阅读下面这首诗，完成下列小题。
伯兮①
伯兮朅②兮，邦之桀③兮。
伯也执殳④，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲⑤出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草⑥，言树之背。
愿言思伯，使我心痗⑦。
注释：①选自《诗经·国风》。伯：兄弟姐妹中年长者称伯，此处指丈夫。②朅（qiè）：英武高大。③桀：同“杰”。④殳（shū）：古兵器。⑤杲（gǎo）：明亮的样子。⑥谖（xuān）草：萱草，忘忧草。⑦痗（mèi）：忧思成病。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 《伯兮》与《采薇》的题材都与战争有关，而写作角度不同。《伯兮》是从思妇的角度来写，而《采薇》则从征夫的角度来写。
B. 诗歌的第一章通过“朅”“桀”“为王前驱”等内容，赞扬了“伯”的形象、才华与地位，表达了女子内心的骄傲与自豪之情。
C. 赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。本诗中“焉得谖草，言树之背”与《氓》中“桑之未落，其叶沃若”所用手法完全相同。
D. 诗歌紧扣一个“思”字，边叙事，边抒情，塑造了一个温婉的女性形象——有深深的思念与哀愁，但并没有过于激烈的怨愤。
2.《伯兮》中的思妇形象、写法特点，对后世诗歌创作有较大的影响。其中“自伯之东，首如飞蓬”二句，更是成为中国古代诗歌中塑造思妇形象的典型手法。下列诗句中，没有明显受到这两句诗影响的一项是
A. 自从别君来，不复著绫罗。（《清商曲辞·攀杨枝》)
B. 采之欲遗谁？所思在远道。（《涉江采芙蓉》）
C. 自君之出矣，明镜暗不治。（徐干《室思》）
D. 罗襦不复施，对君洗红妆。（杜甫《新婚别》）
3.诗歌的后三章是如何层层深入地表达女子的思念之情的？结合诗句内容概括作答。
高一语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首诗，完成下列小题。
伯兮①
伯兮朅②兮，邦之桀③兮。
伯也执殳④，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲⑤出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草⑥，言树之背。
愿言思伯，使我心痗⑦。
注释：①选自《诗经·国风》。伯：兄弟姐妹中年长者称伯，此处指丈夫。②朅（qiè）：英武高大。③桀：同“杰”。④殳（shū）：古兵器。⑤杲（gǎo）：明亮的样子。⑥谖（xuān）草：萱草，忘忧草。⑦痗（mèi）：忧思成病。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 《伯兮》与《采薇》的题材都与战争有关，而写作角度不同。《伯兮》是从思妇的角度来写，而《采薇》则从征夫的角度来写。
B. 诗歌的第一章通过“朅”“桀”“为王前驱”等内容，赞扬了“伯”的形象、才华与地位，表达了女子内心的骄傲与自豪之情。
C. 赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。本诗中“焉得谖草，言树之背”与《氓》中“桑之未落，其叶沃若”所用手法完全相同。
D. 诗歌紧扣一个“思”字，边叙事，边抒情，塑造了一个温婉的女性形象——有深深的思念与哀愁，但并没有过于激烈的怨愤。
2.《伯兮》中的思妇形象、写法特点，对后世诗歌创作有较大的影响。其中“自伯之东，首如飞蓬”二句，更是成为中国古代诗歌中塑造思妇形象的典型手法。下列诗句中，没有明显受到这两句诗影响的一项是
A. 自从别君来，不复著绫罗。（《清商曲辞·攀杨枝》)
B. 采之欲遗谁？所思在远道。（《涉江采芙蓉》）
C. 自君之出矣，明镜暗不治。（徐干《室思》）
D. 罗襦不复施，对君洗红妆。（杜甫《新婚别》）
3.诗歌的后三章是如何层层深入地表达女子的思念之情的？结合诗句内容概括作答。
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阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
晚泊岳阳
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 全诗描绘出一幅清丽明快的洞庭夜景图。城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等形象，句句写景，景景关情。
B. 诗的开头融化张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”和孟浩然“移舟泊烟渚，日暮客愁新”这四个名句的意境，表达对城中热闹场景的羡慕与向往。
C. 此诗写旅中思归，深藏不露。以“城里钟”起，以月下歌止，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。
D. 诗中有三处写到“月”：一是作者人在旅途，只有明月为伴；二是静夜“月弄清辉”的画面，为下句渔人归家作引；三是写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，传递作者情感。
2.结合上下句诗意，简要分析颔联中“空”字的表达效果。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓，为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 女为悦己者容 容：打扮
B. 襄子必近幸子 幸：宠幸
C. 于是襄子乃数豫让曰 数：责备
D. 则虽死不恨 恨：仇恨
2.下列各组句子中，加横线的词的意义与用法相同的一组是
A. 我必为报仇而死，以报智伯 以其无礼于晋
B. 今其智乃反不能及，何也 近幸子，乃为所欲
C. 子其自为计 吾其还也
D. 赵国志士闻之，皆为涕泣 愿举国为内臣
3.下列各项对文章的理解不正确的一项是
A. 豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠幸。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。
B. 豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子入厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。
C. 豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己真实身份，方便报仇，但他的朋友却认为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。
D. 豫让为智伯报仇义无反顾，明知报以仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深地赞叹他忠义。
4.翻译
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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阅读下面一段文言文，完成下面题目（16分，每小题2分）
让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)
A．今智伯知我 知：了解
B．赵襄子最怨智伯 怨：恨
C．于是襄子乃数豫让 数：算计
D．乃使使持衣与豫让 使：让
2.下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是（2分）
①去而事智伯 ②今智伯知我，我必为报雠而死
③入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子 ④残身苦形，欲以求报襄子
⑤国士遇我，我故国士报之 ⑥今日之事，臣固伏诛
A．①②⑤ B．②③⑤ C．②③④ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(2分)
A．豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没有杀他。
B．豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。
C．豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国士那样对待他。
D．赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。
4.把文中画线的句子和学过的课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（4分）
（2）微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁。（2分）
（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2分）
(4)不者，若属皆且为所虏。（2分）
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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
猎奇
薛逢①
兵印长封入卫②稀，碧空云尽早霜微。
浐川桑落雕初下，渭曲禾收兔正肥。
陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
岂知万里黄云戍③，血迸金疮卧铁衣。
【注】①薛逢，晚唐诗人。②入卫，入京守卫。③黄云戍，唐代驻防边境的军事机构的名称。
1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A. 首联第一句叙写京城守卫情况。调兵遣将的符印长久封存，入京守卫的将士城头很少见到。这一句含蓄地表现了当时天下承平已久、百姓安乐的景象。
B. 首联第二句写景的同时巧妙地交代了季节——深秋。霜降在农历九月中旬，天降早霜应在深秋季节，此时万里无云，长空湛碧，与夏季的景色大不相同。
C. 颔联描写深秋景象，为后文的打猎做铺垫。浐水两岸桑叶落尽，渭曲地区秋禾已收，天上的飞雕眼睛非常敏锐，第一个直冲而下，去捕捉膘肥体硕的野兔。
D. 颈联运用比喻手法，描写打猎的喧闹场面。田间大帐里管弦吹奏，丝丝乐声像人在细语，秋草之间奔驰的骑兵弯弓射出的箭向猎物飞去，场面热烈而且壮观。
E. 尾联转入对边塞紧张战事的想象。远离京城、万里之外的黄云戍堡，战士身上的剑伤崩裂溅血，但战事紧急，他们也只能披着铠甲而卧，以防备敌人的夜袭。
2.这首诗歌表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。
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阅读课外:文言文，完成下面题目
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才委质而臣事襄子襄子必近幸子近幸子乃为所欲顾不易邪何乃残身苦形欲以求报襄子不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 今智伯知我 知：了解
B. 襄子如厕 如：往
C. 于是襄子乃数豫让 数：算计
D. 则虽死不恨 恨：怨
2.对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 以子之才委质/而臣事襄子/襄子必近幸子/近幸子/乃为所欲/顾不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎！
B. 以子之才/委质而臣事襄子/襄子必近幸子/近幸子乃为所欲/顾不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎！
C. 以子之才/委质而臣事襄子/襄子必近幸子/近幸子/乃为所欲/顾不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎！
D. 以子之才/委质而臣事襄子/襄子必近幸子/近幸子/乃为所欲顾/不易邪/何乃残身苦形/欲以求报襄子/不亦难乎！
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没有杀他。
B. 豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。
C. 豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国士那样对待他。
D. 赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。
4.把文中画线的句子和学过的课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
（2）子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。
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阅读下面的文字，完成下面小题题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，（1）臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”（2）於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记•刺客列传》）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A. 执问涂厕之刑人 执：捉拿
B. 于是襄子乃数豫让曰 数：列举罪过，指责。
C. 范、中行氏皆众人遇我 众人：一般人
D. 于是襄子大义之 大义：认为很合乎正义
2.以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。
②豫让遁逃山中
③今智伯知我，我必为报仇而死
④彼义人也，吾谨避之耳。
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意
A. ②⑤⑥ B. ③⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是
A. 豫让漆身为厉，吞炭为哑，残身苦行，宁愿使自己变得面目全非，也不愿用卑劣的方法获得成功，显示出豫让做人的基本准则。
B. 豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。对于这种“义”，赵襄子也是赏识的。
C. 赵襄子没有被豫让杀死，是因为时刻提防，防范严密。豫让每次行刺都费尽心机，但都被赵襄子及时识破，而且当场被捉拿。
D. 豫让为了报智伯之仇可谓执著，是一个轻己之生死，事主无二心的“大义”之人。
4.对文中画线的两句翻译全部正确的一项是
A. （1）我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它
B. （1）我本当受死罪，但我希望自己能穿上您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺自己身上的衣服
C. （1）我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺自己身上的衣服
D. （1）我本当受死罪，但我希望自己能穿上您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它.
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阅读下面这首宋诗,完成下面小题.
晚泊岳阳
欧阳修
卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树.
正见空江明月来,云水苍茫失江路.
夜深江月弄清辉,水上人歌月下归;
一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞.
（1）诗中有三处写到"月",请就此作简要赏析. (6分)
（2）这首诗表达了作者什么样的心情?是怎样表现的?(5 分)
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阅读下面文字，完成小题。
王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。庆历二年擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上仁宗万言书，言改革之事，然帝未以应。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。
安石性强忮①，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法而在廷交执不可安石傅经义出己意辩论辄数百言众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇②慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
初，安石训释《诗》《书》《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》。多穿凿傅会，其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。
元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。
（节选自《宋史·列传第八十六》，有删改）
（注）①忮：zhì，刚愎。②儇：xuān，轻浮。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。
B. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。
C. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。
D. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。
2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古人的名和字之间是有关联的，名与字的意思或相近，或相对，或用典等。介，古代传说为凤凰站落之石。甫，古代男子名字下加的美称。
B. 庆历、嘉祐、元祐，都是年号。年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
C. 《书》，即《尚书》，也称为《书经》，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列入“五经”之中，是儒家重要的经典。
D. 谥，即谥号。谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王安石喜好读书，文思敏捷。他少年时读书过目不忘，写的文章看似不经意，实则非常精妙，曾受到欧阳修的赏识，后来他中了甲等进士。
B. 王安石淡泊名利，不喜奢华。朝廷曾屡次征召他进京任职，都被他以各种理由推脱了。他穿衣不讲究，但苏洵认为他不近人情，是个奸邪之人。
C. 王安石很有才干，政绩卓著。他做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新。他晚年在金陵写的《字说》一书，官府用作录取读书人的标准。
D. 王安石倔强刚愎，善于辩论。他曾经上万言书，洋洋洒酒阐述变法的主张。他在当宰相期间不用老成持重的人，而用轻浮有点小聪明的年轻人。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（2）轻则寡谋，无礼则脱。
（3）外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
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杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。
时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼曰：“尚书不见知，听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。
出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：“此潘将军也。”
大眼善骑乘装束雄竦擐甲折旋见称当世抚巡士卒呼为儿子及见伤痍为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”大眼曰：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也。
又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之曰：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓曰：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。且深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。
大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟不多识字也。
（节选自《魏书五•杨大眼传》）
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 恒身先兵士，冲突坚陈 陈：通“阵”，战阵
B. 当其锋者，莫不摧拉 当：抵挡
C. 召诸蛮渠指示之曰 指示：指使，给……下指示
D. 吾政如此相杀也 相：表动作偏指一方，“你们”
2.下面断句正确的一项是
A. 大眼善骑/乘装束雄/竦擐甲折/旋见称当世/抚巡士卒/呼为儿子/及见伤痍/为之流泣
B. 大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世/抚巡士卒/呼为儿子/及见伤痍/为之流泣
C. 大眼善骑乘/装束雄竦擐甲/折旋见称/当世抚巡士卒/呼为儿子/及见伤痍/为之流泣
D. 大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世/抚巡士卒呼/为儿子及见伤痍/为之流泣
3.下列对原文的分析和理解，有误的一项是
A. 杨大眼身怀绝技，且善于推荐自己，得到尚书李冲和众人的赞许。
B. 杨大眼夫妇善骑射，大眼对妻子赏识有加，喜欢和她出征、狩猎。
C. 当地哭闹的儿童听到杨大眼的名字也会停止哭泣，足见他深得民心。
D. 杨大眼很聪明，巧用警告之法震慑荆蛮之人；听他人读书都能记住。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）冲弗许，大眼曰：尚书不见知，听下官出一技。
（2）又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。
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