名著阅读
（1）以下关于《红楼梦》书中情节的描述，不正确的一项是
A.门子告诉贾雨村，在金陵的护官符中“贾不假，白玉为堂金作马”指宁国府和荣国府贾家。
B.秦可卿去世后，王熙凤受贾珍之托出面主持丧礼，凭借自己的权威和能力将事情办理得十分妥当。
C.元妃省亲时，黛玉指出宝玉的“绿玉春犹卷”不符合元妃的审美，而宝钗替宝玉写了《杏帘在望》一诗。
D.琪官和宝玉互赠礼物，琪官把北静王送的大红汗巾赠与宝玉，宝玉把袭人的松花绿汗巾送与琪官。
（2）根据《红楼梦》中的判词填写对应人物。
①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（ ）
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（ ）
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名著阅读
（1）以下关于《红楼梦》书中情节的描述，不正确的一项是
A.门子告诉贾雨村，在金陵的护官符中“贾不假，白玉为堂金作马”指宁国府和荣国府贾家。
B.秦可卿去世后，王熙凤受贾珍之托出面主持丧礼，凭借自己的权威和能力将事情办理得十分妥当。
C.元妃省亲时，黛玉指出宝玉的“绿玉春犹卷”不符合元妃的审美，而宝钗替宝玉写了《杏帘在望》一诗。
D.琪官和宝玉互赠礼物，琪官把北静王送的大红汗巾赠与宝玉，宝玉把袭人的松花绿汗巾送与琪官。
（2）根据《红楼梦》中的判词填写对应人物。
①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（ ）
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（ ）
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以下关于《红楼梦》书中情节的描述，不正确的一项是
A. 门子告诉贾雨村，在金陵的护官符中“贾不假，白玉为堂金作马”指宁国府和荣国府贾家。
B. 秦可卿去世后，王熙凤受贾珍之托出面主持丧礼，凭借自己的权威和能力将事情办理得十分妥当。
C. 元妃省亲时，黛玉指出宝玉的“绿玉春犹卷”不符合元妃的审美，而宝钗替宝玉写了《杏帘在望》一诗。
D. 琪官和宝玉互赠礼物，琪官把北静王送的大红汗巾赠与宝玉，宝玉把袭人的松花绿汗巾送与琪官。
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名著《红楼梦》阅读(共10分)
1.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )( ) （5分）
| A．刘姥姥因自己家当日与金陵王家连过宗，便到荣国府找到周瑞家的，想见王夫人，周瑞家的介绍凤姐才是管事的，带她见了王熙凤。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷，说贾府虽然外头看来轰轰烈烈，殊不知大有大的难处，最后只是雇了车打发刘姥姥回家。 |
| B．周瑞家的找王夫人回话，提起宝钗的病和药“冷香丸”的配方。薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花。最后送花到黛玉处，黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” |
| C．宝玉来到梨香院，宝钗要看看宝玉的玉，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这就是大荒山青埂峰下的那块顽石的幻相。上面镌有篆文，正面乃“通灵宝玉”、“ 不离不弃，芳龄永继”。莺儿说正与项圈上的两句话是一对儿。宝玉看那锁上果然一面有四个篆字，正面“莫失莫忘”，反面“仙寿恒昌”。 |
| D．宝玉要上学，袭人劝他好好念书，不然就潦倒一辈子。宝玉叮嘱袭人等常和黛玉一处玩笑。贾政训斥李贵转告学里太爷不必让宝玉念什么诗经古文，只要把《四书》一气讲明背熟就行了。宝玉又去跟黛玉告别。 |
E．贾敬寿辰，贾珍让贾蓉去行礼。宁府摆酒宴，贾母身体不舒服没有来，凤姐和宝玉看望秦可卿。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事，不禁流泪。凤姐见宝玉这个样子，怕秦可卿反添心酸，打发宝玉先走，留下来劝解秦氏，说了许多衷肠语。
2.王熙凤能说会道，心机又极深细，《红楼梦》中的任何人物都无出其右。第三回黛玉进府时贾母对王熙凤有一个极为形象的介绍：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”周思源在《看红楼》里对她的评价是“香麻泼酸毒五辣俱全”。
凤姐遭贾瑞调戏，不动声色却早已定好整治计策。这个计策叫________，最后结果是，贾瑞________
秦可卿病死后，________请凤姐协理宁府。凤姐分析出宁府的五大弊端并很好地完成任务。王熙凤充分显示出其“辣”的泼辣，其果断、干练、严格、雷厉风行，实属罕见。
凤姐为秦可卿送葬，住宿在铁槛寺，老尼姑求她摆平一件事。凤姐答应了吗？最后结果怎样？
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下列各项中对作品故事情节的叙述，不正确的两项是(5分)（ ）（ ）
A、贾雨村胡乱断了冯家的案子，急忙修书给贾政和王子腾，告诉他们事已完不必过虑，又远远地充发了门子。
B、贾环故意以蜡油烫坏宝玉，王夫人骂了贾环和赵姨娘，赵姨娘气不过，特意请马道婆来做法，诅咒宝玉和熙凤，宝玉和熙凤几乎死去，幸得一僧一道开了药方，两人的病才渐渐痊愈。
C、众人于秋爽斋商议起诗社之事，李纨自号“稻香老农” ，自荐掌坛，探春自称“蘅芜君”，并给黛玉和宝钗取了别号。即日开社咏白海棠，宝钗诗被众人评为第一。
D、黛玉行酒令时说了《牡丹亭》《西厢记》中的诗句，宝钗私下教导她不要看杂书移了性情。之后黛玉生病，宝钗前去探望，百般关心，黛玉承认自己错了，误会了宝钗。
E、宝琴深得贾母的喜爱，宝玉正恐黛玉心中不自在，却不想黛玉一点也不吃醋，直是亲姊妹一般，而且与宝钗关系今看来竟更比他人好十倍。
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下列各项中的名著情节叙述不正确的一项
A．《红楼梦》中红楼梦判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”两句分别写的是薛宝钗、林黛玉。
B．《哈姆莱特》在突出悲剧的阴郁、紧张的氛围的同时，又穿插进嘲讽的诗句和插科打诨的幽默场面，使得戏剧达到“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄与丑角”的奇妙的混合的效果，显示出丰富的人物性格和五光十色的社会画面。
C．《谈美书简》是朱光潜先生一生中所做的第一次美学理论综合，这次综合标志着朱光潜先生美学思想的根本性转变，即由信奉尼采、克罗齐转变为信奉马克思主义。
D．《高老头》中鲍赛昂夫人是“贵族社会的一个领袖”，她的府邸是贵族区“最有意思的地方”，“一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所”，“就可以到处通行无阻”。她对爱情真挚，而她的情夫却为了要娶—个有20万法郎年金陪嫁的资产阶级小姐而抛弃了她。
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阅读下面的文字，完成文后小题。
在中国四大古典名著中，《红楼梦》《西游记》《水浒传》这三部中均设置有较多关于“吃”的情节，但又有所不同。其中《红楼梦》中所描述的是贵族阶层锦衣玉食的口腹之欲，而《西游记》《水浒传》则反映了中下阶层的饮食状况。在这两部书所设置的情境下，“吃”成了书中人物非常重要的诉求，同时也成了推动小说情节发展的要素。
在《水浒传》中，108将虽然上应天星，但一旦跌落凡尘，繁华褪去，或沦为犬马奔走的中下级军官和胥吏，或僻处乡间营营于渔猎，或落魄为城市贫民，过得并非什么“高大上”的生活。因此在英雄际会时，互通名姓、各抒仰慕之忱后，往往第一件事就是一起吃喝一顿。鲁达遇史进、遇林冲，宋江遇戴宗、李逵、武松，柴进遇林冲，吴用游说阮氏三雄等，莫不如此。究其原因，大概一则是满足口腹之欲，二则是通过共饮食示以有福同享、肝胆相照、意气相投。由此可以想见饮食在书中人物心目中的重要地位。
因为过于强烈的吃的诉求，书中的英雄形象甚至因此蒙上了灰色。比如说时迁偷鸡，武松、林冲都曾恃强抢夺别人的酒食等。其中比较典型的是武松际遇施恩。武松与施恩素未谋面，谈不上什么惺惺相惜。与张都监、张团练等比起来，施管营也绝非正义的代表，他们同样是鱼肉良善、称霸一方的豪强。但武松入狱之后，因感于施恩所管待的几顿酒食，便心甘情愿供其驱使，沦为豪强争胜的打手。
书中的众好汉之所以投身于江湖，除了少数如鲁智深、林冲那样走投无路，必须借以栖身之外，满足口腹之欲也是重要因素之一。因此，很多人投奔梁山的最初目标诉求之一，往往是朴素的大碗喝酒、大块吃肉。正如阮小五所说：“他们不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，一样穿绸锦。成瓮吃酒，大块吃肉。如何不快活！”随后才渐渐上升为替天行道的使命感。与此相对应，梁山自王伦时代起就在作为入伙接引处的朱贵酒店建立了分例酒食制度，以示接纳英豪、推诚相待。
至于吃在这部小说情节发展中的推动作用，更为显著，如武松景阳冈打虎、醉打蒋门神、因人肉包子际遇菜园子张青和孙二娘，鲁智深饱食酒肉后大闹五台山、倒拔垂杨柳，七星聚义取生辰纲、浔阳楼题诗等。甚至还因为鼓上蚤时迁偷鸡吃，引发了梁山和祝家庄的对峙；因阮小七偷吃御酒而导致招安流产。
在《西游记》中，唐僧师徒四人或者有尊崇的前身，或者有繁华的过往，但一旦际会于关山迢递、波诡云谲的取经路，芒鞋破钵，烟蓑雨笠，面对的其实是比下层平民还动荡不定的生活。因此在书中萦绕的是饥饿感。师徒四人在取经路上每日为三餐发愁。
孙悟空的取经之路其实始肇于偷吃蟠桃和因为不能侧身神仙的美食聚餐而大闹蟠桃会；猪八戒则源于在醉饱后的色欲心作祟；至于沙悟净，则是因在蟠桃会上失手打碎了名贵餐具琉璃盏，实实在在上演了“杯具”。
在取经路上所遭遇危厄中也有一些是因为吃而惹的祸，如唐僧误入盘丝洞和孙悟空大闹五庄观。甚至可以说，书中之所以能设置出遭遇八十一难，很大程度上就缘于众妖和唐僧之间吃和被吃的矛盾。取经结束后，取经团队中重要成员猪八戒得到的奖赏，就是受封为净坛使者这一可饱享口腹之欲的品级。
按照马斯洛的人类五大基本需求理论，生理需求属于低层次需求中的一种，而吃则是生理需求中的要素。美国历史地理作家、著名学者房龙曾经说过：“人类的历史就是一部因饥饿而觅食的记录。”在人类发展史上，吃一直是个大问题。
可以看出，这两部书的作者其实有很深的关于吃的情结。这大概和作者所处时代的历史状况、作者所处社会阶层乃至生活经历有关。吴承恩和施耐庵均非“高富帅”，吴承恩在大约40岁时才补得一个岁贡生。他平生所做过的官职不过是区区浙江长兴县丞，最后还因受人诬告拂袖而归。他晚景凄凉，以卖文为生，很多作品因此散失。施耐庵一生中的大部分时间生活于元末乱世，在写《水浒传》时，因为遭逢战乱而不得不四处流离。对此他曾写有“年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家”的自况诗句。
（摘编自隋淑光《舌尖上的<水浒传>和<西游记>》）
1.下列对《水浒传》中与“吃”相关的内容表述，不准确的一项是（ ）
A《水浒传》中塑造的英雄人物大多是来自中下级军官、胥吏亦或贫民，因此，“吃”是书中人物的基本诉求。
B．《水浒传》中很多人物都将饮食放在重要地位，比如在英雄相见之时定会在一起吃吃喝喝，以示肝胆相照、意气相投。
C．《水浒传》中武松因感念施恩在他入狱后的酒食款待而听其差遣，可见武松知恩图报，但却使其英雄形象受损。
D．《水浒传》中许多英雄好汉投奔梁山，最初的原因之一只是为了满足口腹之欲，后来才上升到了替天行道。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．《水浒传》中有大量的情节发展与“吃”密切相关，如武松醉打蒋门神、鲁智深倒拔垂杨柳、时迁偷鸡等。
B《西游记》中萦绕着一种饥饿感，因为唐僧师徒在西天取经的途中，必须面对动荡不定的生活，他们也都是因为“吃”遭遇厄运。
C．《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙悟净三人跟随唐僧前往西天取经，最初也是直接或间接地因为“吃”而惹来祸端。
D．《西游记》中，取经路上的矛盾很大程度上来源于众妖与唐僧之间“吃与被吃”，取经结束后，猪八戒得到的奖赏也是可饱享口福的品级。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．《水浒传》中的“吃”，在让书中许多英雄人物满足口腹之欲的同时，也使小说情节得以向前发展。
B．《红楼梦》和《西游记》《水浒传》中关于“吃”的情节，分别描述的是贵族阶层和中下阶层的饮食状况。
C．《水浒传》与《西游记》中之所以出现很多关于“吃”的情节，这大概与作者生活窘迫、仕途不畅的命运相关。
D．文中引用马斯洛的理论及房龙的话意在表明：“吃”这一问题在整个人类发展史上都占有重要作用。
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（一）文学名著阅读（10分）
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）
A．黛玉见香菱爱读陆放翁的诗，便告诉她，若真心要学，要先熟读《王摩诘全集》，把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次之再把李青莲的七言绝句读一二百首。然后再看陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的。（四十八回）
B．宝玉生日，妙玉送来生日贺笺，宝玉不敢贸然回复，本想去问黛玉，却遇到与妙玉做过十年的邻居且有半师之缘的香菱。香菱给他出主意：妙玉赞赏诗句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故回帖署名“槛外人”才能应她的心意。（六十三回）
C．初春时节，万物更新，黛玉写了《桃花行》，宝玉看见诗中一句“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”，知道是潇湘子的稿子，痴痴呆呆，竟滚下泪来。大家议定：重新起社，便改“海棠社”为“桃花社”，黛玉为社主。（七十回）
D．邢夫人的陪房王善保家的说了晴雯的坏话，说她妖冶轻佻，大不成个体统。王夫人生怕宝玉被带坏，唤来晴雯盘问。晴雯因连日不自在，并没十分妆饰，大有春睡捧心之态。王夫人怒火攻心，斥责晴雯，并说回了老太太之后再撵她。（七十四回）
E．宝玉和宝钗、平儿、邢岫烟同天生日，性格豪爽的史湘云和宝玉烧烤了鹿肉来吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知湘云吃了肉、玩射覆酒令喝多了酒竟醉卧在石头上，“四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》）（六十二回）
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高鹗红楼续书一百二十回写道：“船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。”请问这里所描述的情节是
A. 贾宝玉中举来报喜
B. 空空道人来访
C. 贾宝玉遁入空门拜别父亲
D. 神瑛待者下凡认亲
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下列各项中，对《红楼梦》的理解不正确的一项是
A. 金陵一霸薛蟠，为争买被拐的甄英莲，纵容家奴打死了冯渊。贾雨村从门子处拿到一张“护官符”，得悉其中利害，便徇情枉法，胡乱断了此案。
B. 贾母吃酒，要行酒令。王熙凤提议要鸳鸯宣酒令。轮到黛玉时，她只顾怕罚，随口说出了《牡丹亭》“良辰美景奈何天”和《西厢记》中 “纱窗也没有红娘报”的曲词，宝钗听了，回头看着她。
C. 香菱苦心学诗，探春要请她入社。香菱以为是打趣她，说自己是学着玩。姐妹们笑说谁不是玩？要说成作诗，出了大观园会被人笑话。宝玉却说外头的人见到了他们的诗社的诗，都真心叹服。探春、黛玉等听了都很高兴。
D. 探春虽决定兴利除弊，但仍让平儿去与王熙凤商议才肯行事。平儿去了，回来答说：“我说是白走一趟，这样好事，奶奶岂有不依的。”
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下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A、 在金陵十二钗正册中，王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”（《红楼梦》）
B、 高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请一房客德·昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（《高老头》）
C、 《哈姆莱特》中“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”的著名独白，刻画了主人公极度困惑、痛苦挣扎的心理，也表现了人文主义理想者所面临的无奈和不幸。
D、 贾母带刘姥姥等人来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶。品罢茶，黛玉令人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。（《红楼梦》）
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