阅读文段，回答问题。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
选文有删改
1.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？
2.下面两句说法矛盾吗？为什么？
(1)石头和花卉虽没有声音和语言，却有一套结构组织来表达其内在性质。
(2)花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。
3.下面的语段应放在第 段和 段之间，为什么？
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
原因：＿＿
4.根据文中提供的信息，指出下列各项中不属于“物候”现象的一项是（ ）
A.阿公阿婆，割麦插禾 B.西川有杜鹃，东川无杜鹃
C.鸟语花香，雄鸡晓唱 D.萃天地之清气，极造化之大观
5.结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。
八年级语文现代文阅读中等难度题
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唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
选文有删改
1.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？
2.下面两句说法矛盾吗？为什么？
(1)石头和花卉虽没有声音和语言，却有一套结构组织来表达其内在性质。
(2)花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。
3.下面的语段应放在第 段和 段之间，为什么？
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
原因：＿＿
4.根据文中提供的信息，指出下列各项中不属于“物候”现象的一项是（ ）
A.阿公阿婆，割麦插禾 B.西川有杜鹃，东川无杜鹃
C.鸟语花香，雄鸡晓唱 D.萃天地之清气，极造化之大观
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阅读下面的文章，完成下面题目。（14分）
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 （选文有删改）
1.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？（3分）
2.下面两句说法矛盾吗？为什么？（3分）
(1)石头和花卉虽没有声音和语言，却有一套结构组织来表达其内在性质。
(2)花香鸟语都是大自然的语言，问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。
3.下面的语段应放在第________段和________段之间，为什么？（3分）
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
4. 根据文中提供的信息，指出下列各项中不属于“物候”现象的一项是（ ）（3分）
| A．阿公阿婆，割麦插禾 | B．西川有杜鹃，东川无杜鹃 |
| C．鸟语花香，雄鸡晓唱 | D．萃天地之清气，极造化之大观 |
5.结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。（2分）
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阅读下面的文字，完成题目。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢 宛敏渭
唐宋许多大诗人，善于 鸟语花香的暗示，把大自然的变化写进诗篇。其中许多诗句，经过千百年的 ，仍然具有旺盛的生命力，至今还脍炙人口。明末的学者黄宗羲说：“月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”这就是说，只有对大自然 很深的人，才能领悟它的语言，和它亲密对话。
唐白居易十五岁时，曾经写过一首《赋得古原草送别》的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生...........”从物候学的角度来说，这首在当年就很轰动的诗，表现了两个重要规律：第一，草木的茂盛和凋谢，有一年一度的循环的规律；第二，这循环是随气候转化的，春风一到，头年枯黄的草木就苏醒了。
春天来临的信息是什么呢？从许多唐、宋人的诗中可以找到答案。李白诗曰：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句诗云：‘‘春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《荣斋随笔》中指出：这首诗原作“春风又到江南岸”，几经推敲，改了几次才定了“绿”字。李白、王安石他们在诗中用“绿’’字来象征春天的到来，这是符合物候学的规律的。王安石这句诗还能说明物候是有区域性的。若把它改成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风挟带黄沙比吹绿草叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》中，有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙很大也是事实。
1.依次填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 领悟 考验 感悟 B. 领略 考验 感觉
C. 领悟 考证 感悟 D. 领略 考证感觉
2.从文章内容看，本文作者认为江南春天来临的信息是什么？
3.“春风又绿江南岸”中的“绿”是诗人几经推敲才改定的，本文作者认为用“绿”字的好处是什么？
4.文章引用李白《扶风豪士歌》中的诗句目的是什么？
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阅读下文，回答问题。
多事
马卫
鸡哈寨早没有房子，相传，抗战时大学内迁，上面办过辅仁法学院，住过好几百人。解放后就没有房了，那眼井，也渐渐枯竭，现在仅有筷子大的泉水冒出。
上面没房，也没有人。直到那天，喜欢爬山的我发现，那里出现了一个棚，用化纤皮搭的，像儿时生产队看秋的棚那样显眼。
难道还有人住棚？
我这个人好奇，于是爬上寨，发现这棚不小，比以前看秋的棚大得多。
棚后，还垦出了一小块地，种着油麦菜、葱、丝瓜、南瓜、黄瓜、向日葵，还有几十株绿油油的玉米。
“有人吗？”我问。
这房子没有门，只有一道黑漆漆的门帘，油渍渍的。
我喊了几声，才听到回答。
终于，棚里钻出一位老人，头发、眉毛和胡子全白，脸上布满皱褶，他年纪应该很大了，或许是耳背，愣愣地看着我，一副不知所措的样子。看来很久没有见过生人，他很寂寞，于是要我坐下，说说话。
“年轻人，我有房，可是住不了。”他一边拿出两本房产证，一边幽幽地说，“这是我的房改房。虽然偏远，可是福利房，当时只花了一万多块钱。”
我翻开，户名：朱本泉。原来是青田水泥厂的职工，我知道这家企业，在苎溪河畔，后来三峡移民搬迁，关闭了。
我翻出另一本，是商品房，在乌龙池三号区，80平方米。
“老人家，既然你有房，为啥还到这里来住？”我不解。
“唉，说起来……是家丑。我有两个儿子、一个女儿。大儿子接我的班，后来企业关闭了，买断工龄。因为没文化，只能做力工，日子过得不好。所以，福利房一直由他住着，房产证我管。”
可怜天下父母心！
“还有一套呢？”
“这套是商品房，用尽了我一生积蓄。老伴去世后，我想再找个能相伴走完人生的人，可是，我儿子和儿媳妇坚决不同意。本来，他们有住房，却要搬回来住，好监视我。”
“他们就不理解老人也需要伴？而且也减轻他们的负担啊。”
“理解个屁。他们怕这套房子得不到手，如果我找了女人，他们就继承不了。”
我的心情沉重下来，因为这样的事，现实中不是一起两起。
我默默记下了老人儿子的名字：朱华敏……
我见到朱华敏时，他正在街头夜摊喝酒，上半身光着，下半身着短裤，吃着麻辣烫。
一番介绍后，他盯着我说：“我爹住哪里，关你屁事！”
“不关我事，可是，你爹在山上搭棚住，说出去也丢你的脸啊。”
“我丢啥脸，他才丢脸，都那把年纪了，还要找女人？老不正经！”说完又是一大口酒。
老人被儿子逼出了家门，这样的事，无论道德还是法律，都不允许。
我说：“就不怕你爹告你？”
他红着眼睛说：“告我？我还要告他呢！他非法同居！”
我哭笑不得，内心明白，这人是不折不扣地不讲理，再说下去，他也是油盐不进。
我把这事写成社会新闻，在本地都市报发表，并配了棚屋的照片。
我是真心想帮这位老人，别的不说，老人也有恋爱的自由，更有使用和支配自己房子的权利。
我再去鸡哈寨时，果然，那个棚没有了。我下山后打听，附近的农民说，几天前来了几个男人，把棚给拆了。
老人回家了？我为自己的正义之行而高兴，这是一位新闻工作者必备的品质。我决定亲自上门去看看，一定要为老人争取住房的权利。
到了乌龙池，还没有进小区，就见地坝上正在办丧事。
哀乐袭击耳膜。
我进也不是，退也不是，抬眼望灵棚：朱本泉！那遗照，哭笑不得地望着我。
“他怎么就走了？一周前，我还见过他啊。”
有位老人轻轻拉了一下我的衣袖，阻止我问话。
这里面一定有问题。
后来我才知道，儿子带人拆了棚，老人和后找的老伴分手，回到家的第二天晚上，上吊自杀了。
那晚，我醉了，我恨自己，如果不是我多事，不报道那个棚的事，老人或许还能活下去。
我真多事！可是，面对山顶住棚的老人，我能不“多事”吗？
（选自《2017微型小说15》）
1.简要分析第一自然段在内容上和结构上的作用。
2.品味下列加点词语，分析其表达效果。
（1）他年纪应该很大了，或许是耳背，愣愣地看着我，一副不知所措的样子。
（2）那遗照，哭笑不得地望着我。
3.文章多次运用了对比的手法，请举一例子，作简要分析。
4.文章结尾提到“我真多事”，你认为文章中的“我”多事吗？
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阅读唐代诗人杨巨源的《城东早春》然后回答问题。（5分）
诗家①清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林②花似锦，出门俱是看花人。
【注释】①诗家：诗人。②上林：古代皇家园林。
7．（1）本诗中的“才”和“半”用得好，请结合诗歌内容赏析。（2分）
（2）诗歌的标题是“早春”，下联却描绘了仲春时的景象，请说说你的理解。（3分）
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阅读唐代诗人杨巨源的《城东早春》然后回答问题。（5分）
诗家①清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林②花似锦，出门俱是看花人。
【注释】①诗家：诗人。②上林：古代皇家园林。
1.本诗中的“才”和“半”用得好，请结合诗歌内容赏析。（2分）
2.诗歌的标题是“早春”，下联却描绘了仲春时的景象，请说说你的理解。（3分）
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阅读下面的古诗，回答问题。
使至塞上
王 维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
1.“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么？诗中的“征蓬”表达了诗人的什么感情？
2.颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。
3.颈联是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。（60字以内）
4.对这首诗的解说不恰当的一项是（ ）
A. 第一句交代此行的目的，第二句是说典属国要到居延（地名）以外，点明边塞的辽阔、路途的遥远。
B. 三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。
C. 五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。
D. 最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑（侦察兵），得知都护在燕然前线。
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下列表述不正确的一项是（ ）
A. 《大自然的语言》是我国著名的气象学家、地理学家、科学家、文学家竺可桢的作品，文章通俗生动地介绍了物候学研究的对象，物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，提倡进一步加强物候观测和研究促进农业生产的大丰收。
B. 《恐龙无处不有》是一篇说明文，作者是英国著名科幻小说家、科普作家、文学评论家阿西莫夫。该文指出不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。
C. 《大雁归来》的作者是奥尔多·利奥波德，美国著名环境保护主义者，环保先驱人物，“保护野生生物之父”“美国野生生物管理之父”，被称为“美国的先知”，被称为“一个热心的观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠”。
D. 古代流传下来的许多农谚包含了丰富的物候知识。比如：“九九加一九，耕牛遍地走。”“清明忙种麦，谷雨种大田。”
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《大自然的语言（节选）》竺可桢完成小题
①物候现象的来临决定于哪些因素呢？
②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。
③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。
④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。
⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。
1.决定物候现象来临的四个因素的顺序能否调换？为什么？
2.白居易《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。结合选文内容思考，为什么会出现这样的自然现象？
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阅读下面的这首词，完成问题。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
（1）“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么？诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情？
（2）颈联是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。
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