，因为理想信念的支撑而有精神上的优越感。
B.用承受苦难的方式来证明人在任何时候都有精神自由的权利。
C.面对自然悲剧时因为愤怒无处宣泄，因而感到生命的卑微。
D.反抗自然悲剧时，用不具英雄色彩的勇气来反抗大自然。
3.对待苦难与悲剧的态度，下列理解不符合文本的一项是（ ）
A.创造幸福和承受苦难其实属于同一种能力，因此不必过分宣扬苦难的意义。
B.苦难对于个体是否有意义，很大程度上取决于面对苦难的个体，不可一概而论。
C.悲观主义者把痛苦看做与快乐一样虚幻，这也是帮助我们从苦难中解脱的一种方式。
D.人们往往因琐事遗忘历经的苦难，因此其实苦难很难对人产生影响，不必太在意。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
【甲】①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。
③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。
④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。
⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？
（周国平《大自然是上帝的互联网》）
【乙】①人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论。一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感……
②诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼中的珍禽；集市摊头，不再有被高声叫卖的青蛙；鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹；蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。
……
③我忽然觉得，这只鸽子绝非偶尔落脚，它分明是大自然派来的一位使者，那“咕咕”的叫声，那带血的翅膀不正在向我们倾吐着什么吗？多少年了，我们太习惯去探寻大自然的意义，而往往忽略了大自然本身的叙说。其实，那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉！
（杜卫东《明天不封阳台》）
1.两则材料各自表达了怎样的主要观点？请分别概括。
2.根据要求解答下列两小题。
（1）请简要分析材料【甲】第③段划线句子的论证方法及其作用。
（2）请简要分析材料【乙】第②段划线句子的修辞手法及其表达效果。
3.下列对两则材料的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 材料【甲】将“上帝的互联网”和“人类的互联网”进行比较，突出强调了上帝的互联网使人获取人生的价值和意义，获得精神生命的成长。
B. 材料【乙】第③段中这些加点的修饰语，凸现了人类对大自然破坏的严重，令人触目惊心。
C. 两则材料的最后一段都运用了反问的修辞手法，更能引起读者的思考。
D. 两则材料用语形象，综合运用记叙、描写和议论，显得具体、生动、形象，具有画面美。
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阅读下面文段，完成后面小题。（10分）
【甲】既然他已失去了最宝贵的东西——战斗的能力，那活着还有什么意义？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己不是在虚度光阴呢？用什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝和呼吸吗？仅仅作为一名无能为力的旁观者，看着同志们战斗前进吗？就这样成为这个队伍的累赘？该不该毁掉这个已经背叛了他的肉体？只是朝心口打一枪，一切难题都解决了！过去能够生活得不错，现在就应当能够及时结束这个生命。一个垂死的战士不愿再痛苦挣扎，有谁能指责他呢？
他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。
“谁能想到，你会有这么一天？”
枪口轻蔑地望着他的眼睛。他把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：
“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”
【乙】我感到自己前景暗淡。因为，我被凶猛的风暴刮到这荒岛上，远离原定的航线，远离人类正常的贸易航线有数百海里之遥。我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄凉中了却余生了。想到这些，我眼泪不禁夺眶而出。有时我不禁犯疑，苍天为什么要这样作践自己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无援，又如此沮丧寂寞呢！在这样的环境中，有什么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢？
1.甲段文字出自 ，作品的主人公是 。乙段文字出自 ，作品的主人公是 。（2分）
2.结合乙文段内容，简要分析乙段作品的艺术特色。（4分）
3.甲文段中主人公遇到挫折，产生自杀的念头，乙文段中主人公也对前景感到“暗淡”“沮丧”，这样写会不会损坏主人公的形象，请结合名著其他具体内容作简要分析。（4分）
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阅读下面的文章，完成小题。（共10分）
标语口号应提醒幸福
张颐武
①我们周围，有太多劳多的标语，让人看了心里不是滋味。“今天工作不努力，明天努力找工作”“酒后驾车，离死不远”“放火烧山，牢底坐穿” 宁添一座坟，不添一个人”……这样冷冰冰的标语口号，不仅令人望而生畏，起不到警示教育作用，反而让人产生反感和抵触情绪。让国人看了皱眉，让外国人看了，还会有损我国的国际形象。
②有人认为，这种标语口号的出现并不奇怪，文明的提升需要过程，这种标语出现也是我们现代化过程中不可逾越的一个阶段。随着中国城乡一体化进程的高速推进，人们很多积习难以跟上现代化发展的速度。相当一部分人的素质没有达到适应现代社会的水平。随着城市管理的细微化，我们确实发现越来越多的不文明行为出现了，这也就出现了这样那样的提醒“标语”，来督促大家做一个具有国际化素质的市民，所以这种提醒是必要的。
③也有一种观点认为，标语口号反映了一个国家的文明程度。不应该只是板着面孔告诉人们不应该做什么，而应该用善意的语言引人向善。在语气和修辞上，口号的制定者应该多下功夫。放眼西方，充满人文关怀的口号不胜枚举。如美国某妇产医院正厅标语：“我们在爱中生长，爱也在我们中生长”；美国某老年公寓大厅内的标语：“爱一个人要付出很大代价，但不爱任何人时，代价就更大”；加拿大一家福利机构的募捐宣传语：“幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么。”
④如何把催人向上的“标语”设计得更美观、更合理，是标语口号的制定者需要思考的。任何人都会对冰冷、强硬的要求产生抵触。像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒，多少离别愁”来得深入人心；“禁止浪费水资源”就没有“地球上的最后一滴水就是您的眼泪”更发人深省。像最近随处可见的讲文明、树新风系列公益广告，其中用到了泥人张和杨柳青年画的元素，不仅美观、大方，装饰了城市，而且宣传了我们的价值观，弘扬了民族文化。
⑤作家毕淑敏写过一篇叫《提醒幸福》的散文。她说，“提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。”在我们文明程度日益发达的今天，我们的口号标语是不是也应该与时俱进，多一点感情和温度，多一点幸福的提醒呢？换一种思维方式，口号标语也可以深入人心。
（选自201 5年1月17日《光明日报》，有改动）
1.本文的主要观点是什么？（2分）
2.结合全文内容，说说“冷冰冰”的标语口号出现的原因有哪些。 （2分）
3.第③段写美国某妇产医院正厅标语和加拿大一家福利机构募捐宣传语有何用意？（2分）
4.第④段为什么说“严禁酒后驾车” 没有“一杯醉驾酒，多少离别愁”来得深人人心？（4分）九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文章，完成11-14题。
（一）祖母的葵花
①我总是要想到葵花，一排一排，种在小院门口。 是祖母种的。祖母伺弄土地，就像她在鞋面上绣花一样，一针下去，绿的是叶，再一针下去，黄的是花。
②记忆里的黄花总也开不败。
③丝瓜、黄瓜是搭在架子上长的。扁扁的绿叶在风中婆娑，那些小黄花，就开在叶间，很妖娆地笑着。 南瓜多数是趴在地上长的，长长的蔓，会牵引得很远很远。像对遥远的他方怀了无限向往，蓄着劲儿要追寻了去。遥远的他方有什么？一定是爱情。我相信南瓜是一个痴情女子，在一路的追寻中，绽开大朵大朵黄的花。黄得很浓艳，是化不开的情。
④还有一种植物，被祖母称作乌子的。它像爬山虎似的，顺着墙角往上爬，枝枝蔓蔓都是绿绿的，一直把整座房子包裹住了才作罢。忽一日，哗啦啦花都开了，远远看去，房子插了满头黄花呀，美得让人心疼。
⑤最突出的，还是葵花。它们挺立着，情绪饱满，斗志昂扬，迎着太阳的方向，把头颅昂起，再昂起。小时我曾奇怪于它怎么总迎着太阳转呢，伸了小手，拼命拉扯那大盘的花，不让它看太阳。但我手一松，它弹跳一下，头颅又昂上去，永不可折弯的样子。
⑥凡·高在1888年的《向日葵》里，用大把金黄，来渲染葵花。画中，一朵一朵葵花，在阳光下怒放。仿佛是“背景上迸发出的燃烧的火焰”，凡·高说，那是爱的最强光。在颇多失意颇多旁徨的日子里，那大朵的葵花，给他幽暗沉郁的心，注入最后的温暖。
⑦我的祖母不知道凡·高，不懂得爱的最强光。但她喜欢种葵花。在那些缺衣少吃的岁月里，院门前那一排排葵花，在我们心头，投下最明艳的色彩。葵花开了，就快有香香的瓜子嗑了。这是一种很香的等待，这样的等待很幸福。
⑧葵花结籽，亦有另一种风韵。沉甸甸的，望得见日月风光在里头喧闹。这个时候，它的头颅开始低垂，有些含羞，有些深沉。但腰杆仍是挺直的。一颗一颗的瓜子，一日一日成形，饱满，吸足阳光和花香。葵花成熟起来，蜂窝一般的。祖母摘下它们，轻轻敲，一颗一颗的瓜子，就落到祖母预先放好的匾子里。放在阳光下晒，会闻见花朵的香气。一颗瓜子，原是一朵花的魂啊。
⑨瓜子晒干，祖母会用文火炒熟，这个孩子口袋里装一把，那个孩子口袋里装一把。我们的童年就这样香香地过来了。
⑩ 如今，祖母老了，老得连葵花也种不动了。老家屋前，一片空落的寂静。七月的天空下，祖母坐在老屋院门口，坐在老槐树底下，不错眼地盯着一个方向看。我想，那里，一定有一棵葵花正开，在祖母的心窝里。
1.、第二段说“记忆里的黄花总也开不败”，那么我记忆里的黄花有哪些？请一一写出。（3分）
2.、下列句子语言形象生动，富有表现力，请作具体赏析（4分）
（1）祖母伺弄土地，就像她在鞋面上绣花一样，一针下去，绿的是叶，再一针下去，黄的是花。
（2）扁扁的绿叶在风中婆娑，那些小黄花，就开在叶间，很妖娆地笑着。
3.、文章中写到凡高和他的《向日葵》，有什么作用？请简要回答。（3分）
4.、请对文章中的祖母这一人物形象做具体的分析。（6分）
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阅读下面的文章，完成后面小题。
白 狼
沈石溪
当寨子里接二连三地发生羊羔神秘失踪的事件后，有经验的猎人断定：附近一定出现了狼，黑狼！于是，寨子里组织了一支捕猎队进山追剿。几天后，嗅觉灵敏的猎狗把我们引进戛洛山一个隐秘的石洞里，我们打开手电，发现洞里有一只黄毛狼崽子，还没满月，刚刚会蹒跚行走。没见母黑狼的踪影，估计是外出觅食了。
“这家伙长大后也是一个偷羊贼！”村长说着，抽出长刀就要往狼崽子的脖颈上砍。
老猎人波农丁一把拦住村长说：“母狼回来后看到狼崽子被杀，没了牵挂，也没了顾忌，就会嗅着气味找到我们寨子进行疯狂报复的。”
“那该怎么办？”我问。
“最好的办法是把狼崽子的四条腿弄断。这样一来，母狼既舍不得扔掉残废的狼崽子，又不敢再继续待在这片给它带来灾难的土地，就会叼着这只狼崽子远走他乡。”
“不行不行。”村长断然否定，“这样做我们这儿倒是安宁了，可其他寨子的牛羊又会遭殃，我们怎么能把祸水乱泼呢？”
“还有一个办法，就是把这只狼崽子带回寨子当做‘人’质，不愁母狼不来送死。”波农丁胸有成竹地说。
于是，我们用麻绳套住狼崽子的脖子，拴在村外石灰窑旁的一根木桩上。四周是一片开阔地，便于观察和射击。捕猎队两人一组，握着上了膛的猎枪，趴在距狼崽子约20米远的石灰窑顶上，白天黑夜轮流值班。
第三天下半夜，轮到我和波农丁值班了。据前面那些猎人说，前两天夜里，母狼都曾光临过石灰窑，但都在离木桩约200米远的树林里徘徊嗥叫，没敢踏入开阔地来。我和波农丁爬到石灰窑顶，正当这时，天上一块厚厚的乌云遮住了月亮，明亮的月夜转眼间变得漆黑一片，我们看见母狼闷声不响地突然从树林里蹿出来，疾风似的奔向拴着狼崽子的木桩。但就在它快接近木桩时，那块乌云被风吹开，大地重新被月亮照得如同白昼，我和波农丁发现情况不妙，赶紧朝母狼开了两枪。虽然在慌乱中未能射中，但母狼却被枪声震住，转身逃回了树林。波农丁强调说，他看得清清楚楚，那是一只毛色灰黑的母狼，两只眼睛就像绿灯笼。
木桩旁边，狼崽子有气无力地哀叫着。
几天来，我们只喂它喝了一些米汤，小家伙现在已经瘦得皮包骨头，快饿死了。
我趴在石灰窑顶上，不时地仰望天空。夜空越来越晴朗，看不见大块大块的云朵，鸡叫二遍时，启明星升起来了。我放下猎枪，疲倦地打了个哈欠。
“别大意，狼崽子快要死了，今夜母狼无论如何会来救它的。”波农丁说。
“它不会那么傻，白白来送死。”我说。正说着，我们突然听见石灰窑下发出哗啦哗啦的声响。波农丁和我立刻把枪口对准发出响动的角落，手指紧扣着扳机。一会儿，石灰窑的阴影下钻出一条白狗来。月光下，我们看得清清楚楚，确实是一条毛色雪白的狗，白得没有一丝杂质。波农丁放下枪，嘟囔道：“谁家的狗，三更半夜跑出来捣乱!”
我也再次放下猎枪，把头枕在臂弯上，想打个瞌睡。白狗从我们的眼皮子底下不紧不慢地向木桩跑去。
“嘘，嘘，滚开，别过去!”波农丁挥手驱赶白狗。
白狗扭过头来望了波农丁一眼，仍小跑着靠近木桩。在它回头一瞥的时候，我觉得脸上被两道绿莹莹的寒光扫过，忍不住打了个寒噤。我从没见过如此凶恶的狗眼。我想把这个不祥的感觉告诉身边的波农丁，又怕他嘲笑我胆小如鼠，便将快到舌尖的话又咽进了肚里。
白狗来到木桩边，低着脑袋忙活起来。因为它背对着我们，所以我们看不见它究竟在干什么。但狼崽子却奇怪地停止了哀叫。
“妈的，难道是大白狗把狼崽子咬死了？”波农丁放下猎枪，跳下石灰窑，扯了根树枝，“老子打断它的狗腿，打烂它的狗嘴！”
波农丁奔到木桩前，突然恐怖地大叫起来：“它在咬麻绳，狼崽子在吃它的奶，它不是狗，是狼！快，快开枪！”
我头皮发麻，赶紧端起猎枪瞄准，嘿，惊慌失措的波农丁也在我的准星里呢，我总不能连人带狼一起送上西天吧！好不容易让波农丁闪到了一边，那白狗，不，那白狼已咬断麻绳，叼着狼崽子飞也似的逃进了树林。
“明明是匹黑狼，怎么突然间变得一身白了呢？”波农丁大惑不解地问。
是啊，只听说过北极有白狼，滇南一带的狼不是黑的就是黄的，从没听说过有白的！
我和波农丁拿着手电，在木桩前的草地上照了照，只见草叶上铺了一层石灰，我们这才解开了黑狼变白的奥秘。原来，母狼钻进石灰窑，蹭了一身的生石灰，乔装打扮，化装成一条狗。真是一只勇敢而聪明绝顶的母狼！
选自沈石溪《白狼》，有删改
1.请用简洁的语言概括小说的情节。（60字以内）
2.作者在文章中多处为母狼化装成白狗埋下伏笔，请找出三处。
3.文中画横线的句子能否删掉？请简要阐述理由。
4.试从小说情节发展和主题两方面分析文中黑狼变白狗情节安排的合理性。
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植物工厂的明天
①到未来植物工厂，我们马上会联想到科幻电影《火星救援》中的场景：因强沙尘暴导致被遗留在火星上的旅行员马克▪瓦特尼，面对食物缺少的生存危机，将居住舱改造成一片土豆农场，孤独地在火星上生存了500多天，最后成功地退回了地球。这个火星上种庄稼的故事，应该是未来工厂满足航空航天战略需求的应用场景之一。如果未来地球不得不开启流浪之旅，植物工厂内进行作物生产是拯救人类免于灭亡的关键工程之一。
②作物在植物工厂内生产，在不远的将来一定会成为全球战略需求。
③首先，世界人口在急剧增加，全球人口数量从20世纪20年代的20亿到目前已经超过了75亿，也就是说在过去的100年时间里，人口数量增加了2.75倍，2050年还可能要突破100亿大关。这么多人怎么生存？如何解决人口膨胀与耕地缺乏之间的矛盾？如何摆脱从其他国家进口所需食物的依赖是许多国家的战略需求。
④其次，人类对自然环境和自然资源的过度开发和不合理利用，造成了水土流失、环境污染、生态失衡等严重后果，加上全球气候变化导致传统农业生产的减产和产量大幅度波动，地球的承载能力越来越差。如何应对这些难题，保障国家粮食、蔬莱与水果等供给安全与食品安全？而在植物工厂内进行作物生产，不依赖土壤和阳光，不受气候等环境条件制约，是解决人口与资源、环境之间的矛盾，保障粮食安全与食品安全的重要途径。
⑤因此植物工厂一定会得到蓬勃发展，会成为未来农业的重要组成部分。
⑥明天的植物工厂会往什么方向发展？
⑦从生产方式上看，节省劳动力的全自动化生产系统将成为植物工厂未来发展的重要方向。目前，我们已经进入了一个跑道式裁培系统与模块式栽培系统并存发展的时代，但是采用这两类植物工厂系统进行作物生产，均需要大量劳动力，是名副其实的劳动力密集型产业。随着时代发展，劳动力成本越来越昂贵。所以全自动化生产系统将成为植物工厂未来发展的主要方向。中科生物2018年已完成了首套智能化植物垂直生产系统的前期开发，该系统正处于中式试运行阶段，实现了从播种到采收前整个过程的自动化与无人化。
⑧另外，植物工厂降低生产过程电能消耗将是未来植物工厂生产系统的重要发展方向之一。中科生物开发的高光效植物自动化生产系统目前也正处于中试阶段，该系统在生产过程中能根据植株体积大小进行自动位移，从而保证生产过程自动化的同时也实现光能的高效利用。
⑨从生产的作物和种类来看，目前主要是叶菜类蔬菜，少量结果类蔬菜、药用植物和草莓蓝莓等果树。目前植物工厂内生产的作物种类少与植物是否能在植物工厂内生产无关，主要与研究还不够深入和生产成本高有关系。随着人们对植物光配方、矿质营养、环境等生长条件需求认识的深入，随着人类新的低成本再生能源的成功开发，能够生产小麦、水稻、玉米等粮食作物的植物工厂将不会是梦想!
⑩智能调控是植物工厂发展的终极目标。近几年，人工智能在无人零售商店、无人驾驶汽车、诊疗与手术等方面也取得了长足的进步。将人工智能应用到农业，摆脱依靠专家经验与感觉的传统方式，依靠大数据、人工智能和机器学习，根据植物生长发育状况，对植物工程的环境条件、我培技术与生产模式进行智能控制。一个智能植物工厂的时代正在到来!
（选自《生命世界》2019年第10期，作者李绍华）
1.阅读全文，概括植物工厂会往哪些方向发展。
2.从说明方法的角度，简要分析第⑦段画线句的表达作用。
中科生物2018年已完成了首套智能化植物垂直生产系统的前期开发，该系统正处于中式试运行阶段，实现了从播种到采收前整个过程的自动化与无人化。
3.阅读第⑧段，分析下面句中加点词语的表达作用。
植物工厂降低生产过程电能消托将是未来植物工厂生产系统的重要发展方向之一。
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执著
吴锡平
①西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。
②执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
③执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，守住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。
④现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独，也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的精神品质。
⑤执著不仅是生存的需要，而且是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执著，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。
⑥不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
⑦执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。
⑧古有精卫鸟，相传为炎帝女，因在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执著，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执著的本身，就是一种人生的大收获。
1.简要说说文章第①段的作用。
2.通读全文，回答下面两题。
（1）请用一句话概括本文的中心论点。
（2）文中画线句中的“不仅……而且”可以换成“既……又”吗？请结合议论文的语言特点简述理由。
3.“执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。”一句很有特点，请分析其作用。
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阅读下面文章，完成下列小题
领悟昨天，奋斗今天，拥抱明天
①一位友人致贺新春时说，追梦中的出彩人生，需善待“三天”：昨天、今天、明天。昨天成功与否，可为镜鉴；今天机不可失，须倍加珍惜；明天咬定目标，必达“诗与远方”。
②抚今追昔，最佳际遇就在当下。抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。
③领悟昨天，贵在总结谋新。人生是不可彩排的单程路，过去的每一天、每一次经历，或是顺风顺水的坦途，或有鲜花与掌声的光彩，甚或冷雨与失意的打击，标注着成功的经验、失败的教训，但都在今天成为历史。我们既不能在昔日的辉煌中沉醉，也不能在过去的失败中消沉。一年之计在于春，在“春耕”前，回望奋斗的初心与历程，于成败中体悟，在思考中升华，有助于谋划春华的愿景、坚定秋实的信念。实践表明，智者皆善于鉴往知来。感悟昔日，是为了更好地走向来日。
④奋斗今天，矢志超越革新。哲人有言：“记住吧，只有一个时间是最重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。”作别新春的团圆时光，从时不我待的“现在”再出发，悠不得、松不得、慢不得。奔跑在岁月不居、时节如流的追梦路上，惟其只争朝夕，以“又日新”的时间更新，方可御风奋进；行进在不进则退、非进不可的征程上，惟其敢为人先，以“又日新”的作为创新，才能书写新篇；置身于百舸争流的竞争中，惟其奋楫争先，以“又日新”的自我革新，方能化茧成蝶。改革开放以来，一批优秀企业从名不见经传到跻身“世界500强”，就在于日拱一卒、革故鼎新。从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次不简单的超越。
⑤拥抱明天，勤于赋能迎新。有未来学家预言，当第四次工业革命拉开序幕时，一个人若无新观念、新知识、新能力的内存，“一不留神就会成为时代的落伍者”。学习是跟上时代、为己赋能的强大引擎。我们依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。奋进新时代，无论团队还是个人，都需要在学习赋能中更新自我、重塑自我、完善自我，以新知识新动能为羽翼，抵达“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”的佳境。红学家冯其庸不甘落后，于古稀之年学习电脑知识，借助信息技能理清了海量研究资料。有位著名企业家本是网络“门外汉”，潜心追寻“互联网+”的打开方式，终成当代电商的巨擘。将学习融入逐梦的年轮，在奋斗中学习、于学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑，才能拥抱明天的梦想。
⑥“我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气”。习近平总书记在2019年春节团拜会上的讲话言犹在耳，激励着奔跑在追梦路上的亿万人民。不忘昨天的初心、奋进今天的征程、奔向明天的憧憬，把团圆亲情化为奋斗激情，新的辉煌正等待着我们去创造。
1.请你根据文章内容，完成下面的思维导图，要求语言简明。
2.第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。
3.以下材料适合放在文章的哪一段？请说明理由。
材料：诺贝尔奖得主屠呦呦，“杂交水稻之父”袁隆平，“火炸药王””王泽山……他们皆有耀眼的成就，亦有难言的挫折，但当其走进新的一天时，都能及时总结得失，在省思中继续前行。
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阅读下面的文章，完成后面的题目。
朝着梦想之路一直走下去
①一代代中国人以梦为马、坚定前行，让古老的文明抽枝发芽，开出令人惊艳的时代之花。
②“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。”已故植物学家钟扬生前的故事感动了千千万万人。30余年从教、16年援藏、10年引种红树……他用行动阐释了自己的那句话：“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。
③梦想是个人成长的动力，也是民族和国家进步的源泉。
④翻开历史书页，梦想写下动人诗句。无论是盘古开天地的上古传说，还是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的胸中丘壑，梦想如星如月，指引着中华民族不断创造新的历史。1932年，《东方杂志》向全国各界人士发出提问：先生梦想中的未来中国是怎样？教育家叶圣陶写道：“个个人有饭吃，个个人有工作做”；实业家穆藕初写道：“政治清明，实业发达，人民可以安居乐业”……彼时中国，山河破碎，人们的梦想却从未熄灭。
⑤打开世界卷轴，梦想绘就绚烂底色。从大航海时代绽放的全球想象，到马克思主义者用科学社会主义锚定方向；从马丁·路德·金以“我有一个梦想”唤起觉醒，到“我的一小步，人类一大步”的月球随想……梦想牵引脚步，人类阔步向前。而中华民族的梦想精神，最具有脚踏实地和天下大同的特质，为世界梦想的内涵注入中国元素。 “中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦”，理解了中国梦所具有延展性、包容性，才能理解人类命运共同体这样的宏伟夙愿，才能理解中华民族对人类文明的卓越贡献。
⑥有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。梦想与现实、当下与未来，并非纯然割裂、非此即彼。梦想为现实提供精神动力，现实则为梦想构筑前进的阶梯。我们既有“扶摇直上九万里”的登高望远，也有“不积跬步，无以至千里”的脚踏实地。寻梦的旅程不可能一蹴而就、步履轻松。对个人来说，光有梦想还不够，关键看如何行动；从今日做起，不负每一天，才是对待梦想的正确态度。对国家来讲，把梦想转化为现实，不仅需要毅力、定力，更离不开巧解难题的勇气、释放活力的智慧。不驰于空想，不骛于虚声，把握远与近、长与短的时间辩证法，才算真正理解梦想精神的精髓与奥妙。
⑦在畅想祖国母亲未来时，方志敏热情地呼唤过：“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！”山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。今天，170多年来的接续奋斗正进入最后的冲刺，我们当追梦不懈，凝聚起强大的精神力量。让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。
1.本文的中心论点是什么？
2.如何理解第一段中“抽枝发芽”和“时代之花”的意义？
3.第⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？
4.第④段和第⑤段能否调换位置？为什么？
5.请分析本文的论证思路。
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