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种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：我知种树而已官理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
B. 我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
C. 我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
D. 我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师。
B. 筑，原意是夯土的杵，这里指夯土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此意。
C. 官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。
D. 字，古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者借郭橐驼之口，写“养树”写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写“养人”蓄势张本。有此铺垫，推出“养人”之术水到渠成。
B. 郭橐驼的种树经验是要尊重客观规律，顺应树木生长的天性。对待树木，让它的根部舒展了，土壤培平、夯实了，就不必再过多地担心了。
C. 作者让种树人郭橐驼现身说法，意在通过种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张，暗寓了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。
D. 作者柳宗元生当晚唐乱世，社会矛盾激化。这篇文章对“烦令扰民”的批判，既为统治者提出了告诫，也在客观上有利于人民休养生息。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（3）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然．伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因．舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实．以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且．孳①也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培②欲平，其土欲故．，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳③也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太殷忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖④尔植，督尔获，早缫而．绪，早织而缕，字．而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔⑤以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病．且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
（有改动）
【注】①孳（zī）：繁殖。②培：培土。③莳（shì）：栽种。④勖（xù）：勉励。⑤飧（sūn）饔（yōng） ：飧，晚饭。饔，早饭。
1.下列加点文言实词解释不正确的一项是（ ）
A. 早实以蕃 实：结果实
B. 其土欲故 故：旧的，原来的
C. 字而幼孩 字：养育
D. 故病且怠 病：生病
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 隆然伏行 快然自足
B. 因舍其名 因寄所托
C. 寿且孳也 臣死且不避
D. 早缫而绪 謇朝谇而夕替
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太殷/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。
B. 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太殷/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。
C. 他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太殷/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。
D. 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太殷/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。
B. 郭橐驼种树之法为顺应树木的天性，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。
C. 作者用整齐的句式把他植者的“不善植”刻画得十分具体生动，这样写映照了后文的“吏治不善”。
D. 本文是一篇真实的传记，从“养树”谈到“养人”，指出为官治民不能“好烦其令”，讽刺中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
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种树郭橐驼传 柳宗元
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安富豪人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.选出加点字词解释有误的一项（ ）（2分）
| A．早实以蕃：结实 | B．致其性：尽 |
| C．其培欲平：培土 | D．有类橐驼者：这一帮人 |
2.对本文字词解说有误的一项是（ ）（2分）
| A．“驼业种树”中“业”是名词活用为动词，“把……当作职业”。 |
| B．“非有能硕茂之也”中“硕茂”是形容词的使动用法，这句话译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。 |
| C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”，这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 |
| D．“若甚怜焉”中“焉”是代词，他们，指代老百姓。 |
3.对文段的理解分析，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．第三段两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从管理的善与不善进行对比，继从种植的当与不当对比。 |
| B．第四段揭出文旨，作者通过对话，运用“养树”与“养人”互为映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。 |
| C．文章集中“吏治不善”的种种表现，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分，如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 |
| D．写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，语言错落有致，富有变化。 |
4.翻译下列文言句子。 （8分）
（1）以子之道，移之官理，可乎？（3分） （《种树郭橐驼传》）
（2）登高而招，臂非加长也，而见者远。（2分） （《劝学》）
（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（3分） （《赤壁赋》）
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种树郭橐驼传
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.本文作者是唐代文学家柳宗元，字 。（1分）
2.解释下列划线词语在句中的意思（4分）
（1）名我固当（ ） （2）驼业种树 （ ）
（3）早缫而绪 （ ） （4）故病且怠 （ ）
3.下列句中加点字活用和“传其事以为官戒”的“传”相同的是（ ）（2分）
A．则其天者全而其性得矣 B．爪其肤以验其生枯
C．而木之性日以离矣 D．又何以蕃吾生而安吾性耶
4.翻译下列句子（4分）
（1）苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。
（2）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
5.本文是一篇带有 及政论色彩的传记文。文中把郭橐驼和“他植者”进行 （填一种写作手法），阐述了郭橐驼种树的原理，其种树之理是 。（用原文中的话回答）；又把种树和“官理”进行 （填一种写作手法），得出“养人术”，“养人术”具体指： 。（5分）
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种树郭橐驼传
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.本文作者是唐代文学家柳宗元，字 。（1分）
2.解释下列划线词语在句中的意思（4分）
（1）名我固当（ ） （2）驼业种树 （ ）
（3）早缫而绪 （ ） （4）故病且怠 （ ）
3.下列句中加点字活用和“传其事以为官戒”的“传”相同的是（ ）（2分）
A．则其天者全而其性得矣 B．爪其肤以验其生枯
C．而木之性日以离矣 D．又何以蕃吾生而安吾性耶
4.翻译下列句子（4分）
（1）苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。
（2）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
5.本文是一篇带有 及政论色彩的传记文。文中把郭橐驼和“他植者”进行 （填一种写作手法），阐述了郭橐驼种树的原理，其种树之理是 。（用原文中的话回答）；又把种树和“官理”进行 （填一种写作手法），得出“养人术”，“养人术”具体指： 。（5分）
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种树郭橐驼传
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。
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1.解释下列加点字词：（每题1分，共4分）
①驼业种树 （ ） ②其实害之 （ ）
③故病且怠 （ ） ④其亦有类乎 （ ）
2.下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是：（ ） （3分）
A ．旦视而暮抚 B ．字而幼孩
C ．鸣鼓而聚之 D ．而木之性日以离矣
3.下列句子的句式不同于其他三项的一项是：（ ） （3分）
A ．官理，非吾业也 B ．又何以蕃吾生而安吾性耶
C ．故不我若也 D ．微斯人，吾谁与归
4.下列加点的词用法分类正确的一项是 （ ） （3分）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃
④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
| A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨ | B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧ |
| C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ | D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧ |
5.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） （3分）
| A．柳宗元，河东人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 |
| B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。 |
| C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。 |
| D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。 |
6.翻译下列语句：
①甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 （3分）
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②问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。 （3分）
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种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：我知种树而已官理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
B. 我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
C. 我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
D. 我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师。
B. 筑，原意是夯土的杵，这里指夯土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此意。
C. 官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。
D. 字，古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者借郭橐驼之口，写“养树”写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写“养人”蓄势张本。有此铺垫，推出“养人”之术水到渠成。
B. 郭橐驼的种树经验是要尊重客观规律，顺应树木生长的天性。对待树木，让它的根部舒展了，土壤培平、夯实了，就不必再过多地担心了。
C. 作者让种树人郭橐驼现身说法，意在通过种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张，暗寓了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。
D. 作者柳宗元生当晚唐乱世，社会矛盾激化。这篇文章对“烦令扰民”的批判，既为统治者提出了告诫，也在客观上有利于人民休养生息。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（3）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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阅读下文，完成下面小题。
①郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
④问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
1.写出下列加点词在句中的意思
（1）甚善，名我固当
（2）勖尔植，督尔获
2.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
故吾不害其长而已
A. 伤害 B. 妒忌 C. 妨碍 D. 祸害
3.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
故病且怠
A. 生病 B. 困苦 C. 贫困 D. 怨恨
4.下列句中加点词意义和用法都相同的一组是
A. 旦暮吏来而呼曰 而翁归，自与汝复算耳
B. 故乡人号之“驼” 以子之道，移之官理
C. 以致其性焉尔 以金笼进上，细疏其能
D. 而木之性日以离矣 覆之以掌，虚若无物
5.把下列句子翻译成现代汉语。
甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
6.本文题为《种树郭橐驼传》，为什么还写到了她植者和长人者？请作简析。
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阅读下文，回答问题。
种树郭橐驼传
郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之日：“甚善!名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡日丰乐乡，在长安西。驼业种树，儿长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活：且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而幕扰，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉?”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，易尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!'鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎?
问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。
1.本文作者柳宗元，世称______________。
2.解释加点词话。
（1）名我固当（_______） （2）其本欲舒（________） （3）不抑耗其实而已（________）
3.下列加点词的活用现象不同于其他三项的是（ ）
A.非有能蚤而蕃之也 B.驼业种树
C.非有能硕茂之也 D.又何以蕃吾生而安吾性耶
4.翻译下列句子
（1）他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。 （2）若是，则与吾业者其亦有类乎
5.文章直接点出写作本文的真正意图的一句话是什么?请用自己的话说出作者的写作意图。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓 “橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼，曰：”官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚．”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾闻养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．病偻，隆然伏行 隆然：脊背高起的样子
B．且硕茂，早实以蕃 实： 果实
C．根拳而土易 易：更换
D．而木之性日以离矣 离： 背离，远去
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之
B．爪其肤以验其生枯 以先国家之急而后私仇也
C．虽曰忧之，其实仇之 相如虽驽，独畏廉将军哉
D．他植者则不然 则请立太子为王
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
（2）计未定，求人可使报秦者，未得。
（3）阙秦以利晋，唯君图之。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓 “橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼，曰：”官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚．”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾闻养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．病偻，隆然伏行 隆然：脊背高起的样子
B．且硕茂，早实以蕃 实： 果实
C．根拳而土易 易：更换
D．而木之性日以离矣 离： 背离，远去
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之
B．爪其肤以验其生枯 以先国家之急而后私仇也
C．虽曰忧之，其实仇之 相如虽驽，独畏廉将军哉
D．他植者则不然 则请立太子为王
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
（2）计未定，求人可使报秦者，未得。
（3）阙秦以利晋，唯君图之。
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