非文学文本阅读
月饼刮起文创风
中秋节来临,团圆是这个节日亘古不变的主题。团圆之时,自然少不了月饼作伴。相比往年的韭菜鸡蛋馅儿月饼和榨菜馅儿月饼,今年少了奇葩口味月饼的身影,月饼界转而刮起了文创风。
从历史渊源及文化内涵的角度来看,月饼是中国的传统食品,本身带有文化属性,当代文创的加入,更是极大延展了它的文化乃至社交属性,月饼,正拥有更多新潮味。今年故宫与北京稻香村联手推出中秋礼盒“朕的心意”,颐和园联手广州陶陶居推出“颐和一盒”,多家企业在中秋佳节的风口上推出与文创IP结合的国潮月饼,收获了较高的关注度。
文创月饼何以如此流行
故宫月饼售价100—400元不等,哪吒月饼售价近170元,其他文创月饼的价格大多也在100—500元之间。统计淘宝买家评论后发现,出现最多的评论是“包装好看”“买来送人的”,甚至很多买家直言“就是为了买包装”。
月饼中的情感价值逐渐超越食用价值,高端靓丽的包装让送礼更加“有面子”。自媒体“文化产业新闻”的《故宫、哪吒同台pk,这场文创月饼大戏好看了》一文认为:从情感上来看,中秋节寓意着团圆。在乡土之情深厚的中国人看来,没有什么比家人团圆和睦更加重要,而给长辈送月饼常常寄托着晚辈的思念和感恩。也就是说,月饼蕴含的情感价值并不低于它的食用价值,甚至还要更高。当下文创月饼的火爆正突出了消费者对于月饼礼盒的态度,作为主属性为礼品的月饼礼盒,高档的包装与亮眼的设计更加有“面儿”,自然也更受欢迎。对于文创月饼为何流行这个问题,中国食品产业分析师朱丹蓬认为,这归因于消费者的情感诉求。随着消费升级,现在消费者不仅需要单一的产品,更需要情感的诉求,因此,国潮类和跨界产品越来越多,也越来越受到消费者的青睐。
月饼遇见文创是好还是坏
月饼遇见文创,是否增加了更多的文化内涵?媒体方面,支持与质疑声音讨论激烈。
一方面,鼓励创新,认为文创月饼弘扬了优秀文化,应该多一些包容。有人买它是出于一种情怀,在不差钱的情况下,满足自己对食物颜值的追求无可厚非。也有人则是为了送礼,追求包装的精美,月饼的档次。无论是追求实惠强调味道还是热衷形式,本来就应该各取所需,互不干涉。而且创意包装月饼与豪华包装月饼有本质不同。有人认为:买月饼就是为了收藏包装盒,那岂不是月饼豪华包装风要打着文创的旗号卷土重来?实际上这种担心有些过虑了。创意包装的月饼看上去身价也是不菲,但其产生的高价来自于文化创意,消费者是因为对创意喜爱而爱屋及乌,愿意为此支付超出实物价值更多的费用。
另一方面,提出尊重文创内涵,认为文创月饼切不可过度包装。有些商家完全从商业利益考虑,不顾“文创”的真正内涵,硬生生地在月饼礼盒中加装金项链、金戒指、名表、名笔、茶叶、高档烟酒等,并自诩“文创月饼”,且价格不菲,这恐怕是对文化和文创的亵渎:文创月饼之所以受青睐,是因为月饼贴上文创的标签就会被认为具有文化内涵和创意。所以,有意在文创月饼上大展拳脚的商家,理应将精力集中于如何提升月饼本身的文化内涵上,而不是认为通过昂贵的包装、煞有介事的装点就可以赢得好销量。
网民怎么看待文创月饼?
文创跨界发展,月饼市场一片热闹。那么,网民怎么看?以下是网民评论区:
(1)认为应该避免文创月饼过度包装,提倡环保。
@第二指挥官:中秋节已变味,怀念以前的月饼,四个月饼一张红纸用草绳卷包起来,既美味又环保。
@斯季里托:过度包装月饼,产生一堆垃圾,导致我们的垃圾都无处可堆了!
(2)认为月饼包装漂亮、精致,支持文创。
@yaoyao927:故宫月饼好有格调的样子。
@胜利de号角:觉得浪费的可以买散装月饼,我喜欢各种好看的月饼盒!
(3)尊重创新,但不应该忽略传统节日文化内涵。
@安广禄:中秋月饼还是传统的好,中秋文化的核心是“团圆”,中秋佳节应该是花好月圆人团圆!
@k骑士37:我还是喜欢传统的月饼,创意也不是不可取,要适度,毕竟这是一个中国的传统节日。
1.下列选项中,最符合文意的一项是( )
A.有买家直言“就是为了买包装”,说明文创月饼在一定程度上满足了消费者的情感诉求。
B.月饼贴上了文创标签,就具有了文化内涵和创意,所以文创月饼才会备受消费者青睐。
C.月饼的创意包装,容易促成月饼豪华包装风的卷土重来,将成为对文化和文创的亵渎。
D.作为文化载体的月饼刮起文创风,引起媒体和网民热议,形成了支持与反对两种声音。
2.文章里提到了创意包装与豪华包装两种月饼,它们有何区别?请你联系文章内容,作出解释。
3.以下是故宫与北京稻香村联手推出的中秋礼盒“朕的心意”的产品介绍:
对于该产品,你有什么看法?请结合产品介绍及网民评论,发表你的观点并阐述理由。
九年级语文现代文阅读困难题
非文学文本阅读
月饼刮起文创风
中秋节来临,团圆是这个节日亘古不变的主题。团圆之时,自然少不了月饼作伴。相比往年的韭菜鸡蛋馅儿月饼和榨菜馅儿月饼,今年少了奇葩口味月饼的身影,月饼界转而刮起了文创风。
从历史渊源及文化内涵的角度来看,月饼是中国的传统食品,本身带有文化属性,当代文创的加入,更是极大延展了它的文化乃至社交属性,月饼,正拥有更多新潮味。今年故宫与北京稻香村联手推出中秋礼盒“朕的心意”,颐和园联手广州陶陶居推出“颐和一盒”,多家企业在中秋佳节的风口上推出与文创IP结合的国潮月饼,收获了较高的关注度。
文创月饼何以如此流行
故宫月饼售价100—400元不等,哪吒月饼售价近170元,其他文创月饼的价格大多也在100—500元之间。统计淘宝买家评论后发现,出现最多的评论是“包装好看”“买来送人的”,甚至很多买家直言“就是为了买包装”。
月饼中的情感价值逐渐超越食用价值,高端靓丽的包装让送礼更加“有面子”。自媒体“文化产业新闻”的《故宫、哪吒同台pk,这场文创月饼大戏好看了》一文认为:从情感上来看,中秋节寓意着团圆。在乡土之情深厚的中国人看来,没有什么比家人团圆和睦更加重要,而给长辈送月饼常常寄托着晚辈的思念和感恩。也就是说,月饼蕴含的情感价值并不低于它的食用价值,甚至还要更高。当下文创月饼的火爆正突出了消费者对于月饼礼盒的态度,作为主属性为礼品的月饼礼盒,高档的包装与亮眼的设计更加有“面儿”,自然也更受欢迎。对于文创月饼为何流行这个问题,中国食品产业分析师朱丹蓬认为,这归因于消费者的情感诉求。随着消费升级,现在消费者不仅需要单一的产品,更需要情感的诉求,因此,国潮类和跨界产品越来越多,也越来越受到消费者的青睐。
月饼遇见文创是好还是坏
月饼遇见文创,是否增加了更多的文化内涵?媒体方面,支持与质疑声音讨论激烈。
一方面,鼓励创新,认为文创月饼弘扬了优秀文化,应该多一些包容。有人买它是出于一种情怀,在不差钱的情况下,满足自己对食物颜值的追求无可厚非。也有人则是为了送礼,追求包装的精美,月饼的档次。无论是追求实惠强调味道还是热衷形式,本来就应该各取所需,互不干涉。而且创意包装月饼与豪华包装月饼有本质不同。有人认为:买月饼就是为了收藏包装盒,那岂不是月饼豪华包装风要打着文创的旗号卷土重来?实际上这种担心有些过虑了。创意包装的月饼看上去身价也是不菲,但其产生的高价来自于文化创意,消费者是因为对创意喜爱而爱屋及乌,愿意为此支付超出实物价值更多的费用。
另一方面,提出尊重文创内涵,认为文创月饼切不可过度包装。有些商家完全从商业利益考虑,不顾“文创”的真正内涵,硬生生地在月饼礼盒中加装金项链、金戒指、名表、名笔、茶叶、高档烟酒等,并自诩“文创月饼”,且价格不菲,这恐怕是对文化和文创的亵渎:文创月饼之所以受青睐,是因为月饼贴上文创的标签就会被认为具有文化内涵和创意。所以,有意在文创月饼上大展拳脚的商家,理应将精力集中于如何提升月饼本身的文化内涵上,而不是认为通过昂贵的包装、煞有介事的装点就可以赢得好销量。
网民怎么看待文创月饼?
文创跨界发展,月饼市场一片热闹。那么,网民怎么看?以下是网民评论区:
(1)认为应该避免文创月饼过度包装,提倡环保。
@第二指挥官:中秋节已变味,怀念以前的月饼,四个月饼一张红纸用草绳卷包起来,既美味又环保。
@斯季里托:过度包装月饼,产生一堆垃圾,导致我们的垃圾都无处可堆了!
(2)认为月饼包装漂亮、精致,支持文创。
@yaoyao927:故宫月饼好有格调的样子。
@胜利de号角:觉得浪费的可以买散装月饼,我喜欢各种好看的月饼盒!
(3)尊重创新,但不应该忽略传统节日文化内涵。
@安广禄:中秋月饼还是传统的好,中秋文化的核心是“团圆”,中秋佳节应该是花好月圆人团圆!
@k骑士37:我还是喜欢传统的月饼,创意也不是不可取,要适度,毕竟这是一个中国的传统节日。
1.下列选项中,最符合文意的一项是( )
A.有买家直言“就是为了买包装”,说明文创月饼在一定程度上满足了消费者的情感诉求。
B.月饼贴上了文创标签,就具有了文化内涵和创意,所以文创月饼才会备受消费者青睐。
C.月饼的创意包装,容易促成月饼豪华包装风的卷土重来,将成为对文化和文创的亵渎。
D.作为文化载体的月饼刮起文创风,引起媒体和网民热议,形成了支持与反对两种声音。
2.文章里提到了创意包装与豪华包装两种月饼,它们有何区别?请你联系文章内容,作出解释。
3.以下是故宫与北京稻香村联手推出的中秋礼盒“朕的心意”的产品介绍:
对于该产品,你有什么看法?请结合产品介绍及网民评论,发表你的观点并阐述理由。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面语段,按要求答题。
①中华民族是最有口福的民族,许多节日都与特定的食物结下不解之缘。譬如中秋节吃月饼,元宵节吃汤圆、端午节吃粽子。②端午节是以一个诗人为主角的节日,它寄托着国民世世代代对一位大诗人的怀念,你能不说它没有文化味吗?③它都蕴藏在苇叶的清香和糯米的甘美中。④古老的粽子,在岁月的河流里浮沉,在整个民族的血脉里流淌。
(1)第①句有一处标点符号使用错误,请将修改意见填在下面。
(2)第②句有语病,请将修改后的句子写在下面。
(3)请提取第④句的主干,并写在下面上。
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
从传统文化的角度来看,下列说法不正确的一项是 ( )
A. 古时候,用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲,用“家严”“家君”谦称自己的父亲。
B. 中秋节又称“团圆节”,主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。
C. 小华属“猴”,小明比小华小一岁,小明应该属“羊”。
D. “立”有开始的意思,古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
从传统文化的角度来看,下列说法不正确的一项是( )
A.古时候,用“令尊” “尊君”尊称对方的的父亲,用“家严” “家君”谦称自己的父亲。
B.中秋节又称团圆节,主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。
C.小华属“猴”,小明比小华小一岁,小明应该属“羊”。
D.“立”是幵始的意思,古代以立舂、立夏、立秋、立冬为四季的幵始。
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列关于传统文化常识的表述中错误的一项是( )
A.农历八月十五为中秋节,又称团圆节,主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
B.古代对于不同的朋友关系有不同的称谓:情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”,在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”,在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”。
C.古代术数家拿十二种动物来配十二地支,如子为鼠,未为羊,酉为鸡,亥为猪。
D.在二十四节气中,小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况,惊蛰、清明反映自然物候现象。
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的语段,回答问题。
在月光下砌座小塔
在月光下砌座小塔,砌一座小小的塔来迎接那圆圆的中秋月时。我对于每一个佳节,都会预先以好几天欢乐兴奋的心情来等待那个节日的来临,最特别的是中秋节,我除了以一颗跃动的心在等待外,并且有所行动。我费了不少力气,去寻找砖块和瓦片,然后很小心地用这些材料,在我家门口的广场上,砌一座与我差不多同等高度的小塔。在当年小孩的眼里,这座塔像是很高、很大。
小塔往往在中秋前三天就砌成了。塔尖遥遥望着碧空,在期待着天上的月亮快点变得更大、更圆。中秋节砌小塔这个风俗习惯,我不知起于何时,也不知这个习惯的流行面有多广,但是在我的故乡潮汕一带,却是早就有之,而且十分普遍。
砌小塔本来多数是由男孩子来带头,女孩子一般只是在一旁帮助。而我的童年,不单很戏剧化,同时也有点男性化,我不甘向男孩子们示弱,于是,我独自砌我的塔。人小塔小。但也玲珑通透,伊然像一座真塔。中秋晚上,孩子们愉快地拿着木柴、干草,由小塔的塔门放进塔里的中央,然后点上火,烧起塔来。
熊熊的火光由砖块与砖块中的间隙冒出来,有时我又抓了一把一把的盐,向红彤彤的小塔撒去。噼啪作响的声音从塔里传出,跟着便升起阵阵青蓝色的火焰,烧得通红的瓦片,使小塔显得更加明亮,更加美丽了。我鼓着掌在塔前雀跃、蹦跳,两条辫子轻轻的在我的肩上左右摇晃。
愉快的时间随着月亮西沉而逝,小塔也寂静暗淡下去。
中秋节过后的两三天,我跟别的孩子一样,怅然地拆去了小塔。自己砌成的小塔自己拆!难免心有不甘,但总存有一个希望——明年的中秋节,我又再重新砌一座小塔。
有一次,我的小塔提前被人毁去了!不知道是哪一个男孩子恶作剧,他拿了几个大鞭炮,丢进我的小塔里,“澎!嘭!嘭!”几声震耳的鞭炮声响起,过后,接着便哗哩哗啦地……啊!我的小塔!我的小塔的大部分骤然倒塌下来了。我噙着满眶眼泪,塔碎了,我的心也碎了!我怨恨那个毁掉我的小塔的男孩子。
但是,我没有哭出声,也没有骂出声来,我只痛在心里。一个小女孩自己辛辛苦苦砌成的小塔,竟也有人忍心一扬手就把它毁了!
童年的时光过去了。我踏上了迂回曲折、阴霾四布的人生旅途。幸福、快乐,对我是何等陌生!我在“秋月春风等闲度”中过着一段漫长的岁月!在那段期间里,我怕看到天上的明月,怕它给我带来内心的激荡,尤其是“一年明月今宵多”的中秋月。
天上月圆,而我心中却有几许残缺!我怕见月圆,一见月圆便会勾起很多悲痛的往事…
虽然目前我的心境已经好些了,但对于中秋月,我还是不敢多看……
至于儿时在故乡的中秋月下砌成的小塔被毁的往事如今回忆起来,倒觉得很有趣。对那个抛掷鞭炮,故意毁掉我的小塔的小界孩,我一点也不记恨。我想,假如有一天我有机会再见到那个男孩(如今,该是个中年汉子了吧),我们可能会有很多话好谈,
1.为什么童年时砌的小小的塔,当时在小孩的眼里“像是很高、很大”?
2.用横线在文中画出描写小塔明亮、美丽的语句;用曲线画出表现“我”兴奋的语句。
3.“中秋节过后的两三天,我跟别的孩子一样,怅然的拆去了小塔。”请结合句意,说明“怅然”在句中的意思:
4.童年时,“我”对毁掉“我”的小塔的男孩是“怨恨”的,如今“我”对那个小男孩一点也不“记恨”。 “怨恨”和“记恨”可不可以调换一下位置?为什么?
5.如果将结尾改为“我倒想问问他,童年时,你为什么要毁掉那座属于我的小塔”可以吗?为什么?
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文学文本阅读
小铜匠
刘国星
①“我要。”
②“我也要。”
③“我来分。”小三要过月饼,一下掰成两半,左手那块大,右手那块小。大哥二哥不满地嚷嚷,不行不行。小三张开大嘴,狠狠地咬一口大的,有滋有味吃起来。大哥二哥一瞪眼珠,一把抢过月饼,也有滋有味吃起来,“让你分,一会都进你的嘴了!”小三嘿嘿地笑出声来。
④小三患过小儿麻痹症,左腿瘦一圈,也短一截,一走路颠簸得厉害。小三脑子却灵,上课遇到难题,别的小伙伴皱眉头挠脑袋没人举手,惟独小三高高地举着小手,似面鲜艳的小红旗。一考试,别的孩子蔫头耷脑像着霜的茄子,小三却常常兴高采烈地捧“双百”。老师惋惜地说∶“要不得这病,怕是一棵栋梁之材哩!”爹娘听后流下泪,左一声右一声地叹。小三却挺着胸脯安慰娘∶“我能行!”
⑤小三读到五年级,动起心思,不想念啦!爹娘问他,小三说要和二叔学手艺。小三的远房二叔是个铜匠,年年都来看哥嫂,大包小包地拎,临走时,还要给哥嫂扔下个三十二十的。小三要学手艺,要挣钱。爹娘想想小三一个残疾人,也就点了头。
⑥小三心灵手巧,两年下来,就把手艺学到了手。做那个烟袋锅,上面雕龙塑凤,有花有草的,三乡五里的大爷叔叔们人人买一个,成天叼在嘴里,或在手里把玩,稀罕得像得个宝。供不应求,许多人就提前定货。小三先五块,后五十,可还有人买。原料紧张。小三家小园里种满了窝瓜、角瓜、黄瓜等稀罕物,那时离村不远的蒙古营子,“文革”时期扒了庙,却没毁佛,许多铜佛都散落在个人手里。小三就赶着毛驴车,拉着园子里产的东西,开始换铜佛。蒙古牧民不会种这个,自己留铜佛也没什么用,就都换给了小三。小三一袋一袋地往回换,原料充足了,生意红红火火。
⑦大哥二哥念高中,学费全是小三出。每次放假,大哥二哥就坐在小三的炉火旁,看小三熟练地往烟袋锅上绣花描云,眼中流露出艳羡的光。小三也很自得,心里说,念书能怎么,还不都是个穷学生。
⑧十里八乡一宣传,小三就成了名人,有个姑娘看上了小三。起初家里不同意,说你一个健康的姑娘怎么找个残疾?姑娘说∶俺爱他这种有头脑的人。”
⑨姑娘就和小三结了婚。婚后不到一年,就生了个大胖小子。小三一家喜得合不拢嘴。
⑩一转眼,十几年过去啦,大哥二哥大学毕业在城里安了家,日子却都过得紧巴。看见当下许多大学毕业生找不到门路,小三更暗暗地陶醉在自己的选择中,有事没事地让儿子学两手。
(11)小三存几个钱,那年春节领着媳妇儿子和爹娘一同到城里过年,小三对大哥二哥说,钱不用你们掏,我出,关键要过出年的气氛。
(12)大哥二哥也喜不自禁,活动排得满满的,除了吃喝,还安排到几个景点玩一玩。后来,就到了博物馆,小三看见了馆里的小铜佛,“扑哧” 一声笑,说这玩意还放这里做甚?旁边的保安“哼”一声,“那是文物,十万八万都是它。”
(13)小三一下哑了声,脸色灰灰的。大哥二哥问他,他又说没事没事。
(14)回乡后,儿子有事没事往小三身边凑,摆弄那把小锤子。小三一把夺过来,狠狠地说,“好好念书去,再动这玩艺,老子砸断你的腿。”儿子莫名其妙地溜进屋,不敢出来。
(15)小三手里一个“佛”也没了,有的只是一堆落满灰尘的烟袋锅。
1.用“小铜匠”作为陈述对象,用简洁的语言概括这篇小说的故事情节。
2.从内容和结构方面,分析小说第10段画线句的作用。
3.小说开端写“小铜匠”分月饼的故事和上学的故事有什么用意?
4.小说最后一段能否删掉?为什么?
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下列关于文化常识的表述不正确的一项是( )
A.中国有很多节日,都有特定的习俗,如重阳节九月九日,登高望远、踏秋赏菊、孝亲敬老;端午节五月五日吃粽子、赛龙舟、纪念屈原;中秋节八月十五吃月饼、赏明月、庆祝丰收。
B.中国文学史上第一部诗歌总集是《诗经》,第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
C.近体诗分为律诗和绝句,律诗分为四联,依次是首联、颈联、颔联、尾联。
D.我国号称“诗国”,女词人才名诗名扬天下,如李清照是宋代著名女词人,号易安居士,婉约派代表作家,秋瑾是清代女革命家,自号鉴湖女侠,一首《满江红》写出巾帼英雄本色。
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请你探究下面文字所属现象产生的原因。
现在,在青少年当中,很多人不了解端午,中秋不想回家团圆,对清明的祭奠活动也不以为意,却热衷于过圣诞节等西方节日。
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面材料,完成任务。
端午节是我国重要传统节日。端午来临之际,九年级各班开展“话端午·包粽子”主题活动。因为有不少同学不了解粽子,更不会包粽子,所以请你向他们作简要介绍。
提示:(1)可参考下面图片中提供的信息;(2)“准备工作”不用作具体介绍。
要求:(1)内容明确合理,表达规范、清晰、得体;(2)120字左右;(3)不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
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