下列各项有关文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，不是傍晚，而是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19-21时。
B. 苏轼的名篇《赤壁赋》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的是干支纪年法。天干和地支循环相配，古代只可用来纪年，不可用来纪日。
C. 禊，古代的一种祭礼。禊事，古代一种风俗，三国魏以后以三月三日为修禊日，人们这一天到水边洗涤，嬉游，以祈福消灾。
D. 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历每月的最末一天。
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下列各项有关文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，不是傍晚，而是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19-21时。
B. 苏轼的名篇《赤壁赋》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的是干支纪年法。天干和地支循环相配，古代只可用来纪年，不可用来纪日。
C. 禊，古代的一种祭礼。禊事，古代一种风俗，三国魏以后以三月三日为修禊日，人们这一天到水边洗涤，嬉游，以祈福消灾。
D. 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历每月的最末一天。
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下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A.《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19-21时。
B．古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
C．庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而搭建的屋舍。亦作“庐墓”。
D．“风骚”中的“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的作品《楚辞》中的《离骚》篇。后来，“风骚”并称，泛指文学。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《左传》相传由春秋末年左丘明所作，是我国一部叙事详细的国别体著作。
B. 对联讲究协调，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。
C. “奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”和“人定”分别指戌时和亥时。
D. “会稽山阴之兰亭”中“阴”指山北水南，与之对应，“阳”指山南水北。
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下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，它开创了我国现实主义的诗风。《诗经》分为“风”“雅”“颂”，《氓》属于“雅”。
B “奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”指夜深人静，古时子时，相当于现在23时至1时。
C．《离骚》是我国古代最长的抒情诗，多用比兴手法，正如东汉王逸所说“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”。
D．乐府本是汉武帝时设立的一个官署，后来把它搜集整理的诗歌叫乐府诗，也简称乐府。代表作有《木兰词》《孔雀东南飞》和《涉江采芙蓉》等。
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下列有关文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. “结发同枕席”中“结发”指成婚之夕，男女共髻束发。“六合正相应”中“六合” 指结婚选好日子，要年月日的干支都合适。
B. “总角之宴，言笑晏晏。”古代少男少女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后来用“总 角”指少年时代。我们日常所说的“豆蔻年华”指的是男孩女孩十三四的时候。
C. “壬戌之秋，七月既望”，“望”指夏历每月十五，“既望”指过了望日之后，即农 历十六。
D. “修禊事也”，“禊事”是古代一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福 消灾。
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下列各项，对有关文化常识的表述错误的是
A．韩愈，名愈，字退之。古代男子成人，往往另取一和他的本名涵义有关的别名，称之为字。古代平辈人之间相称要称其名，有表示尊敬之意。
B．《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。
C．《赤壁赋》中的“七月既望”指的是农历七月十六日。古时，一月内的某些日子有特定称呼，如“望”指每月的十五日，“晦”指每月的最后一天。
D．《始得西山宴游记》中，“是岁元和四年”采用的是年号纪年法。年号纪年法始于汉武帝刘彻，先秦至汉初帝王并无年号。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．序是一种文体，有赠序、书序、宴集序等。有的序在写法上近似抒情散文，如《兰亭集序》。
B．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按时间的先后顺序排列，应为“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”。
C．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。《赤壁赋》“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
D．陶渊明，东晋诗人，开创了我国田园诗的先河，他的诗对后代影响深远。
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下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. “斋戒”，古代祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚。
B. 中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。
C. “进谏”，是对君主、尊长或朋友进言规劝，同样指下级对上级、臣子对君主、年幼者对长者进行的劝告建议的方式。
D. “避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A. 《红楼梦》的情节主线是宝黛钗的爱情悲剧，但曹雪芹没有流于一般才子佳人小说的幼稚肤浅，而是把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来。
B. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他创作的《长恨歌》《琵琶行》都是脍炙人口的名篇。
C. 鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。《祝福》选自《呐喊》。
D. 美国作家海明威是“迷惘的一代”的代表作家，他的小说以塑造“硬汉”而著称。1954年因中篇小说《老人与海》获得诺贝尔文学奖。
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下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A. “祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B. 《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C. 《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D. 年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。
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