阅读下面的文字，完成各题。
（1）这个仿古景区原本是边城的一条小街，过去曾经驻扎过守城的军队，现在正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了。景区里没有车辆，游客们 ，慢慢游览，只见处处秦砖汉瓦雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有__________之效。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情诗”，尚可__________。
（2）我在滂沱的雨中，步行前往西湖，去岳庙拜谒南宋爱国将领岳飞。秦桧跪像背后岳飞墓阙上那副著名的对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”在我心中引发了强烈的震动。记得小时候看《说岳全传》，真是令人热血沸腾，现在一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
（3）我曾在广西看到过一副咏竹楹联，一见之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 安步当车 美轮美奂 妙笔生花 差强人意
B. 信马由缰 富丽堂皇 巧夺天工 差强人意
C. 安步当车 富丽堂皇 妙笔生花 心满意足
D. 信马由缰 美轮美奂 巧夺天工 心满意足
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 回味之无穷，概括之全面，对仗之工整，含义之深刻
B. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。
B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。
C. 由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了,这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
D. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
高二语文选择题简单题
阅读下面的文字，完成各题。
（1）这个仿古景区原本是边城的一条小街，过去曾经驻扎过守城的军队，现在正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了。景区里没有车辆，游客们 ，慢慢游览，只见处处秦砖汉瓦雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有__________之效。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情诗”，尚可__________。
（2）我在滂沱的雨中，步行前往西湖，去岳庙拜谒南宋爱国将领岳飞。秦桧跪像背后岳飞墓阙上那副著名的对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”在我心中引发了强烈的震动。记得小时候看《说岳全传》，真是令人热血沸腾，现在一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
（3）我曾在广西看到过一副咏竹楹联，一见之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 安步当车 美轮美奂 妙笔生花 差强人意
B. 信马由缰 富丽堂皇 巧夺天工 差强人意
C. 安步当车 富丽堂皇 妙笔生花 心满意足
D. 信马由缰 美轮美奂 巧夺天工 心满意足
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 回味之无穷，概括之全面，对仗之工整，含义之深刻
B. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。
B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。
C. 由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了,这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
D. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
高二语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，_____，虽没有皇家气象，却也称得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有__________之效。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可__________。
②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 金碧辉煌 富丽堂皇 巧夺天工 差强人意
B. 雕梁画栋 美轮美奂 妙笔生花 差强人意
C. 金碧辉煌 美轮美奂 巧夺天工 心满意足
D. 雕梁画栋 富丽堂皇 妙笔生花 心满意足
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 回味之无穷，概括之全面，对仗之工整，含义之深刻
B. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。
B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。
C. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
D. 由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了,这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
高二语文选择题困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题。
这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，_________，虽没有皇家气象，却也称得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有_________之妙。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可__________。
我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节， ”。由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整
B. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 金碧辉煌 富丽堂皇 巧夺天工 差强人意
B. 雕梁画栋 美轮美奂 妙笔生花 差强人意
C. 金碧辉煌 美轮美奂 妙笔生花 心满意足
D. 雕梁画栋 富丽堂皇 巧夺天工 心满意足
3.第③段中的咏竹联最恰当的下联是（ ）
A. 万丈凌云无止心
B. 万丈凌云犹心虚
C. 万尺凌云仍虚心
D. 万尺凌云志永存
高二语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各小题。
①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，________，虽没有皇家气象，却也称得上是________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”，雕刻极细腻，有__________之妙。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可__________。
②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A. 回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整
B. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A. 金碧辉煌 富丽堂皇 巧夺天工 差强人意
B. 雕梁画栋 美轮美奂 巧夺天工 差强人意
C. 金碧辉煌 美轮美奂 妙笔生花 心满意足
D. 雕梁画栋 富丽堂皇 巧夺天工 心满意足
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。
B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。
C. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
D. 由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了,这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面三段文字，完成下列小题。
这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有巧夺天工之妙。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意。
我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。
1.文中的加点成语，不恰当的一项是（ ）
A. 雕梁画栋 B. 美轮美奂 C. 巧夺天工 D. 差强人意
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整
B. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。
B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。
C. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
D. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题。
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话，作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境，在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。
（选自张世英《我看国学——传统与现代》，有删改）
1.从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是
A．原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。
B．原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。
C．原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。
D．原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。
2.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是
A．在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。
B．读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。
C．因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。
D．传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是
A．传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。
B．因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。
C．过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。
D．在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
食品味道大不如前
现在的西红柿、土豆，生菜、梨、柑橘等等，似乎都发生了一些变化。它们从美学上讲都变得更好看了，但是它们都失去了其原本的特点，即已经没有过去那种味道了。现在西红柿的味道指数(即酸甜度)是2．77，而过去是3．24，损失了近15％；维生素C的含量也下降了，比30年前降低了17毫克，而糖的含量也有所降低，从原来的5．29％降到了4．95％。相反，西红柿的硬度比过去大了，从过去的6．86上升到12．10。
当蔬菜和水果的产量提高时，其特点即可感结构(气味和味道)就会受到影响。现在盛行这种疯狂生产(即产量第一，质量第二的生产方式)。我们吃的98％的产品几乎都来自疯狂生产。这种种植方式会降低产品的味道。
疯狂生产的一种表现是温室种植，这种种植方法控制植物的生长环境，让它们提前或推迟成熟，食品的味道总是不那么完美。
为了让生菜在运输的路上不至于腐烂，生产者都选用了耐存放的转基因种子。另外一种技巧是在成熟期15天之前就采收。这样就可以延长存放期，但是味道会有所损失。绿色生菜或用传统方式种植的生菜比现在我们吃到的生菜口感要好上30％，也就是说其蛋白质、纤维和矿物质含量都高。蔬菜味道的好坏与种植地的远近有很大关系，本地种植的生菜味道就比来外地的生菜要好吃许多。
如果通过化肥或利用一种高产品种强行让一棵植物比正常情况多生产果实，那么它从土壤中吸收到的所有养分就会分散到所有的果实之中，因此每个果实中所含的养分水平就会降低。以柑橘为例，疯狂种植会使柑橘的维生素含量降低10％。钙和碘的含量将会减少一半，而铁和铜的含量甚至会减少75％。
几年前，一棵梨树只可生产70公斤梨。而今天由于使用了高产的转基因种子和各种化肥，一棵梨树可以生产190公斤梨。混合化肥的使用使得梨树生长加快，不仅能够多产水果而且也能增大水果的体积。这种大梨虽然比正常的水分含量大，但是不比小个的梨口感好，因为小个的梨中的纤维素、矿物质、维生素和糖分含量更高。那些生长速度快的蔬菜和那些高产果树结出的果实，由于达不到生产的日期和缺少各种矿物成分，其原有味道都会降低。
现在有越来越多的无核蜜桔品种上市。但是情况并不令人乐观。专家化验表明，在这种果品中，锌的含量已经减少50％，而这种矿物质对人体的免疫系统是极其重要的。不仅如此，它们的口感也不如以前了，这是因为甜的水果不可能在离开果树之后成熟。由于考虑运输问题，水果在还没有完全成熟之前就被采摘下来。所以摆到餐桌上的水果不会有同样的甜度。
除了上述产品，还有许多食品也都不同程度地存在着这样或那样的问题。这些应该引起人们足够的关注。
1.、下列对“食品味道大不如前”所指内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．食品味道指数降低了，所以味道大不如前。
B．食品可感结构受影响了，所以味道大不如前。
C．食品硬度增加、外形好看了，所以味道大不如前。
D．食品蛋白质、维生素、糖、纤维素和矿物质含量都降低了，食品所以味道大不如前。
2.、下列对“疯狂生产”影响食品味道的分析不正确的一项是（ ）
A．温室种植，通过控制植物的生长环境，改变植物成熟基因，控制成熟时间，从而影响食品味道。
B．选用了耐存放的转基因种子，提高水果硬度，延长存放时间，从而影响食品味道。
C．在水果成熟期到来之前就采收，不能让蔬菜和水果自然成熟，从而影响食品味道。
D．利用化肥和选用高产的转基因种子，强行提高植物的产量，从而影响食品味道。
3.、下列对“疯狂生产”这种生产方式的相关内容的推断，正确的一项是（ ）
A．由于“疯狂生产”已经成为一种普遍现象，那么，食品所以味道大不如前已是一种必然的发展趋势。
B．人们在“疯狂生产”中，通过改变食物的可感结构来达到提高蔬菜和水果的产量的目的，从而走上一条危险的发展道路。
C．长期食用以“疯狂生产”的方式生产出的食品，人的身体健康将会受到严重伤害。
D．废除“疯狂生产”的方式，选择“绿色”（传统的）生产方式，将是保持食品原有味道的可靠而有效的途径。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，按要求完成作文。
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场时面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”
也许类似的变化曾经发生在你身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
高二语文材料作文极难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成1—3题。
徽派建筑的文化意蕴
徽州古建筑作为中国建筑艺术中的一朵奇葩，以其地理环境为依托，以其自然文化作底蕴，呈现出其居住建筑的人文底蕴。
徽州民居在外观上第一眼的印象是：青瓦、白壁、黑墙边。徽派建筑取材单纯为砖、木、石，不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦；石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石等纯石质材料的质地感，而不施丹青；门楼、门罩的砖雕也不以五色勾画；隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处呈现出质朴的自然美。徽州民宅的整体色彩是黑白相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调。这一色调，使人联想起太极图的阴阳鱼：单纯得一目了然，又神秘得高深莫测，表现出历史悠久的东方美学“道法自然”的文化底蕴。徽州民宅几百年来一直保持这种石质、木质及砖瓦之质的美，色彩素雅淡秀，不能不说是受老庄美学的影响。
徽州民居讲究宅内陈设，摆置得体成了宅院整个建筑不可忽视的特点，是居民文化生活的一种表现。宅内陈设的突出部分是厅堂，位于整栋建筑的中轴线上。多数设楼上楼下两层：上层为陈设祖宗牌位焚香祀祖处，下层为生活起居聚亲待客处，也是重点装饰、注重文彩之所。正面“太师壁”上高悬匾额，下挂中堂对联；紧贴“太师壁”摆一狭长条桌（俗称“画条”）。桌正中摆一长鸣钟，“长鸣”谐音“长命”。钟两边，东置花瓶，西置雕花架玻璃镜，取“东平（瓶）西静（镜）”之意，“钟声瓶镜”谐音“终生平静”“岁岁安详”。条桌前摆八仙桌及太师椅，厅堂两侧设茶几及座椅，侧壁上挂名人字画，厅堂的柱面则多挂制楹联。如，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”“善为至宝一生用，心作良田百世耕”“世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕”“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”。这些楹联从内容到形式显然都浓化了徽州村落民居那种恬淡、宁静、幽清的氛围，使人忘却烦嚣，使人心平气和，使人安详知足，使人率真超脱，使人不再束缚于名缰利锁，而知足于粗茶淡饭、细水长流，借一卷图书、一管秃笔、一把锄头，且耕且读，乐享天年。这种氛围给人的印象是，人与自然无时无地不在息息相通；人在此确实成了自然之子，而自然在此又成了人的无体无肤之母，天人感应进而达到天人合一。因此，徽州民居村落受着千百年来徽州古文化的陶冶，尤其是室内的环境艺术语言也凝聚着不同时期的建筑追求，确实有助于实现人类一直追求的人与自然、人与人、人自身整体和谐的理想。
英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴；越是古朴的造型，越能感受神灵的默化。徽派建筑集徽州大地山川之灵气，融古徽州社会风俗之精华，体现出徽州文化传统那种天人合一的景观美，因此，在旅游开发上有着丰蕴的意义和价值。作为黄山脚下新一代的徽州人，在“打好黄山牌”的同时，要“做好徽文章”，促进黄山经济又好又快地发展。
（选自《世界环境》，略有删减）
1．从原文看，下列对“徽派建筑的文化底蕴”有关内容的解说，不正确的一项是（3分） ： （ ）
A．徽派建筑取材单纯为砖、木、石，保持材料的质地感；建筑色彩摒弃浓墨重彩，以黑白相间为整体色彩，呈现出对东方美学“道法自然”观点的追求。
B．徽派建筑讲究宅内陈设，如挂名人书画，挂制楹联，营造浓郁的民俗文化氛围，表现出古徽州居民恬淡、宁静、幽清的生活情趣。
C．徽派建筑在宅内设计中，以“长鸣”谐“长命”，以“钟声瓶镜”谐“终生平静”“岁岁平安”。这一民俗文化反映了徽州居民某些消极的迷信思想。
D．徽派建筑无论是建筑用材还是宅内陈设，均显现出徽州文化传统中那种天人合一的景观美，表现了古徽州居民崇尚自然、追求人与自然和谐的思想。
2． 从原文看，下列对“越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴”这句话的理解，正确的一项是（3分）： （ ）
A．只有古老的艺术，才能引起人们的心理饥渴，才能满足人们的心理欲望。
B．建筑艺术的古老与否是衡量其价值大小的标准，徽派建筑的价值就在于古老。
C．徽派建筑因古老而人文意蕴丰厚，因人文意蕴丰厚而能“引起心理的饥渴”。
D．徽派建筑追求人与自然和谐的人文意蕴能满足人们回归自然、返璞归真的心理需求。
3． 依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（3分）： （ ）
A．徽派建筑不仅给人审美上的愉悦，还能给人心灵的陶冶，使人率真超脱，因此，在旅游开发上有着丰蕴的意义和价值。
B．徽派建筑虽然风格独特，意蕴丰厚，但随着经济现代化进程的加快，其生活价值也将日渐丧失，而仅作观赏之用供人们旅游。
C．徽派建筑“道法自然”，追求人与自然的和谐，发掘并研究它，有助于实现人类一直追求的人与自然、人与人、人自身整体和谐的理想。
D．徽派建筑堪称中国建筑艺术中的一朵奇葩，在旅游开发上极具价值，合理科学地开发，可以促进黄山经济又好又快的发展。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题
布依族民居
布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。
布依族源于我国先秦时期的百越人。考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早 7000 多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是古越人典型的居住形式。
布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。
就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家庭构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。
布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭典及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。
无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下分上、中、下三层。由于布依族是田间劳作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。
中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。火塘是布依族的主要生活场所，根据房屋的形式火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间—般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂—长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用。
伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做莱的中心逐渐转移到了伙房，而火塘是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”。
在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神，他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，确保家人安康，家畜兴旺。
堂屋后面设卧室，两侧各分两室。老人的卧室比较简洁，年青人的卧室布置得相对新整。室内的家具都为木质上漆，格调古色古香。最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。
（选自《百科知识》2012年第16期，有删改）
1.下列对“布依族民居”的理解，不正确的一项是 （ ）
A．布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民居建筑，是已经发展成熟的木楼、石板房民居了。
B．布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步发展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证。
C．布依族民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。
D．布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式，与我国其他民居的建筑布局差别还是比较大的。
2.下列对文章的概括，不符合文意的的一项是（ ）
A．布依族源于先秦的百越人，百越人至少在 7000 年前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点。
B．处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地收集到的建筑原材料有着密不可分的联系。
C．布依族民居的样式、结构特征与他们是农耕民族、农业生产是分不开的，也与他们的思想信仰、生活习俗相关。
D．布依族整个家庭的重心是堂屋，堂屋的后面一般是卧室。布依族的家具都是木制的，格调都十分古雅。
3.下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉。
B．布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比如最上层作为粮仓、储藏农具等。
C．布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以样式除了本民族的悬山式、 歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式。
D．“四大落雁”指布依族民族中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。
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