怀疑与学问(节选)
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，便不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新、更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.选文中作者论述的观点是什么？
2.本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请用一句话概括出事例论据。
3.结合选文内容，说说下面这则链接材料能否充当理论论据。
（链接材料）明代人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”
九年级语文现代文阅读中等难度题
怀疑与学问(节选)
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，便不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新、更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.选文中作者论述的观点是什么？
2.本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请用一句话概括出事例论据。
3.结合选文内容，说说下面这则链接材料能否充当理论论据。
（链接材料）明代人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”
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阅读下面的文章，完成下列小题。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。
一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后子学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
（节选自《怀疑与学问》）
1.下面是对所选文段论点的把握，正确的一项是( )。
A.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C.怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
2.文中提到的“朱子”是指（ ）。
A.程颐 B.张载 C.朱熹 D.戴震
3.本文段为了证明中心论点用了道理（理论）论据和事实（事理）论据，请你概括出来。
①道理论据：
②事实论据：
4.文中画线的句子哪几句是正面说理?哪几句是反面说理?
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阅读顾颉刚《怀疑与学问》文段，完成下面小题
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是 ( )。
A.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C.怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
2.本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据?
3.文中划横线的句子哪些是正面说理?哪些是反面说理?
4.文中加波浪线的句子对你今后的学习有什么启示?
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(3分)下列句子中加点词语使用正确的一项是( )
A．妈妈在抽屉里翻来覆去好几遍，可还是没有找到自己的身份证。
B．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。
C．我，一个芸芸众生，虽没有显赫的家庭背景，但我有一双巧手和一颗不服输的心。
D．面对公安机关的审问，这个犯罪分子刚毅不屈，拒不承认自己人室抢劫的罪行。
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阅读下面的材料，在①②处分别填写恰当的句子，使之语意连贯，语句通畅。
（3分）
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。①________。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有②________。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
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①怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说，获得新发明的基本条件。
②对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
③这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。
④只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
⑥许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
⑦清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
⑧塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒；便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
⑩古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
1.这段文字主要论证的观点是什么？
2.请简要回答第②③句在文中的作用。
3.下面的材料能否作为选文的论据，请你说一说为什么。
人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝，此后电灯便成了家万户的“光明使者”。
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《怀疑与学问》选段
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。①一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。②古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。③若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.对选段要证明的论点，下列表述最恰当的是（ ）
A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C. 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
D. 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
2.下列对选段中划线句子的理解，有误的一项是（ ）
A. 第①句中四个“常常”引领的短句构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换。
B. 第①句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括，也可以改成句号。
C. 第②③句运用了对比论证的方法，分别从正反两方面证明选段论点。
D. 第③句从“学术”说到“文化”，是从部分说到整体，两者不能互换位置。
3.你认为在学习过程中需要怀疑精神吗？请联系你的学习经历谈谈你的看法。
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下列句子有语病的项是( )
A. 治人者的罪行不是治于人者的过错:政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
B. 怀疑不仅消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C. 二千多年前，我们的先辈穿越草原沙漠，开辟出联通欧亚非的陆上丝绸之路。
D. 李老师学识水平很高，文章写得洋洋洒酒，江河日下，同学们对他趋之若鹜。
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阅读课文《怀疑与学问》的选段，完成下列小题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答，在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人，塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1.选段直接论证的观点是什么？
2.这段文字中，四个以“常常”开头的短句，顺序是否可以任意调整？为什么？
3.选段中画横线句子，主要运用了什么论证方法？有何作用？
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下列各项中分析有误的一项是（ ）
A.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（这是一个递进复句。）
B.语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。（这是个病句，关联词语搭配不当，应将“只要”改为“只有”。）
C.四川人说：“峨眉天下秀、夔门天下险、剑阁天下雄、青城天下幽”。这话是有道理的。（以上句中的标点符号使用正确。）
D.在读书汇报会上，张珊同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。（句中“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。贬义词，用在此处不恰当。）
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