礼、乐源自氏族社会的风俗习惯,被加进等级制度的内容而制度化。《礼记》中说“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”这说明礼乐制度
A.与宗法分封制互为表里
B.重在维护封建等级制度
C.有稳定社会秩序的功效
D.有利于文化习俗的统一
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《礼记》中说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”这说明礼乐制度
A. 有稳定社会秩序的功效
B. 突出强调社会等级分化
C. 与宗法分封制互为表里
D. 促使社会风俗的同一化
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《礼记》说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”“乐至则无怨,礼至则不争”这表明礼乐制度
A. 具有和谐社会关系的作用
B. 利于分封制的确立和完善
C. 使封建等级观念趋向弱化
D. 导致官僚政治制度的形成
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《礼记》说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”“乐至则无怨,礼至则不争”这表明礼乐制度( )
A. 具有和谐社会关系的作用 B. 促进了分封制的解体
C. 使封建等级观念趋向弱化 D. 导致了西周的灭亡
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《礼记。坊记》记载:“夫礼者......故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”所以,周公制定礼乐制度的主要目的是
A. 打击地方诸侯势力
B. 维护社会等级秩序
C. 重建社会伦理道德
D. 发展文化教育事业
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梭伦改革为打击氏族制度残余,划分了社会等级,划分依据是( )
A. 身份地位 B.战功大小
C.财产多寡 D.控制奴隶数目
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梭伦改革为打击氏族制度残余,划分了社会等级,划分依据是( )
A.身份地位 B.战功大小
C.财产多寡 D.控制奴隶数目
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梭伦改革为打击氏族制度残余,划分了社会等级,划分依据是( )
A. 身份地位 B.战功大小
C.财产多寡 D.控制奴隶数目
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《礼记》记载:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”由此可见,制定礼乐制度的目的是( )
A. 加强中央集权
B. 发展文化教育事业
C. 维护社会等级秩序
D. 打击地方诸侯势力
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《礼记》记载:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”由此可见,制定礼乐制度的目的是
A. 加强中央集权
B. 发展文化教育事业
C. 维护社会等级秩序
D. 打击地方诸侯势力
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《礼记》记载:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”由此可见,制定礼乐制度的目的是
A. 加强中央集权
B. 发展文化教育事业
C. 维护社会等级秩序
D. 打击地方诸侯势力
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