下列句子中，与例句句式相同的一项是( )
例句：谨庠序之教，申之以孝悌之义（《寡人之于国也》）
A. 何以伐为？ （《季氏将伐颛臾》）
B. 拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
C. 至通州，几以不纳死。（《指南录后序》）
D. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭。（《五人墓碑记》）
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下列句子中，与例句句式相同的一项是( )
例句：谨庠序之教，申之以孝悌之义（《寡人之于国也》）
A. 何以伐为？ （《季氏将伐颛臾》）
B. 拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
C. 至通州，几以不纳死。（《指南录后序》）
D. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭。（《五人墓碑记》）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是
例句：河内凶，则移其民于河东
A. 则无望民之多于邻国也 B. 移其粟于河内
C. 寡人之于国也，尽心焉耳矣 D. 颁白者不负戴于道路矣
2.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 填然鼓之，兵刃既接 鼓：敲鼓
B. 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪
C. 五亩之宅，树之以桑 树：树木
D. 五十者可以衣帛矣 衣：穿
3.下列对文章内容的分析，不正确的一项是
A. 孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。
B. 孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。
C. 孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。
D. 孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。
4.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 察邻国之政，无如寡人之用心者 冰，水为之，而寒于水
B. 申之以孝悌之义 木直中绳，輮以为轮
C. 寡人之于国也，尽心焉耳矣 积土成山，风雨兴焉
D. 填然鼓之，弃甲曳兵而走 君子博学而日参省乎己
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下列句式与例句不同的一项是
例句：求！无乃尔是过与
A. 闻道百，以为莫己若者
B. 谨庠序之教，申之以孝悌之义
C. 恐年岁之不吾与
D. 将子无怒，秋以为期
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下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（ ）
A．一夫作难而七庙隳
B．谨庠序之教，申之以孝悌之义
C．陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也
D．青取之于蓝，而青于蓝
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下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（ ）（2分）
A．一夫作难而七庙隳
B．谨庠序之教，申之以孝悌之义
C．陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也
D．青取之于蓝，而青于蓝
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翻译《寡人之于国也》中句子。
（1）察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（2）百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣．
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下列句中加点词“之”的用法归类正确的一项是( )
①寡人之于国也 ②是何异于刺人而杀之 ③树之以桑 ④申之以孝悌之义 ⑤王道之始也 ⑥填然鼓之 ⑦无如寡人之用心者 ⑧未之有也 ⑨察邻国之政 ⑩则无望民之多于邻国也
A. ①④⑥
B. ②③⑦
C. ③④⑧
D. ⑤⑨⑩
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将下列句子翻译成现代汉语。
（1）均之二策，宁许以负秦曲。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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把下列句子翻译为现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
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