下列各句中没有语病的的一项是
A. 数千年来，《诗经》以审美教育传播风雅精神，涵养中华民族的艺格、人格与国格，沃灌奔腾不息的中国精神。
B. 中央电视台推出的大型文化节《经典咏流传》，不但把古诗词注入磅礴的现代风范，也唱出厚重的文化情感。
C. 花鸟画是中国传统的三大画科之一，也是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，其描绘对象是花鸟、疏果、草虫，翎毛、飞禽、走兽等各种动植物。
D. 近日在国家大剧院精彩亮相的舞剧《李白》，以李白从入世，处世再到出世的三个人生节点作为舞剧情节框架，动态立体式呈现出李白一生思想及其人格转变。
高二语文选择题简单题
下列各句中没有语病的的一项是
A. 数千年来，《诗经》以审美教育传播风雅精神，涵养中华民族的艺格、人格与国格，沃灌奔腾不息的中国精神。
B. 中央电视台推出的大型文化节《经典咏流传》，不但把古诗词注入磅礴的现代风范，也唱出厚重的文化情感。
C. 花鸟画是中国传统的三大画科之一，也是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，其描绘对象是花鸟、疏果、草虫，翎毛、飞禽、走兽等各种动植物。
D. 近日在国家大剧院精彩亮相的舞剧《李白》，以李白从入世，处世再到出世的三个人生节点作为舞剧情节框架，动态立体式呈现出李白一生思想及其人格转变。
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下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 汉字作为中华文化的骄傲，不仅是一种交流工具，更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣，只要我们静下心来，多品味汉字的间架结构，就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。
B. “一带一路”为科技型企业“走出去”带来了重大机遇，但科技型企业也存在着资金实力不足、抵御风险能力较弱。
C. 随着“电脑战胜人脑”的不断热炒，使得大众越来越担忧人工智能将来会对人类产生威胁，比如说一些职业会逐渐被人工智能所取代。
D. “301条款”是美国贸易法中有关对外国在立法或行政上违反协定、损害美国利益的行为采取单边行动的立法授权条款。
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下列各句中没有语病的一句是
A. 中华民族数千年来历经磨难仍能奋勇前行,是因为跟中华文化蕴含的伟大民族精神凝聚、砥砺着中华民族有极大关系。
B. 伏羲时代尽管比炎黄时代早得多，但后人把文明源头定于炎黄而不是伏義，可见炎帝和黄帝时代的文化具有重要意义。
C. 广东西北地区受产业配套能力和发展基础等的限制，吸收外资规模和水平偏低，未能有效发挥促进区域协调发展的积极作用。
D. 大开河村依靠科技种植咖啡，成立了咖啡合作社，每年邀请国内外咖啡种植专家进村入户，对咖农进行栽培技术培训。
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下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 中国人民在一次次奋起反抗并取得伟大胜利的过程中形成了团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是这种精神，中华民族才得以生存和发展。
B. 《魅力中国城》节目的播出，让黄冈人不仅更好地了解了这生于斯长于斯的城市，还让全国人民领略了这座城市的魅力与风情。
C. 近百年来，随着亚欧贸易不断开展，越来越多的欧洲人参与起源于中国的“石头、剪刀、布”游戏，并且玩得不亦乐乎。
D. 适逢在南京大屠杀80周年之际，加拿大安大略省计划将每年的12月13日设定为南京大屠杀纪念日，却遭到了否认屠杀行为的日本政客的阻挠。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.世世代代的中华儿女发展和创造了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。
B.据国家计划生育委员会统计结果显示，目前全国1100万对符合“单独二孩”政策的夫妻，仅有145万对提出再生育申请。
C.当前的文化产业已经到了“不差钱”的阶段，但随之而来的是社会上关于文化产业是否泡沫太多、产能过剩的质疑和追问。
D.第118届广交会已圆满结束，与往届相比，欧美等发达经济体与部分“一带一路”沿线国家的与会人员保持了稳定增长。
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下列各句中，没有语病的一句是
A.世世代代的中华儿女发展和创造了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。
B.据国家计划生育委员会统计结果显示，目前全国1100万对符合“单独二孩”政策的夫妻，仅有145万对提出再生育申请。
C.当前的文化产业已经到了“不差钱”的阶段，但随之而来的是社会上关于文化产业是否泡沫太多、产能过剩的质疑和追问。
D.第118届广交会已圆满结束，与往届相比，欧美等发达经济体与部分“一带一路”沿线国家的与会人员保持了稳定增长。
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阅读下面的文字，完成各题。
作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”(文艺)的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼岀后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。
其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是賡续孔子的文艺思想发扬所得。
今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。
(选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孔子对《诗经》的评论中包含的文艺观，被后世称为“诗教”观，它是“仁学”的有机组成部分，一般认为，孔子“诗教”文艺观侧重于“教”。
B. “兴观群怨”体现了孔子文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”的特点，这是孔子文艺观的鲜明特色，对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。
C. 孔子儒学提出的“文以载道、经世致用”的实践品格和人文精神和孔子及儒家的文化自觉，是中华优秀传统文化的生生不息的重要原因之一。
D. 孔子认为“诗教”必须尊重文艺自身的特殊性，他重视文艺的“不言之教”，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。
B. 文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的证关系，强调了二者的有机统一。
C. 文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。
D. 文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 从产生的时代背景方面看，孔子更看重文艺的道德教化功能，是与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关的。
B. 从文艺的内容与形式的关系层面看，“诗教”的文艺观更为强调“诗”的文艺审美，这也是为了更好地“教”。
C. “诗教”文艺观的“在地性”和实践品格体现了“诗”的层面；“以诗为教”“美养善”的“会通性”体现了“教”的层面。
D. 重塑当代中国文化，再续中华民族自信，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是
A. 今天我们教育孩子崇尚英雄，不仅是为了传承其精神，更是为了祭奠英灵，告诉他们童话与温室外边还有疾雷闪电、冰雹台风。
B. 北大保安20年来约500余人考学深造，有的还考上了研究生，当上了大学老师，北大保安的“成群逆袭”，改变了大家对保安的固有形象的认识。
C. 在当前贸易保护主义倾向抬头等背景下，中德两国应继续秉持相互尊重、平等相待，促进贸易投资自由化便利化，维护世界贸易组织规则。
D. 《互联网新闻信息服务管理规定》要求在互联网服务商为用户提供新闻传播平台服务时，用户须提供真实身份信息，否则不能得到相关服务。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
书法的当代文化功能
艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解，首先就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认” “念” “写”三位一体，现在这三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。
文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判标准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年至今依然在使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的传承，是一个非常严肃的文化安全问题。
当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了．更不用说练书法，我们通过键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念，也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一直背着传统的包袱，而要大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继承到传统，反而徒然背上创新的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎就不叫创新。其实古人早就讲过：“如将不尽，与古为新”这很有道理。
就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的“艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、最有 标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉字写好。就中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说“字如其人”，西汉杨雄也曾说“书，心画也”，意思是说，一个人平时的为人，最后都能通过字体现出来。在古代，书法是衡量一个人学识、才气、风度、品行的重要标准，从来没有一个时代放弃过对书法的要求，这种标准已经延续了两千多年。
我们现在可以做的，就是与时俱进，有效提炼出书法与文化的时代精神和活力。书法的教育，书法的传播，要接地气，要深入到社会每一个空间，要结合当下的文化和社会现实。如果我们现在还仅仅只是局限在一个小范围内聊书法，仅仅是局限在一种所谓的书法“界”，局限在文人趣味、展厅效应，那是狭隘的。
（节选自《光明日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )
A.们对书法产生误解的原因之一是“认”“念”“写”三位一体的方式在今天的书法教育中被完全割裂。
B.文字是诗歌、历史、哲学的载体，从这个角度说，在文化的传承中，汉字的书写艺术比其书写内涵更重要。
C.古人说：“如将不尽，与古为新”，意思就是在书法上我们如果跟古人写得太相似，就不是创新了。作者觉得这很有道理。
D.博大精深的中国书法史论中有完整、缜密的审美评判标准。今天，中文系继承了对这些审美评判标准的研究。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章围绕首段提出的问题，剖析危害，寻求原因，最后得出结论。
B.文章在分析汉字书写被剥离的原因时，阐述了当代书法艺术与古代“文字”两者对立的关系。
C.文章论述书法的当代文化功能，为我们重新认 识书法的重要性提供了例证。
D.文章末尾的结论即提出要求，重新认识书法的位置，把中国宇写好。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.对中国书法，我们可以形象地说，文字为“皮”，艺术为“毛”，如果丢掉了文字的内涵，那就是“皮之不存，毛将焉附”。
B.传统书法的传承不仅关系到审美艺术，而且关系到中华文明的繁衍，这是一个非常严肃的文化安全问题。
C.为了塑造民族的性格，古人常把书法作为衡量一个人的学识、风度和品行的标准，这种传统已经延续了两千多年。
D.当下，书法教育存在着局限在书法“界”、局限在展厅效应的现象，这样的书法教育没能结合当下的文化社会现实，是狭隘的。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 由于新生代农民工受教育程度普遍比较高，视野相对开阔，有更强烈的权利意识，对平等和人格尊严的保护欲望明显比其父辈更强。
B. 一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C. 偏激是思想携带的同生菌；毒素是美味河豚身上固有的，享受美味，难免不遭遇毒素。对于病态思维所形成的认识结果而言，此话倒是说到了要害。
D. 启蒙主义哲人坚信，理性能够消除种种错误的认识，祛除愚昧和无知，使人类获得关于自然、社会和自身的真理性认识，并消除人类社会的弊病。
高二语文情景默写中等难度题查看答案及解析