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阅读下面的短文，完成小题。
放下手机打开书
①中国是一个有着悠久阅读历史的国度。然而在当下，中国人却在被苦口婆心地“呼吁”阅读。近几年，政府、组织和媒体发布了越来越多的公益广告，劝勉国民多读书、读好书。
②第二十二个世界读书日，一组数字令人深思。2016.年，我国成年国民人均图书阅读量7.86本，比上一年增加0.02.本，但与日本、德国相比仍有不小差距；近年来，纸质书阅读时间总体有所提升，但与手机阅读时长的差距却越来越大。2016.年，我国成年人平均每日阅读纸质书的时间为20.20.分钟，看手机的时间则长达74.40.分钟，是读书时间的3.7.倍。在阅读方式上，纸质图书完败于手机。
③再看看，很多居民区周围没有书店，很多家庭没有书房，很多卧室的床头没有书本……一切都被一种东西取代——手机。一部手机握在手，足以玩转一整天。移动互联网、社交媒体的兴起，令大批“手机族”趋之若鹜，人们阅读的内容变成了微博、微信中那短短几十字。当新鲜变成习惯，习惯变成依赖，我们有限的精力，就这样被大量消耗在快餐文化之中。
④不能不承认手机给人们带来的方便和快捷，但是，终日沉溺于海量而肤浅的网络信息，抛开有“厚度”的书本，会使一个人变得浮躁，缺乏内涵，更甚者会让一个民族缺乏智慧和思想。
⑤到底是什么原因，造成了这个庞大而悠久的民族不爱阅读了？
⑥首先，中国人的文化水平与发达国家相比，还是偏低的。1840.年到1945.年这一百多年间，在殖民者、侵略者的摧残下，中国人生存尚且难保，对于知识文化的追求早已成为奢望。随着建国后扫盲和义务教育的开展实施，这一状况正在改变。
⑦第二，我们对孩子的教育方式，没有促成他们养成课外阅读的习惯。在考试中取得成功，几乎吸引了孩子所有精力。我国目前销售量较大的纸质书，多数都是教育辅导类图书，综合读物则占比较少，而这一比例在一些“阅读发达”国家正好反过来。
⑧还有人说，中国人信奉实用主义，虽然这有些讽刺意味，然而可叹的是这确实道出了一种现状，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，一切目的来得都很直接。这或许是因为社会发展中，物质发展过快，新鲜事物令人眼花缭乱，越来越有钱的中国人开始去买所有的好东西，奢侈品、名车、房子，当然还有手机、平板电脑这种电子产品。人们似乎已经无暇去拿起书本，做一些安静、舒缓的心灵活动。
⑨一个不读书的人肯定是肤浅的，一个不读书的民族肯定是浅薄的。一个不读书的人肯定没有前途，一个不读书的民族肯定没有未来。手机碎片化的浅阅读不能代替深入的纸质阅读，或许我的声音有些微弱，但还是要呼吁：请放下手机打开书！
1.下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A. 在阅读方式上，我们的现实生活条件使纸质图书完败于手机。
B. 2016.年，我国成年人平均每日阅读的时间为94.60.分钟。
C. 移动互联网、社交媒体的兴起，人们阅读的内容和方式发生变化，令我们的精力大量消耗在快餐文化中。
D. 终日沉溺于海量而肤浅的网络信息，会使一个人变得浮躁，缺乏内涵。
2.下列对造成中华民族不爱阅读的原因分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国人的文化水平与发达国家相比还是比较低。
B. 我们对孩子的教育方式，没有促成他们养成课外阅读的习惯。
C. 中国人信奉实用主义，人们似乎已经无暇拿起书本阅读。
D. 我国目前市场的纸质书，教育辅导类图书多于综合读物。
3.对于本文作者主张的观点，下面说法最正确的一项是（ ）
A. 一个喜欢阅读的人肯定是不肤浅的，一个喜欢阅读的民族肯定不是浅薄的。
B. 今天，我国要大力推行扫盲和义务教育，提升国民的阅读能力。
C. 学校教育不要注重应试教育，要促成孩子们养成课外阅读的习惯。
D. 放下手机碎片化的浅阅读，开始深入的纸质阅读，让一个民族有智慧和思想。
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阅读下面的文字，完成问题。
剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。剪纸艺术历史悠久、[甲] (风格迥异 风格独特)，是中国古老的传统民间艺术之一。真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明催生了剪纸的普及、发展与出现。南北朝时期《木兰诗》中就有“当窗理云bìn ( )，对镜帖花黄” 的诗句。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。汉民族古老的农耕文化传统，[乙] (决定 奠定) 了剪纸的内容和形式的特点——稚拙古朴、自然风趣，粗犷浑厚、简洁灵活。可以说，剪纸充分表达了浓yù（ ）的民俗情趣，也展现了鲜明的艺术特色。
(1)根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的读音。(选择题只填序号) (4分)
①理云bìn （______） ②浓yù（____）
③稚拙(A.zhuō B.zhuó) （____） ④粗犷(A.kuàng B.guǎng )（_____）
(2)从[甲] [乙]两处选择符合语境的词语填入横线。
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(3)划线句有语病，请将正确的句子写在横线上修改。
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阅读下列短文，完成下面小题。
放下手机，不然你真的会瞎
微软的报告称，77%的18岁到24岁的年轻人会在做任何事之前先伸手去找自己的手机。普林斯顿大学心理学博士亚当·奥尔特研究了这种技术上瘾的现象。在他的调查里，超过59%的人承认，他们依赖社交媒体，如果超过半小时没有上网查看，他们就会觉得焦躁不安，无法集中精力。在另一次调研中，46%的人表示，他们无法忍受没有智能手机的生活。显然，我们被眼前的这个屏幕迷住了，逐渐上瘾。
为什么屏幕会吞没我们的生活，抢走这么多的时间？在采访了开发者，查阅了数据报告后，我终于开始明白，我们每个人身边究竟在发生什么——根据微软加拿大分公司发布的关于人类注意力的研究报告，在2000年，普通人的注意力能保持12秒，而到了2013年，人们只能聚焦8秒。人类的注意力正在萎缩，但绝大多数科技产品赖以生存的基础，就是用户的注意力。所以，一个成功产品经理的职责，就是在一个又一个8秒内不断地释放新的刺激点，锁住用户的注意力。
这一切细微设计，从医学角度看，简直就是一出悲剧。在正常状态下，人类的眼睛每分钟要眨15到20下，也就是说，每隔3秒钟左右，眼睛有一次不自主的眨眼，这个过程被称为“瞬目过程”。每一次完全的瞬目过程，上下眼睑完全覆盖眼球表面，让泪液均匀分布在角膜和结膜上，保持它们的湿润，并且让眼球得到至少0.2秒的休息。
但是，电子屏幕设计本身就是对眼睛的一种刺激，导致它无法实现完全地眨眼，每分钟眨眼次数减少一半，甚至减少至1/3。更要命的是，屏幕还在源源不断跳出新的刺激点，眼球就会不自主地被吸引过去，从一个刺激点接连不断地转移到另一个刺激点，在移动过程中，眼睛持续保持紧张状态，完全瞬目次数明显减少。
屏幕上的这些设计，导致眼睛内膜泪液分布不均匀，增加了泪液的蒸发。最新的研究发现，过度使用屏幕最终会影响泪腺分泌，因为泪腺受到的刺激少了，总体分泌量就会受损。我们的眼睛会更容易疲劳，也更容易患上干眼症，进而诱发更多眼部疾病。这种看似并不严重的状态积年累月会影响人类视力，特别是代际视力变化。根据世界卫生组织的预估，到2050年，全球会有超过一半的人近视，而东亚地区这个比例会更高。
人们这一行为习惯的变化，甚至改变了商业设计。所以，在北京地铁，广告最贵的地方不是人最多的车厢，而是让人不得不放下手机的地方。在换乘通道，电梯和步道相交的那部分，是全北京最昂贵的一面墙——只有在那个地方，你的眼睛会短暂地离开屏幕，看着地面迈步走上电梯。
1.根据原文分条列举“手机上瘾”的现象。
2.下列属于“完全瞬目次数减少”带来的危害的一项是（ ）
A.电子屏幕设计本身是对眼睛的一种刺激，导致无法实现完全地眨眼，每分钟眨眼次数甚至减少至1/3。
B.无法使泪液均匀分布在角膜和结膜上，以保持它们的湿润，并且让眼球得不到相应时间的休息。
C.屏幕源源不断跳出新的刺激点，使眼睛持续保持紧张状态，完全瞬目次数明显减少。
D.屏幕上的这些设计，导致眼睛内膜泪液分布不均匀，增加了泪液的蒸发，眼睛更容易疲劳。
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阅读下面的小短文，完成后面的题目。（３分）
放下石头
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。
大师微微一笑，“是啊，那为何不放下呢？背着石头咋能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
其实，
1.大师要年轻人去登山，并提醒年轻人放下石头的目的是什么？（１分）
2.请你在结尾补上富有启示性的话语，作为这篇短文的总结。 （２分）
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阅读下面的短文，完成下列小题。
最后一束康乃馨
李代金
①天刚亮，擦鞋匠老钱就来到了街头十字路口。老钱刚把自己的工具摆好，就来了一个孩子。孩子背来一背篓花，在老钱旁边放下了。老钱知道，那花是康乃馨。他心想：你那花又吃不得，能好卖吗？
②这时，一个男人经过，男人没有找老钱擦鞋，却走到孩子面前问道：“这花多少钱一束？”孩子说：“8块钱一束！”老钱一听，心想，这花还挺贵！谁知男人连价钱也没还，就选了一束康乃馨，然后掏钱给了孩子。
③这个男人走后，又一个男人走来，也买了孩子一束康乃馨。等买花的人走后，老钱羡慕地对孩子说：“你的花可真好卖呀！”孩子笑着说：“今天是母亲节，许多人都要买康乃馨送给母亲！”
④走来走去的人都纷纷向孩子买康乃馨。在人们眼里，好像就只有卖康乃馨的孩子，没有老钱似的。孩子的康乃馨都卖出去半背篓了，可老钱才擦了两双鞋子，只收了2块钱。老钱不由得埋怨起自己来，我咋这么笨，就没想到卖康乃馨呢？
⑤老钱越是眼红，孩子的康乃馨就越是好卖。人们都只注意到孩子的红色康乃馨，谁都没把老钱放在眼里，找老钱擦鞋的人竟比往常少。12点都过了，可老钱一上午就擦了4双鞋子。
⑥老钱恨孩子，他后悔早上没把孩子赶走。要是孩子来的时候，就告诉他这里不准卖花，那自己的生意准好。可现在要赶人家走，已经迟了。老钱看了一眼孩子的背篓，更来气了，孩子就只剩下最后一束康乃馨了。
⑦不知怎么的，孩子的最后一束康乃馨却无人问津了。孩子对过往的行人叫道：“买康乃馨哟，送给母亲的好礼物，只有最后一束了，只卖5块钱，只卖5块钱！”老钱听了暗暗发笑，心里说，真是笨，你一说只有最后一束，谁还买呀！不过，老钱就希望孩子这么叫下去，看他怎么把最后一束康乃馨卖出去！
⑧时间一点点过去，孩子的康乃馨已经不如早上新鲜了，过往的行人也稀少了。每一个行人经过，孩子都会叫道：“买康乃馨哟，送给母亲的好礼物，只有最后一束了，只卖5块钱，只卖5块钱！”可行人瞧也不瞧就走过去了。
⑨没有人买孩子的那束康乃馨，孩子就急了，急得像热锅上的蚂蚁，围着他的背篓团团转。老钱说：“现在有1点钟了吧！”“啊！都1点钟了！”孩子一听就叫起来，“我妈还等我回家去做饭给她吃！”老钱说：“你出来卖花，你妈还要你回去做饭给她吃，她怎么……”孩子说：“我妈有病，而且瘫痪在床，动不了，家里没有别人，我要是不做饭给妈妈吃，她就会饿。今天卖花赚到的钱，我还要拿去给她买药。”
⑩老钱没想到孩子这么苦，他深深自责。这时，一个男人在老钱面前的椅子上坐下来，老钱赶紧拿家伙替他擦鞋。老钱擦鞋的时候对孩子说：“你的这束康乃馨，我要了！”孩子接过钱，冲老钱笑笑：“叔叔，我先走了！”然后孩子背上背篓一蹦一跳地走了。老钱见了就笑了。
⑪老钱很快就把男人的鞋子擦好了，男人掏出一块钱给了老钱。老钱拿起康乃馨，送到男人面前说：“送给你，拿去给你母亲吧！”男人一愣：“你刚才不是花钱买的吗？怎么不要？”老钱笑着说：“我母亲早在半年前就去世了，我是想让他早点回家才买下的！”男人笑了，说：“我要了！”男人接过康乃馨，然后掏出5块钱塞到了老钱手里。老钱说：“我不要钱，我送你……”男人说：“你花钱买的，我怎么能白要？”男人说完放下钱就走了。
⑫男人走出这条街后，把康乃馨放到街边一块显眼的石头上，他想谁要谁就拿去吧。男人没有母亲，他的母亲在他出生的时候就去世了。
（选自《小小说月刊》）
1.仔细阅读小说，联系情节，简要分析老钱对孩子卖康乃馨经历了哪些情感变化。
2.联系语境，赏析下面句子的表达效果。
（1）没有人买孩子的那束康乃馨，孩子就急了，急得像热锅上的蚂蚁，围着他的背篓团团转。
（2）老钱见了就笑了。
3.文中的孩子是一个怎样的人？请简要概括。
4.小说以“最后一束康乃馨”为题，有何妙处？
七年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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名著阅读。
1.《鱼鳞瓦》采用了 的手法，呼吁人们保护老北京的历史，乃至中国古老的文化。
2.《雷雨》的作者是 ，他的女儿万方透露他曾想当 。
3.《童年》从“我”随母亲投奔外祖父写起，到 结束。
4.阅读下面的文字，回答问题。
他开始讲他小时候的事，干瘦的身体轻轻地晃着，说得非常流利。他的绿眼睛放射着兴奋的光芒，红头发抖动着，嗓音粗重起来：
“啊，我说，你可是坐轮船来的，坐蒸汽来的。”
“我年青的时候得用肩膀拉着纤，拽着船往上走。船在水里，我在岸上，脚下是扎人的石块儿！……第四个年头儿上，我终于当上了纤夫头儿！”
我突然觉着这个干瘦干瘦的老头儿变得非常高大了，像童话里的巨人，他一个人拖着大货船逆流而上！
他一边说一边比划，有的时候还跳上床去表演一下怎么拉纤、怎么排掉船里的水。
①听外公讲述自己的童年之后，他对外公的看法有了什么变化？（用文中原话回答）为什么会发生变化？
②外公为什么要向阿廖沙讲述自己的过去经历？结合小说内容谈谈你的理解。
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丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘（zhè）浆”直接饮用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧（táng）”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带，易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元 661年, 唐高宗命人从印度请10位制糖专家,利用印度的“竹甑（zèng）法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产,对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。
⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技 术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等 “老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cn)”,意为“中国的” 。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、海上丝绸之路上,见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分,以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神,在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
1.下列对文本的分析不正确的一项是( )
A.选文主体部分以空间为序，条理清晰地介绍了中国蔗糖因丝绸之路而不断发展的历史。
B.第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句，生动形象说明了糖霜异常细腻、净白、美味的特点；同时增强了文章的文化韵味。
C.第⑦段画线句中加点词语“主要” 表明中国在国际蔗糖市场上以输出为主，输入为辅。
D.第⑧段画波浪线句子结构上，呼应开关，总结全文。
2.下列对丝路“糖史”说法不正确的一项是( )
A.公元 661年, 唐高宗命人从印度请10位制糖专家,利用印度的“竹甑（zèng）法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。
B.北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海。
C.元朝，阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。
D.明清时期，发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。
3.下列表述与原文内容不符的一项是( )
A.“蔗饧”与“西极石蜜”相比，在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B.唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C.“竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D.石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
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阅读下面材料，按要求回答问题。
（材料一）中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。君不见，中秋月圆，我们会有“海上生明月，天涯共此时”的期盼；重阳登高，我们会有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的牵挂；农历新年，又有多少人会汇入春运大军，“有钱没钱，回家过年”，这是亿万游子的心声，这是中国人不变的情怀！ 传统节日的形成过程，就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
（材料二）中华传统节日习俗：大年初三，肥猪拱门。
（1）请用简要概括材料一的主要内容。
（2）阅读材料二，简要说说漫画主体图案的内容和寓意。
（3）中国过春节，几乎家家都要贴对联。请根据下面的上联内容，以“燕”开头，写出一句下联。
（上联）猪是财神登万户；
（下联）
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阅读下面的文段，完成下列小题。
汉语谐音艺术的出现，除了跟汉语语音特点有关以外，还与汉族的民俗传统和文化传统有着密切的联系。比如中国人春节喜欢挂葫芦，不仅因其藤长子多，象征了多子多孙，还因为葫芦与“福禄”谐音；年画中通常会画一只喜鹊______（zhù）立于梅枝之上，谐音“喜上眉梢”；过年时，小孩子不小心打碎了杯碗，大人不会像平时那样责备惩______（jiè），反而会说一句“碎（岁）碎（岁）平安”……这些都体现出一种传统的民俗习惯：做事说话要多和好事好词关联，即使不同字也要争取谐音，祈求好运庇护，希冀将来能幸福成功、快乐平安。又如，在中国文化里，有以虚为美、文贵曲折的传统，而谐音正好可以起到化直露为 ① 、避粗俗成 ② 的效果。明末清初的文学家金圣叹含冤被斩，临终时对他的儿子说“莲子心中苦，梨儿腹内酸”，闻者皆为之落泪，知其用“莲”谐音“怜”，用“梨”谐音“离”，在内敛委婉地表达对儿子未来 ③ 命运的怜惜和对黑暗社会害其骨肉分离的愤慨。这正是谐音与文化传统紧密相关的佐证。
（1）文中加点字的注音全都正确的一项是（______）
A.惩（chéng） 冀（yì） 敛（liǎn）
B.惩（chéng） 冀（jì） 敛（liǎn）
C.惩（chěng） 冀（yì） 敛（liàn）
D.惩（chěng） 冀（jì） 敛（liàn）
（2）依据文中括号里的注音填写汉字，全都正确的一项是（______）
A.伫 戒 B.贮 戒
C.伫 诫 D.贮 诫
（3）根据语意，分别在横线①②③处填入词语，最恰当的一项是（______）
A.①典雅 ②含蓄 ③惊慌失措 B.①典雅 ②含蓄 ③孤苦伶仃
C.①含蓄 ②典雅 ③惊慌失措 D.①含蓄 ②典雅 ③孤苦伶仃
（4）借助文段中学到的知识判断，以下表述中不包含谐音文化的一项是（______）
A.三味书屋中挂着一幅画，画着一只肥大的梅花鹿伏在树下，暗指书中自有“福禄”。
B.中国人年夜饭一定要有鱼，预示“年年有余”；喜欢数字“8”，而尽力回避数字“4”。
C.俗语“矮子爬坡”说的是小个子一步步往高坡爬的情景，暗含“步步高升”的意思。
D.过年时，很多人会在家里倒贴“福”字，表示福气已“到”，寄托对未来的美好祝愿。
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(18分)阅读下面的现代文，完成后面问题。
母 亲 莫言
①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁时，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根紫红色的洗衣棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。
②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。棒槌储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难忘的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！
③母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病……在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那是我们家最艰难的时刻，我总担心母亲走上绝路。每当我下工归来，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答，心中才感到一块石头落了地。有次下工回来，母亲没有回答我的呼喊。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。她对我非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫，我是不会去的！
④母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
⑤我曾从电视上看到过一个终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去！
⑥老太太的话让我惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着。这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。
⑦在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因饥饿而丧失人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，村里粮食保管员让一群孩子学狗叫。学得像，他便把那块豆饼远远掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。我也曾是那些学狗叫中的一个。回家后，父亲和爷爷严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，但我感到了话里的一种尊严，这是人的尊严。人，不能像狗一样活着。
⑧ 我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。
⑨饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，认识到了人性的最低标准，看透了人的本质的某些方面。多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源。
1.文中说到“这是一个有声音、有颜色、有气味的画面”，请根据1、2段内容和提示简要概括这画面。（4分）
声音： 。
颜色： 。
气味：野菜汁液苦涩的气味。
2.仔细阅读下面这个句子，我们能感受到“母亲”当时怎样的心理。结合加点的词的含义，说说作者是如何把这种心理明确地传达出来的。（4分）
这个记忆的画面中更让我难忘的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！
3.结合全文内容，说说母亲具有哪些优秀品质。（6分）
4.文中的母亲、父亲和爷爷给了我那些人生启发？结合生活实际，谈谈你的体会。（4分）
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