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对待父母的态度,是你最真实的人品
韩九叔
①周国平说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔,则是种教养。”父母是我们最亲近的人,他们渐渐老去,成为弱的那一方,我们占据强者优势。在对待父母的态度里,往往藏着我们最真实的人品,决定了我们的一生。
②父母,是我们的根。司马迁曰:“父母者,人之本也。”父母给了我们生命,是我们的根本。我们就像天上的风筝,在广阔中尽兴,在微风中爽朗;父母如同风筝之下的线轴,拼尽全力牵扯,只为成全我们一片蓝天。
时光流逝,风筝越飞越高,越来越忙;线轴越转越旧,越来越唠叨。风筝开始敷衍每一次与线轴的谈话,减少陪伴线轴的时间。直到有一天,线断了。风筝失了方向,一头栽到树枝上,遍体鳞伤。
③生活中,很多人为了追逐所谓的名利梦想背井离乡,待与父母永别才幡然醒悟,苦尝遗憾。毕淑敏说:“父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途!”父母在,就像鲜花有根,在慢慢凋零的年岁里,内心始终充满希望;父母去,如同鲜花失了根,看似绚烂,内心早已枯萎。人,不管活得多枝繁叶茂,都不要忘记埋在底下的根,要及时尽孝。
④百善孝为先,行善要及时。《韩诗外传》中云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”世间的遗憾之所以成为遗憾,是因为人生无法重来。有人说,一次生前的孝敬,胜过身后百次扫墓;清明烧万堆纸钱,不如在世端一碗饭。深以为然。行善要及时,岁月从不饶人。曾看过一个故事:古代有一男子叫韩伯俞,从小到大,每回犯错,母亲都会打他,但他从未哭过。后来有一天,他又犯了错,母亲打他,结果他大哭。母亲很惊讶,问他为什么,他说:“以前,您打我,很疼,但我能感受到您是为了教育我才如此,所以没哭。但是,今天您打我,力气小了很多,已经感受不到疼痛了,说明您已经老了,我能孝敬您的时间越来越短了,一想到这些,我的眼泪就忍不住啊!”岁月无情,时光飞逝,很多人记忆里的健壮,早已佝偻。人生苦短,总要在触不及防间欣然接受那些难以想象的事实。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”为人子女,不要相信所谓的来日方长,不要给自己的人生留下遗憾,要在来得及的时光里,尽情陪伴。
⑤对父母好的人,一生幸福。《世说新语》中言:“生老病死,时至则行。”回味一番,只有无奈与辛酸。父母见证了我们的出生与长大,我们却要面对父母的衰老与死亡,前者是喜,后者是悲,汇聚成平凡的人生。人人皆如此,我们能做的,只有在“悲”中倾注一些喜,给予他们更多的耐心,对他们和颜悦色,用包容与爱陪伴他们人生最后一程。
⑤在对待父母的态度里,往往藏着一个人最真实的人品。生活中,很多失败者会把自己失败的原因归咎到父母的身上,认为他们害了自己的一生,心中仇恨入骨,更谈不上“孝顺”二字。他们对父母的百般苛刻,是变相的人格扭曲;他们要求父母完美,自己却千疮百孔。人无完人,父母只是用他们的方式爱我们。《战国策》有云:“父母之爱子,则为之计深远。”有的“计”,是难以使人接受的,或是错误的,但在爱的基础上,能被一一赦免。能包容父母的人,足以包容天下;对父母好的人,一生幸福。
⑦《劝孝歌》言:“慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。”生而为人,要有孝心,父母对我们恩重如山,要知足感恩。父母在,我们仍是少年;父母去,我们只剩沧桑。
⑧人活一世,请珍惜缘分,请善待父母。
(选自《国学文刊》有删减)
1.这篇文章的中心论点是什么?
2.第③段画线句子运用了什么论证方法?它的作用是什么?
父母在,就像鲜花有根,在慢慢凋零的年岁里,内心始终充满希望;父母去,如同鲜花失了根,看似绚烂,内心早已枯萎。
3.分析第④段的论证思路。
4.“人活一世,请珍惜缘分,请善待父母”,结合实际说说我们应该怎样珍惜缘分,善待父母。
九年级语文现代文阅读中等难度题
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对待父母的态度,是你最真实的人品
韩九叔
①周国平说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔,则是种教养。”父母是我们最亲近的人,他们渐渐老去,成为弱的那一方,我们占据强者优势。在对待父母的态度里,往往藏着我们最真实的人品,决定了我们的一生。
②父母,是我们的根。司马迁曰:“父母者,人之本也。”父母给了我们生命,是我们的根本。我们就像天上的风筝,在广阔中尽兴,在微风中爽朗;父母如同风筝之下的线轴,拼尽全力牵扯,只为成全我们一片蓝天。
时光流逝,风筝越飞越高,越来越忙;线轴越转越旧,越来越唠叨。风筝开始敷衍每一次与线轴的谈话,减少陪伴线轴的时间。直到有一天,线断了。风筝失了方向,一头栽到树枝上,遍体鳞伤。
③生活中,很多人为了追逐所谓的名利梦想背井离乡,待与父母永别才幡然醒悟,苦尝遗憾。毕淑敏说:“父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途!”父母在,就像鲜花有根,在慢慢凋零的年岁里,内心始终充满希望;父母去,如同鲜花失了根,看似绚烂,内心早已枯萎。人,不管活得多枝繁叶茂,都不要忘记埋在底下的根,要及时尽孝。
④百善孝为先,行善要及时。《韩诗外传》中云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”世间的遗憾之所以成为遗憾,是因为人生无法重来。有人说,一次生前的孝敬,胜过身后百次扫墓;清明烧万堆纸钱,不如在世端一碗饭。深以为然。行善要及时,岁月从不饶人。曾看过一个故事:古代有一男子叫韩伯俞,从小到大,每回犯错,母亲都会打他,但他从未哭过。后来有一天,他又犯了错,母亲打他,结果他大哭。母亲很惊讶,问他为什么,他说:“以前,您打我,很疼,但我能感受到您是为了教育我才如此,所以没哭。但是,今天您打我,力气小了很多,已经感受不到疼痛了,说明您已经老了,我能孝敬您的时间越来越短了,一想到这些,我的眼泪就忍不住啊!”岁月无情,时光飞逝,很多人记忆里的健壮,早已佝偻。人生苦短,总要在触不及防间欣然接受那些难以想象的事实。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”为人子女,不要相信所谓的来日方长,不要给自己的人生留下遗憾,要在来得及的时光里,尽情陪伴。
⑤对父母好的人,一生幸福。《世说新语》中言:“生老病死,时至则行。”回味一番,只有无奈与辛酸。父母见证了我们的出生与长大,我们却要面对父母的衰老与死亡,前者是喜,后者是悲,汇聚成平凡的人生。人人皆如此,我们能做的,只有在“悲”中倾注一些喜,给予他们更多的耐心,对他们和颜悦色,用包容与爱陪伴他们人生最后一程。
⑤在对待父母的态度里,往往藏着一个人最真实的人品。生活中,很多失败者会把自己失败的原因归咎到父母的身上,认为他们害了自己的一生,心中仇恨入骨,更谈不上“孝顺”二字。他们对父母的百般苛刻,是变相的人格扭曲;他们要求父母完美,自己却千疮百孔。人无完人,父母只是用他们的方式爱我们。《战国策》有云:“父母之爱子,则为之计深远。”有的“计”,是难以使人接受的,或是错误的,但在爱的基础上,能被一一赦免。能包容父母的人,足以包容天下;对父母好的人,一生幸福。
⑦《劝孝歌》言:“慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。”生而为人,要有孝心,父母对我们恩重如山,要知足感恩。父母在,我们仍是少年;父母去,我们只剩沧桑。
⑧人活一世,请珍惜缘分,请善待父母。
(选自《国学文刊》有删减)
1.这篇文章的中心论点是什么?
2.第③段画线句子运用了什么论证方法?它的作用是什么?
父母在,就像鲜花有根,在慢慢凋零的年岁里,内心始终充满希望;父母去,如同鲜花失了根,看似绚烂,内心早已枯萎。
3.分析第④段的论证思路。
4.“人活一世,请珍惜缘分,请善待父母”,结合实际说说我们应该怎样珍惜缘分,善待父母。
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阅读下面材料,完成下面小题.
周国平曾说过:"对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养,"最好的教养,不仅是对陌生人彬彬有礼,更重要的是 。
父母老了,我们也从乖顺听话的孩子变成了独立、叛逆的成人,有时甚至让语言变成一把利器。不经意间的一句话,很可能在父母的内心狠狠地刺了一下,看似平常,伤人却深,很多子女都认为自己比父母强,却忽视了父母的经验与学历无关,这是必须亲身经历过才能拥有的体验。这些话不仅会让他们伤心,还会让他们因年老产生的自卑感加重,觉得自己没用,恐惧落后于时代。
1.根据上下文,为第1段空格处补写一句话,使语意连贯。
2.根据材料内容,简要概括第2段作者所要表达的观点。
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阅读下文,完成下面小题。
最大的教养,是尊重自己爱的人
①周国平曾说过:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养。”最好的教养,不仅是对陌生人彬彬有礼,更重要的是尊重自己最爱的人。因为你最亲近的人,只有你才懂得如何去爱。
②当我们牙牙学语或蹒跚学步时,父母的每一句话、每一个微笑和鼓励,都能给我们带来莫大欢喜。但不知从何时开始,父母的生活离我们越来越遥远,有委屈从不向儿女吐露,哪怕生病了也只是默默地吃几片药,还在孩子面前假装一副若无其事的样子。这背后,其实是父母对子女深深的爱与依赖。面对这种爱与依赖,我们又做了什么呢?
③我们从乖顺听话的孩子,变成了独立、叛逆的成人,有时甚至让语言变成一把利器,不经意间的一句话,很可能在父母的内心很很地刺了一下,看似平常,伤人却深。很多子女都认为自己比父母强,却忽视了父母的经验与学历无关,这是必须亲身经历过才能拥有的体验。这些话不仅会让他们伤心,还会让他们因年老产生的自卑感加重,觉得自己没用,恐惧落后于时代。父母给了我们生命,含辛茹苦把我们养育成人。没有父母,哪有我们?
④小时候,父母是我们的老师,教我们吃饭走路,从来没有嫌弃我们笨,父母老了我们应该做父母的老师,做到百问不烦,这其实也是一种孝道。“孝顺”两个字千百年来被我们挂在嘴边,但现代社会很少有人认真思考过它们的含义。“孝”体现了下对上的爱和尊重,“顺”要孩子在顺服父母的基础上进行沟通。如果在子女的内心里没有这个“顺”字,那么很容易在沟通中丧失谦卑和尊重。
⑤每当父母因为某件事教育我们时,好多孩子会说:“我知道了,别说了,你说的我懂”等不耐烦的话,其实父母只是希望我们过得更好。直到我们为人父母后才明白,原来我们也是这么教育自己的孩子。对父母多一些体谅,等他们哪天不管我们了,不再教育我们的时候,我们会发现生活会更加难过。
⑥鲁迅一生狷介耿直,从来都是心口如一,从不违心屈从,唯独对自己的母亲妥协过,哪怕是最平常的起居生活,也是极为妥帖、恭顺。为了不让母亲感到寂寞,鲁迅特地将母亲从老家接到北京,并把他最大的房间留给母亲住,自己和妻子住小的。每天晚饭后,都要到房间与她聊天。出门之前,总要先到母亲屋里说声:“阿娘,我出去哉!”回来后,也一定去母亲处说声:“阿娘,我回来哉!”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。是否,我们也像鲁迅一样,给予了父母足够的体贴与温情。其实他们所祈求的并不多,一份简单、耐心而温馨的爱就足矣。
⑦父母忙了大半辈子了,当他们慢慢老去的时候,多些细心、多些用心、多些耐心,这是儿女能他们最好给予他们最好的报答。
1.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章开篇提出中心论点:最好的教养,是尊重自己最爱的人。
B.文章开头引用周国平的话,其作用是引入本文的论题,也作为事实论据论证中心论点。
C.“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养。”是转折复句。
D.第③段中的反问句“没有父母,哪有我们?”在论述中起到转移话题并推进论证的作用。
2.文章第⑥段主要运用了什么论证方法?简述其作用。
3.结合文章内容,联系生活实际,说说我们对待父母长辈该怎么做才算是一个有教养的人。
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阅读下面的文章,完成下面小题。
真正的友谊是不喧嚣的
周国平
①曾有个人问我如何处理人际关系,我的回答是:尊重他人,亲疏随缘。这个回答基本概括了我对待友谊的态度。
②人在世上是不能没有朋友的。不论天才,还是普通人,没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上,绝大多数人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。如果一个人活了一辈子连一个朋友都没有,那么,他很可能怪僻得离谱,使得人人只好敬而远之,或者坏得离谱,以至于人人侧目。
③不过,一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,做一日和尚撞一天钟是一种浅薄的自负。
④热衷于社交的人往往自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰绝对不是友谊,而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。根据我的经验,真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中,互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。在交往中,每人所能给予对方的东西,决不可能超出他自己所拥有的。他在对方身上能够看到些什么,大致也取决于他自己拥有些什么。高质量的友谊是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正拥有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
⑤我相信,一切好的友谊都是自然而形成的,不是刻意求得的,我们身上都有一种直觉,当我们初次与人相识时,只要一开始谈话,就很快能够感觉到彼此是否相投。
⑥当两个人的心性非常接近时,或者非常远离时,我们的本能下判断最快,立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态,我们也许要稍费斟酌。斟酌的快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。
⑦这就说明,两个人能否成为朋友,基本上是一件在他们开始交往之前就决定的事情,也就是说,人与人之间关系的亲疏,并不是由愿望决定的,愿望也应该出自心性及其契合程度决定的。愿望也应该自心性的认同,超出于此,我们就有理由怀疑那是别有用心,多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非,但双方应该心里明白,最好还是摆到桌面上讲明白,千万不要顶着友谊的名义,凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了。我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
⑧当然,不能排除上一种情况:开始时友谊是真的,只是到了后来,面对利益的引诱,一方对另一方做了不义的事,导致友谊破裂。在今日的商业社会中,这种情况也是司空见惯的,我不想去分析那行不义的一方的人品究竟是本来如此,现在暴露了,还是现在才变坏的,因为这种分析过于复杂。
⑨我想说的是,面对这种情况,我们应该采取的态度也是亲疏随缘,不要企图去挽救什么,更不要陷在已经不存在的昔日友谊中,感到愤愤不平,好像受了天大委屈。应该知道,一个人的人品是天性和环境的产物,这两者都不是你能够左右的,你只能把它们的产物作为既定事实接受下来。
⑩跳出个人的恩怨,做一个认识者,借自己的遭遇认识人生和社会,你就会获得平静的心情。
(《青年博览》2016年第5期)
1.本文的中心论点是什么?
2.结合第④段内容,说说“喧嚣”在本文中是指什么。
3.“重要的是使自己真正拥有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。”谈谈你对这句话的理解。
4.读了本文,你肯定对如何结交朋友,如何与朋友相处一定有了一个比较深刻的认识,请结合本文内容或你的实践经验谈谈你今后如何去结交朋友。
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孝乃德之本
(谭用友)
(1)《论语》记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字——色难。意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。
(2)父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,唯独最难接受的,就是儿女给脸色看。有位老太太,中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上摸索,生硬地说:“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱串。”母亲解释说:“我只是找张报纸,顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看,出门前扔下一句:“吃饱没事干。”没想到当天夜里,这位老母亲选择了轻生。
(3)儿女给父母好脸色难在哪里?难就难在对父母的一些衰老行为,如多愁善感,行动迟缓,说话絮絮叨叨,做事丢三落四等,要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为,如任性、娇气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和纠正,特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事,都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色,要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事都是如此,尤其是当老人久病在床的时候。
(4)一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地,从咿呀学语到蹒跚学步,从上学、择业到结婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?山东枣庄“捐肾救母”的田世国说:“母亲生我养我,可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩,孝老爱亲才不会为难。
(5)除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”给父母好脸色,关键是要常思养育之恩,常怀恭敬之心,常省自身之过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心,与父母说话的态度和语气,自会温婉谦和,照顾侍候父母,自会恭谨周到。有了恭敬心,父母的教诲会认真聆听,父母的责备会虚心悦纳。
(6)国风之本在家风,家风之本在孝道。愿天下儿女,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚,孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
1.简析第(1)段的作用?
2.第(2)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
3.请赏析第(5)段画线句子的表达效果。
4.下面这段句子中的加点词语能不能去掉?为什么?
父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,唯独最难接受的,就是儿女给他们脸色看。
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请阅读下面的文字,回答后面小题
凡事往好处想就比别人幸福
①人活在世界上,总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情,就开始消极对待生活。实际上,悲观又消极的态度,只能让一个人变得更糟糕。
②喜欢从消极层面思考的人,很容易引起恶性循环,因为常常沮丧会让别人远离并且讨厌你,做事情就会开始变得不顺,而事情变得不顺以后,运气就会变差,运气变差以后又会继续觉得生活太不顺,就会形成一个死循环,永远无法脱离。
③如果我们的思想消极,那结果一定也是他的不好的方面去发展。《吸引力法则》里面说:“你生命中所发生的一切,都是你吸引来的。”那些常常悲观看问题,觉得自己运气太差的人,一定会吸引来更糟糕的事情。他们不懂得从一个更好的角度来看待这个世界,所以只好把不满推给生活。就像有些人跳舞跳得不好,总是抱怨自己的鞋子穿着太硬。
④其实,许多时候,换一个思维去思考,也许生活带给我们的感觉,就变得完全不一样了。就像下雨一样,有人很讨厌,有些人却很喜欢。在电影《贝拉的奇幻花园》里,在花园收拾的贝拉,突然间遭受到了一场大雨,她开始变得很沮丧。邻居看出她非常讨厌下雨,于是告诉她:“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候,有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物,把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼。而有人却觉得雨水美到窒息,就像从巨大熔炉落下的火花,甚至有国家会因为开始下雨而办舞会呢!”贝拉刚刚才觉得讨厌的事情,瞬间变成美妙的一切。雨后初晴,她在邻居种满了异域风情花卉的花园里,看到了一道七色彩虹。
⑤原来,当我们换个角度,就能看到一座美丽的奇幻花园。
⑥凡事都往好处想,是一种好习惯。很久以前,有一个老太太,有两个女儿,一个卖雨伞,另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸,对生活发愁不已。一位大师路过,就问她:“老人家,你为何愁眉不展呢?”老太太伤心地说:“天晴的时候,我怕卖伞的女儿生意不好;一到下雨,我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去,所以天天都为她们俩发愁啊!”大师说:“老人家,你应该往好的方面想,如果下大雨的时候,你就为卖伞的女儿高兴;如果出太阳,就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳,你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊!”老太太听后,眉开眼笑起来。
⑦事情还是没有改变,但是当我们看待事情的方向改变了,心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩,她总是记不清老人说的到底说左眼跳财,还是右眼跳财,总之只要每次她的眼皮一跳,就会觉得自己的好运气要来了。古语常说:“否极泰来。”万事万物,发展到达了一个极端,一定会反弹过来。
⑧庄子说:哀莫大于心死,如果一个人对生活失去了期待,就会过得心如死灰,度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想,自己已经把所有的坏运气都花完了,人生的低谷快要走完了,接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人,会越来越幸运,而那些总觉得自己很倒霉的人,就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的:“你所想的是什么,你就会吸引来什么。”
⑨春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头,便是人间好时节。所以,即便生活虐我们一万遍,我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人,内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话:“快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。”
1.第⑨段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
2.如果用以下材料作为本文的论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。
两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水。一个说:“唉,只剩下半瓶水了。”另一个说:“真好,还有半瓶水。”后来,前者永眠沙漠,后者活出精彩。
3.作者认为怎样做才能比别人幸福?
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阅读下面文字,按要求作文。
走进自然,心头一亮,发现了自然的美好;亲近他人,心头一亮,欣赏了他人的美德;反思自我,心头一亮,改正缺点提升了自己;遇到挫折,心头一亮,找到办法克服了困难……心头一亮,就是提升,就是成长!
请以“最美心头一亮时” 为题目,写一篇文章。
要求:①除诗歌之外,文体自选;②内容具体,有真实情感,不要原文照抄提示语;③标点正确,书写规范整洁,不少于600字;④文中请回避与你相关的人名、校名、地名等有关信息。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文字,完成后面问题。
宋元时期,福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化,①(A.衍生 B.繁衍)出了丰富多彩的民间习俗,至今仍对人们的意识和行为起着②(A.默默无闻 B.潜移默化)的作用。璀璨的花灯,祥和的鼓乐,清脆的快板、摇yè ( )的秧歌——正月前后,一场场xuàn( )烂多姿的民俗文艺在宁德大地上演,福鼎沙埕的铁枝、霍童二月二的花灯、屏南的香火龙——这是闽东的山海文化交织而出的美丽画卷( )。它不仅带来丰富的视觉享受,却引发人们对多彩民俗的热议与追溯。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。
①璀璨 ( ) ②画卷( ) ③摇yè ( ) ④xuàn( )烂
(2)结合语境选择合适的词语。(只填序号,2分)
① ②
(3)画线句有语病,请将正确的句子写在横线上。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字,根据语境完成后面的题目。
读书可以一步步去除遮蔽与狭(ài),让我们遇见越来越好的自己。它是一项缓慢的工程,并无捷径可走。对待经典的书 ,我们要反复咀嚼,如饥似渴地(shǔn)吸书中有价值的东西,内化为自己的东西。
(1)根据拼音写出相应的汉字
狭(ài)________ (shǔn)________吸
(2)填入文中最恰当的一项是(_____)
A.藉 B.籍
(3)加点字“嚼”在文中的正确读音是(_____)
A.jué B.jiáo
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阅读《从历史中学什么》一文,完成后面题目。
①历史是一株古树,斑驳中隐含着清晰的年轮;历史是一部旧书,久远中弥漫着醉人的馨香;历史是一位长者,沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史,把握其精要,从中获得实实在在的教益。
②学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫,气象万千,如果不懂历史思维,不掌握科学的方法论,极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此,学习历史,首先学会运用历史思维,掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点:一是长时段的视域。观察问题,不能局限于一时一事,不能基于个别时段的历史现象,轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林,不能用局部的考察代替整体的把握,更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化,要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维,做事就会着眼长远,不斤斤计较于一时得失;就会善谋全局、总揽八方,不因枝节失大体;就会因时应变,善于引领潮流,“不畏浮云遮望眼”。
③掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史,研究历史,绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事,思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马,迷途知返。“前事不忘后事之师”,学习历史,可了解治乱盛衰之源,通晓兴衰成败之道。以史为鉴,服务当前,以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪,不仅没有辱没他以及德意志民族的形象,反而使他的形象更加高大;相反,日本国家首脑参拜“靖国神社”,祭拜二战要犯,即便他们翻扣了历史这面镜子,但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上,无论个人还是国家,我们都要从演变的历史中,从前人处理、应对的成败得失中,学到有益的东西。我们必须回望历史,审慎判定所处的时代方位。
④养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚,个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人,不会过分在意一己荣辱得失,而更关心这条长河的未来走向。如古人所说,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。抚今追昔,会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀,善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能,主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中,定是非、辨善恶、明得失。
⑤历史是一把严苛的标尺,度量分毫误差;历史又是一眼灵动的清泉,滋养贫瘠的心田。
1.选文的中心论点是什么?
2.用简洁的语言概括选文②段的论证思路。
3.选文③段中画线句运用了什么论证方法?有什么作用?
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