下列关于古代文化常识的表述,错误的一项是( )
A. “斋戒”,古代祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚。
B. 中国是礼仪之邦,来往称呼接洽,多使用敬辞,其中陛下、殿下、膝下、足下、在下,都是敬称用语。
C. “进谏”,是对君主、尊长或朋友进言规劝,同样指下级对上级、臣子对君主、年幼者对长者进行的劝告建议的方式。
D. “避讳”是我国封建社会特有的现象,“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字,所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔,即为“避讳”之举。
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下列关于古代文化常识的表述,错误的一项是( )
A. “斋戒”,古代祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚。
B. 中国是礼仪之邦,来往称呼接洽,多使用敬辞,其中陛下、殿下、膝下、足下、在下,都是敬称用语。
C. “进谏”,是对君主、尊长或朋友进言规劝,同样指下级对上级、臣子对君主、年幼者对长者进行的劝告建议的方式。
D. “避讳”是我国封建社会特有的现象,“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字,所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔,即为“避讳”之举。
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下列对课文中涉及的文化常识的表述,不正确的一项是
A.阴历三月上旬的巳日,叫“上巳”。旧俗在此日到水边祭祀,并沐浴以祓除疾病和不祥,叫“修禊”。这就是王羲之《兰亭集序》中所说的“修禊事”。
B.古代祭祀土神叫“祖”。《荆轲刺秦王》写燕太子丹等送别荆轲:“至易水上,既祖,取道。”就是祭过土神后上路的意思。
C.新月派是中国20世纪二十年代成立的新诗流派,倡导并实践诗歌的“三美”理论,代表诗人有徐志摩、戴望舒等。
D.《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
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下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A. “祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上,既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B. 《曹刿论战》“牺牲玉帛,弗敢加也”中的“牺牲”,是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。
C. 《送东阳马生序》中说“既加冠,益慕圣贤之道”,加冠是指古代男子到二十岁时,举行束发戴帽的仪式,表示已成年。
D. 年号是中国古代的一种纪年方式,《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。
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下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A. “祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上,既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B. 《曹刿论战》“牺牲玉帛,弗敢加也”中的“牺牲”,是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。
C. 《送东阳马生序》中说“既加冠,益慕圣贤之道”,加冠是指古代男子到二十岁时,举行束发戴帽的仪式,表示已成年。
D. 年号是中国古代的一种纪年方式,《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“(庄公)十年春”都是这种纪年方式。
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下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。
B. “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家;“风骚”作名词时泛指文学,“风”指《诗经》中的《国风》“骚”指屈原的《离骚》。
C. “豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醱亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》诸葛亮的《出师表》。
D. 古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作,如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
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下列各句关于古代文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.高牙,古代行军有牙旗在前导引,旗很高,故称“高牙”。
B.社鼓,社日(古时祭祀土神的日子)祭神所奏的鼓乐。
C.古时天下分九州,秦居兖州,六国分别居于其他八州。
D.庠、序,都是学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。
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下面的文化常识表述错误的一项是
A. 寡人,是古代国君的自称,意思是我是天下无双的人。国君的自称还有孤、不谷等。
B. 臣,是君主时代的官吏,也包括百姓。秦汉以前表示谦卑的自称,对方不一定是君主。
C. 避讳,封建君上或尊亲为了显示威严,规定人们说话中避免直用其名,而以别的字代替。
D. 节,旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物,在外可以代表皇帝和国家。
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下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 癸丑:古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。六十年一个循环,称为一甲子。
B. 斗牛:斗宿和星宿。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测的标志,称为“二十八宿”。
C. 阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。我国许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阳”、“华阴”、 “河阳”等。
D. 古代人有“名”有“字”, 古人常自称其字以表示谦称,称人之名以表示对人尊称,另名与字连称亦是对人尊称。
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下列各项,对有关文化常识的表述错误的是
A.韩愈,名愈,字退之。古代男子成人,往往另取一和他的本名涵义有关的别名,称之为字。古代平辈人之间相称要称其名,有表示尊敬之意。
B.《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”,指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。
C.《赤壁赋》中的“七月既望”指的是农历七月十六日。古时,一月内的某些日子有特定称呼,如“望”指每月的十五日,“晦”指每月的最后一天。
D.《始得西山宴游记》中,“是岁元和四年”采用的是年号纪年法。年号纪年法始于汉武帝刘彻,先秦至汉初帝王并无年号。
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下面关于文学文化常识的表述,正确的一项是( )
A. “总角之宴,言笑晏晏”,古代青年男女把头发扎成发髻,叫总角,后来就用“总角”表示青年时代。而生活中说的“豆蔻年华”中的“豆蔻”则指女孩十三四岁。
B. “黄昏”、“夜半”、“日入”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称,按时间先后,顺序依次为:夜半、鸡鸣、平旦、日入、黄昏。
C. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,它是我国诗歌浪漫主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类,写作手法主要有赋、比、兴。它是儒家经典著作“六经”之一。
D. 朱自清是中国现代著名散文家,诗人,学者,民主战士,散文代表作有《背影》《故都的秋》等。郁达夫现代著名小说家,散文家。代表作有《沉沦》《荷塘月色》。
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