丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久,其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zhè)浆”直接饮用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧(táng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆,若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带,易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元 661年, 唐高宗命人从印度请10位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是,产于南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产,对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。
⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技 术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多,航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等 “老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cn)”,意为“中国的” 。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、海上丝绸之路上,见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分,以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意;也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神,在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
1.下列对文本的分析不正确的一项是( )
A.选文主体部分以空间为序,条理清晰地介绍了中国蔗糖因丝绸之路而不断发展的历史。
B.第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句,生动形象说明了糖霜异常细腻、净白、美味的特点;同时增强了文章的文化韵味。
C.第⑦段画线句中加点词语“主要” 表明中国在国际蔗糖市场上以输出为主,输入为辅。
D.第⑧段画波浪线句子结构上,呼应开关,总结全文。
2.下列对丝路“糖史”说法不正确的一项是( )
A.公元 661年, 唐高宗命人从印度请10位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。
B.北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海。
C.元朝,阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。
D.明清时期,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。
3.下列表述与原文内容不符的一项是( )
A.“蔗饧”与“西极石蜜”相比,在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B.唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善,为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C.“竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术,“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D.石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种,“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
七年级语文现代文阅读中等难度题
丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久,其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zhè)浆”直接饮用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧(táng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆,若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带,易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元 661年, 唐高宗命人从印度请10位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是,产于南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产,对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。
⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技 术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多,航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等 “老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cn)”,意为“中国的” 。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、海上丝绸之路上,见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分,以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意;也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神,在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
1.下列对文本的分析不正确的一项是( )
A.选文主体部分以空间为序,条理清晰地介绍了中国蔗糖因丝绸之路而不断发展的历史。
B.第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句,生动形象说明了糖霜异常细腻、净白、美味的特点;同时增强了文章的文化韵味。
C.第⑦段画线句中加点词语“主要” 表明中国在国际蔗糖市场上以输出为主,输入为辅。
D.第⑧段画波浪线句子结构上,呼应开关,总结全文。
2.下列对丝路“糖史”说法不正确的一项是( )
A.公元 661年, 唐高宗命人从印度请10位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。
B.北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海。
C.元朝,阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。
D.明清时期,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。
3.下列表述与原文内容不符的一项是( )
A.“蔗饧”与“西极石蜜”相比,在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B.唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善,为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C.“竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术,“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D.石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种,“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
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(二)阅读下面文字,完成下列小题。
海上丝路
①古老的中国以丝绸而著名。中国借丝绸打开了通往世界各国的大门,并且通过丝绸贸易与世界各国进行了广泛的文明交流。提起丝绸之路,大家都会不约而同地想到张骞出使西域而开辟的横贯欧亚大陆的陆上通道。其实,除了陆上通道,古老的中国还经由海路与世界各国进行贸易往来。与“陆上丝绸之路”相对应,这条海上通道被后来的学者称为“海上丝绸之路”。尽管“海上丝绸之路”不被众人所知,但实际上它比“陆上丝绸之路”延续的时间更长,所经过和到往的国家和地区更多,对世界文明的贡献也更大。
②“海上丝绸之路”的最早记载始于秦汉,在唐代以前,中国和世界其他国家的贸易往来和文化交流主要还是通过“陆上丝绸之路”来完成。唐宋两代是“海上丝绸之路”的发展期。当初,秦始皇为寻求长生不老药,遣徐福东渡,开辟了最早的东海丝绸之路。到了汉武帝时,中国的海船已经能远航印度洋,与南亚、东南亚各国进行丝绸贸易,这是南海丝绸之路的最早记载。但由于当时生产力低下,我们的古人还不具备与狂风恶浪做斗争的能力,海上事故频频发生。唐朝“安史之乱”后,唐朝势力退出了西域地区,陆上丝路被阻断,海路成为主要的交通枢纽。可以说,战乱导致陆上丝路被阻断。再加上唐宋两代特别是到了宋代,中国的造船技术和航海技术已经有了很大的发展,这些都促使“海上丝绸之路”迅速发展起来,并逐渐取代了陆上丝绸之路走向鼎盛。
③“海上丝绸之路”主要分东海和南海两条航线。其中,南海航线是“海上丝绸之路”的主要航线。第一,南海航线:据史书记载,唐代时,我国的商船就已经可以到达阿拉伯地区。当时的南海航线主要从我国南部港口城市广州出发,向南连接东南亚,途经马六甲海峡,到达天竺(今印度半岛各国),再穿越印度洋、阿拉伯海,最后到达大食(阿拉伯帝国)。随着航海技术的进步,“海上丝绸之路”的航线也在不断拓展。元代南海航线已经拓展到了非洲,而到了明代,中国商船已经可以航行到美洲。南海航线把中国和三大地区即以室利佛逝(今印尼苏门答腊)为首的东南亚地区、以印度为首的南亚地区、以大食为首的阿拉伯地区,通过海上丝绸贸易连接在一起。所以说,元明统治者采用重商主义政策,鼓励海外贸易,这也是促使“海上丝绸之路”走向鼎盛。中国的丝绸以及“四大发明”主要是沿着南海航线,通过阿拉伯、波斯等国商人传播到欧洲的。因此南海航线是沟通东西方文化交流的主要渠道。第二,东海航线:最初的东海航线主要从山东的登州、莱州出发,向东经渤海到达朝鲜半岛,再绕朝鲜半岛到达日本。两宋时,由于北方为辽、金所占,港口城市随之南移,逐渐形成由泉州、明州等东南沿海港口城市到达朝鲜和日本的直航路线。
④在“海上丝绸之路”的海外贸易中,中国对外输出最多的商品除了丝绸外,还有瓷器,因此“海上丝绸之路”也被称为“瓷器之路”。在思想文化方面,通过“海上丝绸之路”,中国的儒学对日本、朝鲜以及欧洲都产生了深远的影响。中国虽然不是佛教的发源地,但佛教传入中国后就与中国的本土文化相结合,成为华夏的一部分,并随同华夏文化一道传播到日本、朝鲜等国家。
⑤通过“海上丝绸之路”,中国优秀文化源源输出的同时,外来文化也不断地涌入。在“海上丝绸之路”的海上贸易中,从海外输入中国最多的商品就是香料。而在思想文化的传播中,宗教文化的输入最为突出。世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教通过“海上丝绸之路”传到中国,对中国文化产生了深刻的影响。
⑥“海上丝绸之路”在明代郑和下西洋时期达到了鼎盛,但是在这之后,由于中国政府实行闭关自守和海禁政策,在很长的时间里,中国与外界基本处于隔绝的状态。“海上丝绸之路”逐渐走向衰败。
⑦“海上丝绸之路”的兴衰告诉我们,只有对外开放交流,国家才会越来越繁荣,文明才会不断发展进步;反之如果闭关自守,封闭与外界的联系和交流,自立于世界之外,国家只会倒退落后,文明也只会停滞不前。正是在这样的一种形势下,国内的一批有识之士纷纷呼吁要重新对“海上丝绸之路”进行研究,要重新恢复和发展“海上丝绸之路”。
1.分别概括“海上丝绸之路”达到鼎盛和走向衰败各自有哪些原因。
2.依据文章,判断下列第_______幅图中的虚线最有可能是唐代的“海上丝绸之路”路线。
A. 登州 B. 朝鲜 C. 日本 D. 明州 E. 马六甲海峡 F. 广州 G. 室利佛逝
七年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面材料,按要求回答问题。
(材料一)中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。君不见,中秋月圆,我们会有“海上生明月,天涯共此时”的期盼;重阳登高,我们会有“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的牵挂;农历新年,又有多少人会汇入春运大军,“有钱没钱,回家过年”,这是亿万游子的心声,这是中国人不变的情怀! 传统节日的形成过程,就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
(材料二)中华传统节日习俗:大年初三,肥猪拱门。
(1)请用简要概括材料一的主要内容。
(2)阅读材料二,简要说说漫画主体图案的内容和寓意。
(3)中国过春节,几乎家家都要贴对联。请根据下面的上联内容,以“燕”开头,写出一句下联。
(上联)猪是财神登万户;
(下联)
七年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
阅读下面的短文,完成小题。
放下手机打开书
①中国是一个有着悠久阅读历史的国度。然而在当下,中国人却在被苦口婆心地“呼吁”阅读。近几年,政府、组织和媒体发布了越来越多的公益广告,劝勉国民多读书、读好书。
②第二十二个世界读书日,一组数字令人深思。2016.年,我国成年国民人均图书阅读量7.86本,比上一年增加0.02.本,但与日本、德国相比仍有不小差距;近年来,纸质书阅读时间总体有所提升,但与手机阅读时长的差距却越来越大。2016.年,我国成年人平均每日阅读纸质书的时间为20.20.分钟,看手机的时间则长达74.40.分钟,是读书时间的3.7.倍。在阅读方式上,纸质图书完败于手机。
③再看看,很多居民区周围没有书店,很多家庭没有书房,很多卧室的床头没有书本……一切都被一种东西取代——手机。一部手机握在手,足以玩转一整天。移动互联网、社交媒体的兴起,令大批“手机族”趋之若鹜,人们阅读的内容变成了微博、微信中那短短几十字。当新鲜变成习惯,习惯变成依赖,我们有限的精力,就这样被大量消耗在快餐文化之中。
④不能不承认手机给人们带来的方便和快捷,但是,终日沉溺于海量而肤浅的网络信息,抛开有“厚度”的书本,会使一个人变得浮躁,缺乏内涵,更甚者会让一个民族缺乏智慧和思想。
⑤到底是什么原因,造成了这个庞大而悠久的民族不爱阅读了?
⑥首先,中国人的文化水平与发达国家相比,还是偏低的。1840.年到1945.年这一百多年间,在殖民者、侵略者的摧残下,中国人生存尚且难保,对于知识文化的追求早已成为奢望。随着建国后扫盲和义务教育的开展实施,这一状况正在改变。
⑦第二,我们对孩子的教育方式,没有促成他们养成课外阅读的习惯。在考试中取得成功,几乎吸引了孩子所有精力。我国目前销售量较大的纸质书,多数都是教育辅导类图书,综合读物则占比较少,而这一比例在一些“阅读发达”国家正好反过来。
⑧还有人说,中国人信奉实用主义,虽然这有些讽刺意味,然而可叹的是这确实道出了一种现状,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,一切目的来得都很直接。这或许是因为社会发展中,物质发展过快,新鲜事物令人眼花缭乱,越来越有钱的中国人开始去买所有的好东西,奢侈品、名车、房子,当然还有手机、平板电脑这种电子产品。人们似乎已经无暇去拿起书本,做一些安静、舒缓的心灵活动。
⑨一个不读书的人肯定是肤浅的,一个不读书的民族肯定是浅薄的。一个不读书的人肯定没有前途,一个不读书的民族肯定没有未来。手机碎片化的浅阅读不能代替深入的纸质阅读,或许我的声音有些微弱,但还是要呼吁:请放下手机打开书!
1.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
A. 在阅读方式上,我们的现实生活条件使纸质图书完败于手机。
B. 2016.年,我国成年人平均每日阅读的时间为94.60.分钟。
C. 移动互联网、社交媒体的兴起,人们阅读的内容和方式发生变化,令我们的精力大量消耗在快餐文化中。
D. 终日沉溺于海量而肤浅的网络信息,会使一个人变得浮躁,缺乏内涵。
2.下列对造成中华民族不爱阅读的原因分析,不正确的一项是( )
A. 中国人的文化水平与发达国家相比还是比较低。
B. 我们对孩子的教育方式,没有促成他们养成课外阅读的习惯。
C. 中国人信奉实用主义,人们似乎已经无暇拿起书本阅读。
D. 我国目前市场的纸质书,教育辅导类图书多于综合读物。
3.对于本文作者主张的观点,下面说法最正确的一项是( )
A. 一个喜欢阅读的人肯定是不肤浅的,一个喜欢阅读的民族肯定不是浅薄的。
B. 今天,我国要大力推行扫盲和义务教育,提升国民的阅读能力。
C. 学校教育不要注重应试教育,要促成孩子们养成课外阅读的习惯。
D. 放下手机碎片化的浅阅读,开始深入的纸质阅读,让一个民族有智慧和思想。
七年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
下列句子中没有语病的一项是( )
A. 历史发展中,“国”“家”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。
B. “一带一路”倡议的提出,使古代“海上丝绸之路”成为人们关注和议论的热门。
C. 最近,阿尔法狗与围棋世界冠军柯洁的对战,连胜三局,再次成为舆论关注的焦点。
D. 为了推动儿童文学的发展和繁荣,首届“曹文轩儿童文学奖”征稿活动,目前已全面启动。
七年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下列小题。
北方风筝的制作历史悠久,在长期发展、借鉴、溶合的过程中,逐渐形成一定的规模,但真正形成流派,还是从曹雪芹所著的《南鹞北鸢考工志》开始的。书中图文并茂、深入浅出地介绍了风筝的制作工艺。这部书激发了广大手工艺人的热忱,受到他们的推许;那些身无长技的贫苦者也沉尽其中。一时间,北京前门附近出现了很多受益于《南鹞北鸢考工志》的风筝艺人,他们所扎的风筝被称为“曹氏风筝”。“以天为纸,书画琳琅于青笺;将云拟水, ”,是曹氏风筝动态美的精髓所在。在制作上,曹氏风筝将传统的扎糊手法演变成了一门综合性艺术,通过扎、糊、绘、放四个工艺流程,最终达到形神兼备的效果。
(1)文中加点字的注音和字形、笔顺全都正确的一项是( )
A.热忱(zhěn) 忱的第二笔是竖 悠久
B.热忱(chén) 忱的第二笔是竖 溶合
C.精髓(suí) 忱的第三笔是竖 沉尽
D.精髓(suǐ) 忱的第三笔是竖 演变
(2)文中“推许”中加点的“推”字正确的一项是( )
A.推迟 B.推崇 C.推搡 D.推测
(3)在文中画线处填入下列语句,恰当的一项是( )
A.泼洒笔墨于纸端 B.飞燕翱翔于蓝天
C.鱼蟹游行于碧波 D.小船飘荡于江海
七年级语文字词书写简单题查看答案及解析
阅读下面的文段,完成后面小题
中国民间年画
中国年画,是一种十分独特的绘画体裁,是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺,给我们留下了大量十分优美的绘画作品。作品的题材多采用寓意或象征的手法,造型夸张具有装饰意味。年画用色大胆明艳,而又栩栩如生。年画这一独特而又古老的艺术,颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上,四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名,被誉为中国“年画四大家”。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久,它起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;具有夸张、变形、象征、寓意的造型,和诙谐活泼的效果。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,民间画坛称之为“姑苏版”。由于接近民间生活,富于装饰性,加上价廉物美,因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带,更广为流传于全国许多地方,深受民间人民喜爱。而杨柳青年画继承宋、元绘画传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽,渲染营造欢乐的节日气氛,并达到特定的装饰美感。可见,年画并不是单纯的民间艺术品,它还具有浓厚的装饰意味,具有极强的装饰性。说起装饰,我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。它包括出版物上的美术装饰,例如封面设计。版面插图等。还有建筑物上的壁画,室内布置,以及我们生活日用品上的花纹装饰。年画不仅有其独特的寓意,更带着浓厚的装饰意味,美化了民间民众的生活空间。中国年画则是因风俗节日而产生,它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰等祈福驱灾避邪的愿望。民间年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民,因此要求它在表达人民大众祈福禳灾的心愿时,还起到了装饰房屋的作用。例如新婚之家,则贴麒麟送子。象征天下太平文运昌盛之兆,借以成为各新婚之家悬挂之画。而在祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”等。前者为祝贺年老公公寿诞时挂,后者为老太太生日时用。十分有趣而又装饰味十足。而传说中的驱鬼年画——钟馗画像,大红大绿,热闹非常,同样具有装饰性。
(选自《文汇报》2010年1月4日,有删节)
1.对下面句中加点的词语,理解、说明不正确的一项是 ( )
A. “作品的题材冬采用寓意或象征的手法”句中的“多”意为“大多”,从范围上加以明确说明。
B. “民间画坛称之为„姑苏版”‟句中的“之”指的是“桃花坞年画”。
C. “并具有特定的装饰美感”句中的“特定”说的是年画因春节而起,也仅为春节而用。
D. “它包括出版物上的美术装饰”句中的“它”指的是“装饰”。
2.根据原文内容,下列分析不正确的一项是 ( )
A. 中国年画因风俗节日而产生,所以寄托了人们对美好生活的期盼和愿望。
B. 年画既要表达大众祈福镶灾的心愿,还要起到装饰房屋的作用,这是因为年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民。
C. “新人新婚,则贴麒麟送子”这个例子说明年画具有“渲染营造欢乐的节日气氛”的作用。
D. 祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”这个例子说明年画“十分有趣而又装饰味十足”。
3.文首说“中国年画,是一种千分独特的绘画体裁”,其“独特”的体现在哪些方面?
七年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述有误的一项是( )
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋司马光主持编写的一部编年体通史。
B. 普希金,俄国诗人,代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》,他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。
C. 《骆驼祥子》中与祥子有着密切关系的女主人公是小福子,她在屡遭不幸后,一步步走向毁灭。
D. 《海底两万里》是法国科幻小说家凡尔纳所写,作品主要讲述“诺第留斯号”潜艇的故事。
七年级语文选择题简单题查看答案及解析
下列句子没有语病的一项是( )
A. 你是否能由一只“丑小鸭”变成“白天鹅”,一切都缘于你心中拥有恒久的梦想。
B. 两千多年前,我们的先辈穿越草原沙漠,开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路。
C. 历史伟人之所以让后人铭记的原因,在于其中蕴含的道德力量,而这种力量代表着社会的正能量。
D. 随着城市街头共享单车的出现,不仅给人们的出行带来便利,而且环保、经济。
七年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
综合性学习
1.请从下面的材料中提取三条最主要信息。
闽南文化是包罗万象的,历史上举世闻名的海上丝绸之路引发中外文化在此互动。闽南文化是开放进取的,明清以来,大量闽南人向海外迁徙,将闽南的民系文化,扩展到台湾、东南亚及世界各地。闽南文化又是富有凝聚力的,数百年来,台湾乃至全球的闽南人,无不回乡寻根祭祖。它蕴含着闽南人爱国爱乡、团结统一、自强不息的伟大民族精神;也蕴含着闽南人冒险犯禁、勇于拼搏和积极开拓的人文精神。
主要信息一:
主要信息二:
主要信息三:
2.请从下面提供的海西名人中选择一个,仿照示例为其写一句赞颂语,或概述其主要事迹,或赞扬其精神品质。
备选名人:李贽 俞大猷郑成功 弘一法师
例句:鲁迅——一个用笔作武器,与庞大的黑暗势力战斗一生的无产阶级文化战士。
七年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析