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阅读下面的文段，完成下列小题。
汉语谐音艺术的出现，除了跟汉语语音特点有关以外，还与汉族的民俗传统和文化传统有着密切的联系。比如中国人春节喜欢挂葫芦，不仅因其藤长子多，象征了多子多孙，还因为葫芦与“福禄”谐音；年画中通常会画一只喜鹊______（zhù）立于梅枝之上，谐音“喜上眉梢”；过年时，小孩子不小心打碎了杯碗，大人不会像平时那样责备惩______（jiè），反而会说一句“碎（岁）碎（岁）平安”……这些都体现出一种传统的民俗习惯：做事说话要多和好事好词关联，即使不同字也要争取谐音，祈求好运庇护，希冀将来能幸福成功、快乐平安。又如，在中国文化里，有以虚为美、文贵曲折的传统，而谐音正好可以起到化直露为 ① 、避粗俗成 ② 的效果。明末清初的文学家金圣叹含冤被斩，临终时对他的儿子说“莲子心中苦，梨儿腹内酸”，闻者皆为之落泪，知其用“莲”谐音“怜”，用“梨”谐音“离”，在内敛委婉地表达对儿子未来 ③ 命运的怜惜和对黑暗社会害其骨肉分离的愤慨。这正是谐音与文化传统紧密相关的佐证。
（1）文中加点字的注音全都正确的一项是（______）
A.惩（chéng） 冀（yì） 敛（liǎn）
B.惩（chéng） 冀（jì） 敛（liǎn）
C.惩（chěng） 冀（yì） 敛（liàn）
D.惩（chěng） 冀（jì） 敛（liàn）
（2）依据文中括号里的注音填写汉字，全都正确的一项是（______）
A.伫 戒 B.贮 戒
C.伫 诫 D.贮 诫
（3）根据语意，分别在横线①②③处填入词语，最恰当的一项是（______）
A.①典雅 ②含蓄 ③惊慌失措 B.①典雅 ②含蓄 ③孤苦伶仃
C.①含蓄 ②典雅 ③惊慌失措 D.①含蓄 ②典雅 ③孤苦伶仃
（4）借助文段中学到的知识判断，以下表述中不包含谐音文化的一项是（______）
A.三味书屋中挂着一幅画，画着一只肥大的梅花鹿伏在树下，暗指书中自有“福禄”。
B.中国人年夜饭一定要有鱼，预示“年年有余”；喜欢数字“8”，而尽力回避数字“4”。
C.俗语“矮子爬坡”说的是小个子一步步往高坡爬的情景，暗含“步步高升”的意思。
D.过年时，很多人会在家里倒贴“福”字，表示福气已“到”，寄托对未来的美好祝愿。
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（题文）阅读下面的材料，回答问题。
非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它包括口头传统（作为文化载体的语言）；传统表演艺术；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。
我国的非物质文化遗产是承载中华民族精神与情感的重要载体，也是人类智慧的体现。然而，在经济全球化和现代化的冲击下，我国的非物质文化遗产正面临着历史上前所未有的急剧变迁。非物质文化遗产赖以生存和发展的重要基础-----农耕（游牧）文明的逐渐削弱乃至在部分地区的消失，外来文化的影响，给一向主要靠口传心授方式传承的非物质文化遗产和文化传统带来了巨大的影响，使之逐渐地或部分地失去了生存与繁荣的土壤。因此，加快非物质文化遗产的保护工作已迫在眉睫。
（1）非物质文化遗产传承的主要方式是______。导致我国非物质文化遗产急剧变迁的具体原因有①__________；②_________。
（2）下列不属于非物质文化遗产的一项是____
A.沪剧 B.崇明山歌 C.海派杂技 D.上海豫园 E.南翔小笼制作技艺
（3）剪纸是我国非物质文化遗产之一，画面内容具有丰富的寓意。下列剪纸可用______（四字成语）来命名。
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狼是我们十分熟悉的一种凶猛、狡猾的动物，它经常出现在文学艺术、影视作品中，请根据自己的积累完成下面的题目。
(1)汉语里有不少关于狼的成语，请写出两个。
(2)阅读下列一些你可能不知道的有关“狼”的成语，说说你的探究结果。
①众狼一心:狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之;
②知己知彼:狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;
③狼授以渔:狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了;
④同进同退:狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
我探究的结果是：
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阅读下面的文字，完成问题。
剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。剪纸艺术历史悠久、[甲] (风格迥异 风格独特)，是中国古老的传统民间艺术之一。真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明催生了剪纸的普及、发展与出现。南北朝时期《木兰诗》中就有“当窗理云bìn ( )，对镜帖花黄” 的诗句。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。汉民族古老的农耕文化传统，[乙] (决定 奠定) 了剪纸的内容和形式的特点——稚拙古朴、自然风趣，粗犷浑厚、简洁灵活。可以说，剪纸充分表达了浓yù（ ）的民俗情趣，也展现了鲜明的艺术特色。
(1)根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的读音。(选择题只填序号) (4分)
①理云bìn （______） ②浓yù（____）
③稚拙(A.zhuō B.zhuó) （____） ④粗犷(A.kuàng B.guǎng )（_____）
(2)从[甲] [乙]两处选择符合语境的词语填入横线。
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(3)划线句有语病，请将正确的句子写在横线上修改。
___________________________
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阅读下面的文字，完成下列小题。
说“鼎”
①鼎在中国古代社会生活中具有独特地位，是中华文化的重要标志，有着丰富的文化内涵。
②早在7000多年前，我国就出现了用陶土制作的炊器——陶鼎。这一时期的鼎均为圆形，下设三足以支撑器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器时代早期的裴李岗文化遗址中就出现了钵形和盆形鼎。
③到了奴隶社会，人类进入青铜时代，出现了以青铜为原料制作的青铜鼎。其形状有圆有方，圆鼎三足，方鼎四足。《说文解字》中有这样的解释：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。由于鼎是人们日常生活中不可缺少的重要炊具，并有站立平稳等特点，其地位便获得了提升。商周时期，统治者为了维系其政治体制，不遗余力地进行各种各样的祭祀活动，鼎便成为祭祀上天和祖先的礼器。
④从鼎的装饰上来看，鼎的纹饰种类繁多，有饕餮纹、夔龙纹等。饕餮是一种神秘狰狞的怪兽，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎，该鼎四面以饕餮作为主要纹饰，彰显崇高壮美之气势。夔龙是传说中的一爪龙，龙在中国传统文化中是权势、尊贵的象征。
⑤鼎是我国青铜文化的代表，有着丰富的文化内涵。由于华丽考究的青铜器铸造需要花费大量的人力与资源，通常只有统治阶级才有能力完成，鼎成为贵族地位和身份的象征。相传夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部落领袖纷纷把他们的青铜献给夏禹。夏禹用这些青铜铸造了九座大鼎，用来象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相传的国之重器，鼎也就成为了国家政权的象征。
⑥自古以来，遇有政权变更、重大事件、盛大节日等，常习惯以定鼎、立鼎、赠鼎等活动形式来表达人们和平统一、团结发展的美好愿望。2001年在广西壮族自治区成立50周年之际，中央人民政府赠给广西壮族自治区“民族团结宝鼎”。鼎圆禁①方，象征天圆地方；鼎总重量约13吨，寓意13亿各族人民团结协作，共同奋斗，共谋发展，共创中华民族的美好未来。
⑦中国的鼎文化在世界上是独一无二的。它承载着华夏五千年的历史文化，是中华儿女引以自豪的财富。
【注】①禁：底座。
1.文章第②③两段介绍了鼎的历史、________、________、________等内容。
2.阅读下面材料，根据文章第④一⑥段的内容，说说“世纪宝鼎”的寓意。
为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国向联合国赠送了一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。鼎圆禁方，四周有饕餮纹饰。鼎禁高50厘米，上面铸有56条夔龙。
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阅读下面的文字，完成下列各题。
孝是我国传统文化的一项重要内容。它的出现，______远流长。据考证，甲骨文中就已经出现了“孝”字，它是一个会意字，意思是子搀扶着长着长长胡______的老人。
《尔雅•释训》云：“善父母为孝。”《说文解字•老部》说：“孝，善事父母。” 《诗经》中也有关于如何做到孝的具体表述：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之以德，昊天罔极。”可见，要做到孝， ①父母是最基本的要求。
孝也是儒家思想的重要方面。《论语》中就有多处孔子对孝的阐述与回答。学生子游问“孝”，孔子答曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”而关于如何行孝，孔于这样说：“父母在，不远游，游必有方。”可是，在当下，或出于习惯，或出于无奈，很多年轻人却往往没有做到孔子所指的 ②和 ③父母这两层含义。
（1）填入文中横线内的字及“长”字读音都正确的一项是______
A．源 需 长我育我（zhǎng）
B．渊 需 长我育我（cháng）
C．源 须 长我育我（zhǎng）
D．渊 须 长我育我（cháng）
（2）对下列汉字的笔顺的判断，全都正确的一项是______
A．必：点、斜钩、点、撇、点
惯：点、点、竖、竖折、横折、竖、横、竖、横折、撇、点
B．必：点、斜钩、点、点、撇
惯：点、竖、点、竖折、横折、横、竖、竖、横折、撇、点
C．长：横、竖提、撇、捺
出：竖折、竖、竖、竖折、竖
D．长：撇、横、竖提、捺
出：竖折、竖、竖折、竖、竖
（3）东汉的许慎在他所著的《说文解字》里总结了前人的造字经验，提出了“六书”的说法，其中象形、指事、会意、形声是造字方法，转注、假借是用字的方法。例如，“孝”字是由“老”的上部分和“子”字合成，它从字形上体现了子女与老人的关系。下面各组汉字都属于会意字的一项是______
A．休 采 炙 牧 B．日 目 木 篇
C．上 本 臣 问 D．校 城 景 众
（4）联系上下文，在文段中横线①②③处填人词语，最恰当的一项是______
A．善待 恭敬 陪同 B．赡养 尊敬 陪伴
C．养育 尊敬 陪同 D．善待 养育 陪伴
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完成下面的文章，完成后面小题
楹联趣话
①对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
②对联起源于汉文学形式中的对仗或偶句，可谓源远流长。比如《诗经。采薇》篇中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，兩雪霏霏”，《尚书·大禹谟》中“满招损，谦受益”之句，皆属于工稳之对仗。到骈体文出现后，几乎通篇皆用偶句，对仗俯拾即是。比如唐人王勃《滕王阁序》中的经典名句“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色”，更是对仗的千古绝唱。而对联，则是偶句与早在先秦时期便已形成的我国民间过年悬挂桃符的习俗相结合的产物。
③所谓桃符，即书写着传说中二位降鬼大神“神茶”和“郁垒”之名号的两块桃木板，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗延续了千余年后，至五代时，人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史.西蜀孟氏世家》载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右”。孟昶自题的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和祧符有密切的关系，所以古人多有沿袭旧贯，将春联称为“桃符”。
④到明代，开始用红纸代替祧木板，与当今所见的春联如出一辙，据《簪云楼杂话》载，太祖朱元瑋定都金陵，某除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并微服出巡，逐门逐户观察欣赏，大得其乐。朱元璋采取行政命令之方式，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗功莫大焉，尔后，文人学士无不将题联作对视为雅事。清代，对联更是鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。直至当今，对联仍随处可见，表现出其强大的艺术生命力。
⑤就应用类型而言，随着时光推移，早已不限于春联，还衍生出喜联、寿联、挽联、行业联、交际联、谐趣联和装饰联等多种形式。民国年间出版的《楹联集成》，将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、圆墅等。而按字數来分，又可分为短联、中联、长联。按联语来源来分，有集句联、集字联、摘句联、创作联。就表现形式而言，有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。
⑥不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
⑦一曰字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种特定效果外，上下联字数必须相同。二曰平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。在实践中，对联创作所遵循的的平仄规律，与律诗对仗基本相同，一般上下联的第一、三、五个字平仄不必严格相合，第二、四、六个字平仄要相合。三曰词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，即名词对名词，动词对动词，形容词时形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四曰内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，而又不能重复。
⑧对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列入第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
1.下列对“对联”和“春联”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.对联又称作楹联或对子，是一种习俗，这一习俗被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
B.对联可以按多种方式来分类，它既可按应用类型来分类，也可以按字数来分类，还可以按表现形式来分类。
C.春联又名“桃符”，古书中的“桃符”指的就是春联。
D.对联是汉族传统文化之一，为了弘扬中华民族文化，我们既要使对联习俗在华人中传承、流播，也要让它在全球使用汉语的地区传承、流播。
2.下列对“对联的起源与发展”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.汉文学形式中的对仗或偶句是对联的源头，但是早期的对仗或偶句，例如“普我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，还不能说是对联。
B.唐人王勃所写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是号称“千古绝唱”的经典名联。
C.我国最早的春联，是五代后蜀主孟昶所题写的“新年纳余庆，嘉节号长春”。
D.明代，人们开始用红纸代替桃木板，春联的样子就和现代没有多大区别了；清代，对联更加兴盛；直到现在，对联仍随处可见，有着强大的艺术生命力。
3.下列对“对联的形式”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.对联形式多样，不仅有春联，还有喜联、寿联、行业联等多种形式。
B.对联创作需遵循平仄规律，每一个字在平仄上都必须严格相合。
C.对联除为达到某种特定效果而有意空出某字的位置外，上下联字数必须相同。
D.对联上下联的语义必须相互衔接，而不能重复。
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阅读下面材料，完成下列后面小题。
汉字书法是中华民族独创的，以独特的笔法、结构和章法成为富有美感的艺术，被誉为 “无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”。为弘扬中华传统文化，某校七年级(10)班 开展“走进墨香书法”活动，请你参与并完成任务。
(1)（活动一·材料探究）
材料一 3幅不同字体的书法作品。
上图中三种书法作品，用比喻的手法说出他们各自的美感，最恰当的一项是（____）。
A．楷书如人端正站立 行书如人悠然行走 草书如人随性起舞
B．楷书如人漫步行走 行书如人端正站立 草书如人随性起舞
C．楷书如人正襟危坐 行书如人散漫随意 草书如人漫步行走
D．楷书如人正襟危坐 行书如人随性乱舞 草书如人散漫随意
(2)（活动二·观点交流）
在开展活动前，余乐同学说：“现在都是智能时代了，我们还需要什么‘走进墨香书法’？”你同意他的观点吗？请阐述理由。
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阅读下面的文字，请找出表述有误的一项（ ）
对联是中国传统文化艺术宝库中无比绚丽的瑰宝。它对仗工整，平仄协调，字数相等，结构相同。因为对联有非常严格的字数、格律、平仄、词采要求，而且还要求有内涵、有意境、有韵味，通常还要运用文史典故，因此会不会撰写对联、能不能写出奇思妙想的好对联，往往成为检验文人墨客才华的最简单、最直接的形式。于是，就产生了像“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”等名联。
A.“绚丽”“非常”“而且”“才华”分别是形容词、副词、连词、名词。
B.“无比绚丽”“对仗工整”“有韵味”“文人墨客”分别是偏正短语、主谓短语、补充短语、并列短语。
C.“卧薪尝胆”指的是越王勾践，“薪”指柴草。
D.文段第二句用了排比的修辞手法，读起来富有气势。
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阅读下面材料，按要求完成题目。(4分)
材料一：
写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。日本的书道，韩国的书艺，都有着非常广泛的基础，韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产。韩国的多位前总理曾联名上书时任总统李明博，要求在小学实施汉字教育；日本则要求学生能够认识和书写2000个汉字。
材料二：
目前，中国90%以上的中小学生没有书法课，有的中小学虽设书法课，但名存实亡，书法教育基本上已经淡出了中小学教育，多数学生的写字水平越来越差，字迹潦草难认、错字屡出，提笔忘字的情况十分普遍。据某地对几所小学高年级学生写字情况的抽样调查，在被调查的40份试卷中，有6份识别不出答卷学生的名字；10抽查本作文本，其中7本字迹潦草、不整齐。有的学生被抽查时，竟辨认不出自己的笔记本。有网站对中小学是否需要加强写字教育进行投票表决，赞成的人数是100%。
1.请用简洁的语言概括你阅读后的得出的结论。（2分）
结论：____________________________________________________________________________
2.针对材料二的现象，学校特地举办“推广汉字书写周”活动。你认为在活动周中应该开展哪些具体活动？请列举两项。（2分）
活动一：_____________________________ 活动二：____________________________
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