(2020原创)阅读下面的文字,完成下面小题。
在人生的弯道实现反超
①爱好运动,是我工作之余的主要消遣方式之一。因此,我对于各类体育赛事总是特别关注。
②在观看各类跑步比赛中,我发现这样一个现象:弯道是很多运动员的一个关键点,或者称其为转折点更为确切——不是在弯道上超越别人,就是被别人超越。其中原因固然与不同跑道在弯道上的弧度大小有关,但同时也与个人的心态和技能有关。
③在直道上,每个人都会竭尽全力进行奔跑,可以说,个人实力决定一切。而在弯道上奔跑,则要在拼尽全力的同时,努力掌握好两个平衡:心理的平衡和身体的平衡。谁掌握得好,掌握得巧,谁就有机会实现反超。
④纵观纷繁复杂的人生,其实我们很多时候也在跑弯道,跑各式各样的弯道。既有情感的弯道,也有生活的弯道,还有事业的弯道。至于其弯曲弧度,更是千差万别。有的仅仅是一个不明显的弯曲,有的则可能是颇显突兀的陡转;有的可能离很远就有很显眼的弯道标志,有的则可能直到转折也没有任何提醒。
⑤在人生的弯道上奔跑,调整好心态往往比学会奔跑的技能更加重要。一个人之所以在人生的弯道上会落伍,抑或停滞不前,其原因不外乎两点:一是胆怯于弯道。平时跑直道顺风顺水惯了,不敢面对,或不想面对挫折,第一时间就被自己打败了;二是过分轻视弯道。总认为不就是多了几个弯儿吗?不能随机而变,依旧用跑直道的方式去跑弯道,其结果不言而喻——往往会因为自己掌握不好平衡而减速,甚至跌倒。
⑥人生的道路上,我们只有在直道上竭尽全力,在弯道上用心用力,前方的梦想才可能早日成真。
(摘自《广州日报》,有删改)
1.文章第②段在结构上有什么作用?(段落作用)
2.选文第③段中的“两个平衡”具体指什么?(信息提取与概括)
3.阅读⑤⑥段,说说人在弯道上落伍的原因和应采取的正确做法是什么。(信息提取与概括)
①原因:__________________________________________________。
②正确做法:__________________________________________________。
九年级语文现代文阅读中等难度题
(2020原创)阅读下面的文字,完成下面小题。
在人生的弯道实现反超
①爱好运动,是我工作之余的主要消遣方式之一。因此,我对于各类体育赛事总是特别关注。
②在观看各类跑步比赛中,我发现这样一个现象:弯道是很多运动员的一个关键点,或者称其为转折点更为确切——不是在弯道上超越别人,就是被别人超越。其中原因固然与不同跑道在弯道上的弧度大小有关,但同时也与个人的心态和技能有关。
③在直道上,每个人都会竭尽全力进行奔跑,可以说,个人实力决定一切。而在弯道上奔跑,则要在拼尽全力的同时,努力掌握好两个平衡:心理的平衡和身体的平衡。谁掌握得好,掌握得巧,谁就有机会实现反超。
④纵观纷繁复杂的人生,其实我们很多时候也在跑弯道,跑各式各样的弯道。既有情感的弯道,也有生活的弯道,还有事业的弯道。至于其弯曲弧度,更是千差万别。有的仅仅是一个不明显的弯曲,有的则可能是颇显突兀的陡转;有的可能离很远就有很显眼的弯道标志,有的则可能直到转折也没有任何提醒。
⑤在人生的弯道上奔跑,调整好心态往往比学会奔跑的技能更加重要。一个人之所以在人生的弯道上会落伍,抑或停滞不前,其原因不外乎两点:一是胆怯于弯道。平时跑直道顺风顺水惯了,不敢面对,或不想面对挫折,第一时间就被自己打败了;二是过分轻视弯道。总认为不就是多了几个弯儿吗?不能随机而变,依旧用跑直道的方式去跑弯道,其结果不言而喻——往往会因为自己掌握不好平衡而减速,甚至跌倒。
⑥人生的道路上,我们只有在直道上竭尽全力,在弯道上用心用力,前方的梦想才可能早日成真。
(摘自《广州日报》,有删改)
1.文章第②段在结构上有什么作用?(段落作用)
2.选文第③段中的“两个平衡”具体指什么?(信息提取与概括)
3.阅读⑤⑥段,说说人在弯道上落伍的原因和应采取的正确做法是什么。(信息提取与概括)
①原因:__________________________________________________。
②正确做法:__________________________________________________。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字,完成下列小题。
在“深呼吸”中品味书香
①受父亲影响,我自幼爱好读书,所幸工作后,多与文字打交道,常常与书为伴。 夜静伏案,一卷在手,仿佛天地都能拥揽入怀。 人生的这种体悟,正如宋代儒者程颐所言:“外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。 ”经常浸润在书香的世界,品读文字,能够润泽心灵、刷新精神、挺立人格。
② “读书谓已多,抚事知不足。 ”在社会转型期,挑战日益增多,各种思潮相互碰撞,工作生活节奏不断加快。 这更要求我们把“至哉天下乐,终日在书案”作为人生的一个追求,将碎片化的时间集零为整,在书堆里“深呼吸”,陶冶情操、涵养身心、提升自我。 我认为,应至少在三个方面着力。
③在深阅读中品悟为政之道。经典中蕴含着宝贵的政治智慧,浮光掠影的观赏无法真正领略其思想精髓。这就需要我们静心研读,充分汲取营养,提升从政道德修养。 以我自身经历为例,上大学时读《大学》,坚定了我“修身齐家治国平天下”的理想追求。工作后读《论语》,“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”的从政五美指引我恪尽职守、从严律己,踏实做事、诚实做人。走上基层领导岗位后,再读《毛泽东选集》,不仅锤炼了党性修养,也让我深切认识到只要处处为群众着想,真正把群众利益放在心上,就能得到群众的支持和拥护。这些从政智慧既具有现实指导意义,还能给予我们思想的力量,让人终身受益。
④在深阅读中丰富专业素养。领导干部不仅要广泛涉猎,做知识渊博的“杂家”,更要提高自身专业素养,成为工作领域内的“专家”。尤其是,当我们进入互联网时代,海量信息泥沙俱下,在泛读的同时,需要甄选专业书籍报刊“啃”深“品”透。身为组工干部,我坚持每天上午抽一小时,翻阅各级党报党刊,浏览网络新闻,及时掌握组织工作最新政策和工作动态,避免少知而迷、不知而盲、无知而乱。晚上再花一小时,研读中央和省市组织系统专业书刊,学习先进经验和典型案例,思考工作目标定位,探寻瓶颈破解之道,避免出现本领不足、本领恐慌、本领落后问题。事实上,不少灵感的火花就是这样迸发出来的。
⑤_________________。“旧书不厌百回读”,年龄、身份、阅历不同,阅读的感受全然不同。现当代作品中,我尤喜欢余华的《活着》,初读时为福贵一生的苦难遭际所伤怀;再读时,不禁因生命的脆弱而心生悲戚;后来又读,乃悟处于艰难的人生困境之中,坚强地活着,本身就已是最大的意义。高尔基有句名言:“读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”以书为师,以书为镜,以书为友,无形之中就能帮助我们领悟人生,升华境界。
⑥“守得云开见月明”,读书如品茗,静下心来,方知其中滋味。近日偶得空闲,再次捧起《平凡的世界》,路遥那句“永远把艰辛的劳动看作是生命的必要,即使没有收获的指望,也心平气静地继续耕种”,仍让我深深感动,回味余久。细细想来,读书、谋事乃至为人处世,又何尝不需要这种“心平气静地继续耕种”的态度呢?
1.请根据第⑤段的内容,按照第③④段第一句的句式在横线上提炼出分论点。
2.深阅读为什么能够提升人生境界?
3.作者对读书的认识给了我们那些启示?
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阅读下面文字,完成小题。
①每个人的自我都是独一无二、不可重复的,每个人都理应在唯一的一次人生中实现这个自我的价值。谈论人生的意义,这应该是一个基本出发点。因此,珍惜这个独特的自我,把它实现出来,是每个人的人生使命。
②世上有非凡之人,也有平庸之辈。这个区别的形成即使有天赋的因素,仍不可推卸后天的责任。一个人不论天赋高低,只要能够意识到自我的独特性并勇于承担起对它的责任,就都可以活得不平庸。然而,这个责任是极其沉重的,自我的独特性上系着一副劳苦和重任的锁链,戴上这副锁链,生命就丧失了一个人在年轻时对它梦想的几乎一切,包括快乐、安全、轻松、名声等等,孤独的命运便是周围人们给他的赠礼。所以,大多数人避之唯恐不及,宁可随大流、混日子,最后成为平庸之辈。
③非凡之人为什么甘愿戴这副锁链呢?仅仅因为天赋高就愿意了吗?当然不是。尼采说:“伟人像所有小人物一样清楚,如果他循规蹈矩,得过且过,并且与周围的人和睦相处,他就能够生活得多么轻松,供他舒展身子的床铺会有多么柔软。”既然如此,他为什么偏要折磨自己呢?尼采的回答是,只因为他决不能容忍“人们企图在涉及他本人的事情上欺骗他”,他一定要活得明白,追问“我为何而活着”这样的根本问题,虽则这便意味着活得痛苦。
④那么,怎样才能成为自己呢?首先要有一种觉悟,就是对你自己的人生负责。这个责任只能由你自己来负,任何别人都代替不了。这个责任是你在世上最根本的责任,任何别的责任都要用它来衡量。对于我们的人生,我们必须自己向自己负起责任;因此,我们也要充当这个人生的真正舵手,不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。那些妨碍我们成为自己的东西,比如习俗和舆论,我们之所以看重它们,是因为看不开。第一个看不开,是患得患失,受制于尘世的利益。第二个看不开,是眼光狭隘,受制于身处的环境。你跳出来看,就会知道,地理的分界,民族的交战,宗教的倡导,这一切都别有原因,都不是你自己,你降生于这个地方、这个民族、这个宗教传统纯属偶然,为何要让这些对你来说偶然的东西——它们其实就是习俗和舆论——来决定你的人生呢?摆脱了这些限制,你就会获得精神上的莫大自由,明白一个道理:谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥,除你自己之外没有人能这么做……世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。
⑤动物只知盲目地执著于生命,人不应该这样。如果说整个自然以人为归宿,那么它是想让我们明白:为了使它从动物生活的诅咒中解脱出来,人是必需的;存在在人身上树起了一面镜子,在这面镜子里,生命不再是无意义的,而是显现在自身的形而上的意义中了。通过自己的存在来对抗自然的盲目和无意义,来赋予本无意义的自然以一种形而上的意义,这是人的使命,也不妨视为天地生人的目的之所在。否则,人仍是动物,区别仅在于更加有意识地追求动物在盲目的冲动中追求的东西罢了。
⑥我们如何能够超越动物式的盲目生存,达到那个意识到和体现出生命的形而上意义的更高的自我呢?单靠自己的力量做不到,我们必须被举起——谁是那举起我们的力量呢?是那些真诚的人,那些不复是动物的人,即哲学家、艺术家和圣人。青年人之所以需要人生导师,原因在此。
(根据周国平作品删改)
1.本文提出了一个什么样的观点?
2.文中画线的“独特的自我”和“更高的自我”具体所指的是什么?
3.分析第4段的说理过程。
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(18届山东莱芜市初中学业考试模拟(六))阅读下面的文字,完成下列小题。
明在“知不足”
陈国明
①生而在世,谁不想建功立业,扬名出彩?但功成名就之后,是沉醉于功名消遣人生,还是更加严以律己保持警醒,不同心态导致不同选择,不同选择彰显不同格局。
②88岁高龄的齐白石,鉴赏自己年轻时的一幅作品,发现自己画功已大不如前,便每天深夜一笔一笔地练习描红。儿子不解地问:“您早就盛名于世,怎么想起描红这般初级的东西?”他回答:“现在我的声望高,很多人觉得我随便抹一笔都是好的,我也被这些赞誉弄得飘飘然了,无形中放松了对自己的要求。直到前几天我看到年轻时画的一幅画,才猛然警醒——我不能再被外界那些不实之词蒙蔽了。”
③这位老人的“猛然警醒”,同样也在提醒我们:人不可被功名蒙住双眼,找不着真正想要的东西,看不清自己的前进方向;人不能在赞扬声中迷失自己,放松对自己的要求,丧失应有的进取心。人贵有自知之明、自胜之强,明就明在“知不足”,强就强在“不知足”,“知不足”而后学,“不知足”而进取。齐白石的这种警醒,为世垂范。
④越是成就辉煌的人,越有“知不足”的清醒。马克思、恩格斯在理论上的成就都很伟大,有人提出用恩格斯的名字来命名马克思主义,恩格斯断然拒绝了,坚称自己是“第二小提琴手”“马克思是天才,我们至多是能手”。当年,许光达将军三让“大将”军衔,至今传为佳话。他认为自己没有参加长征,而后的战功也无其他同志显赫,“组织上给自己的荣誉太高了。”毛主席评价许光达:“这是一面明镜,是共产党人自身的明镜!”
⑤不必否认,“傲才骄人”者、“以宠作威”者并不少见。有的人稍有点名气,便自我膨胀起来,认为“老子天下第一”,前行动力戛然而止;有的人稍有点成就,便把荣誉与利益挂起钩来,让荣誉染上不少铜臭;有的人只是升了个不大的官,便“本事不长脾气长”;有的人只做了点本职工作,就认为自己劳苦功高,组织上提拔自己“太晚了”,这辈子“太吃亏了”。得利则跃跃以喜,不利则戚戚以泣,这类人的人生难免会跌入欲望的沟壑。
⑥于党员干部而言,何谓“大”?人民利益谓之大;何谓“远”?党的事业谓之远。然而,有的党员干部有些功名之后,却不再直道前进,反而开始弯道“邪”进。黄冈市统战部原部长操尚银与湖南交通厅原党组书记陈明宪,从全国劳模到阶下囚的蜕变让人唏嘘。这说明,不以人民利益而立业,不以党的事业而建功,功名再盛也终将是竹篮打水。
⑦现实往往会这样:一心向往功名,功名却了无踪影,不计功名,功名却不期而至。从雷锋、郭明义到孔繁森、杨善洲,他们的故事就是最好的证明。不计功名者不为功名所累,永葆为民务实的本色,往往能够演绎精彩的人生;而沉醉于功名者斤斤计较个人得失,反而让自己的人生迷失方向。而这正是现实背后潜藏的必然逻辑。
1.本文的中心论点是什么?
2.请简要说说第②段讲齐白石故事的作用。
3.第④⑤段在论据的选择上有什么特点?有何作用?
4.请结合自己的体验,从学习、做事、做人等某一方面,谈谈你对“知不足”的看法。
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阅读下面的文章,完成下面小题。
5G,连接未来
①为全力保障疫情防控工作的通信畅通,2020年1月31日,武汉火神山、雷神山临时医院实现了5G网络全覆盖。随着新医院的落成,“远程会诊平台”也正式投入使用。通过这一平台,远在北京、上海的优质医疗专家资源,可通过远程视频连线的方式,与武汉医院的医务人员一同对病患进行远程会诊,大大提高了病例诊断、救治的效率,并一定程度上缓解武汉一线医护人员调配紧张、超负荷工作的痛点。
②无论3G、4G还是5G,这其中的“G”代表Generation(代)的意思。5G指的是第5代移动通讯网络,它是目前4G网络下一代的升级版。
③从理论上讲,5G网络速度将是4G的百倍甚至更多,其峰值数据传输速率可达20Gbps,甚至能达到25Gbps。这将给AR(增强现实)、VR(虚拟现实)游戏的普及提供可能。目前,用手机在线玩AR、VR游戏还比较困难,这主要是因为现在的4G网络达不到AR、VR技术所需的网速。5G时代,人们的移动娱乐生活将更加丰富精彩。
④5G能够连接大量物联网设备,具有低延迟的特点。从固定的用户终端,一直到时速500千米的超高速列车,5G保证未来用户的数据连接不会掉线,从而建立一个更智能、更连接的世界。今年4月3日,全国首例5G远程心脏微创手术由广州教授团队“隔空”指导,高州医院医生主刀实施。相距400公里,手术画面却几乎没有延迟,身处广州的医学专家仿佛亲临现场。如果信号传递慢,网络反应延迟,指令下达出现迟缓,就难以达到理想效果。5G技术为优质医疗资源共享插上了翅膀,给病患带来福音。
⑤未来,5G网络信号无处不在。目前,在日常生活中,上班族常常会遇到这样的烦恼:乘坐地铁时,刚好客户打来微信电话,还没谈几句便因网络信号不佳而被迫中断,这种情况将不会再发生,5G基站是一种微基站,身量更小、分布更多,可以发出比4G信号塔更高密度的信号,因此解决了地下空间等区域信号存在盲点的问题。对于普通用户来说,这就意味着将获得更高质量的语音和视频通话服务。
⑥目前,中国的5G产业仍处于发展阶段,有着巨大的商业潜能,前景广阔。5G与各行业深度融合后,会涌现出自动驾驶、工业互联网、智慧医疗等大量新兴业态。2019年的央视春晚,中国电信率先通过5G网络实现4K高清直播和视频回传,全程流畅无卡顿、无中断。
⑦移动通信技术的更新换代不是一蹴而就的,仍有一些发展难题需要不断解决。中国迈入5G时代的铿锵步伐,正不断激发着人们对未来美好生活的无尽想象。
1.阅读全文,简要概括“5G”网络具有的特点。
2.从说明方法的角度,简要分析第③段画线句的表达作用。
从理论上讲,5G网络速度将是4G的百倍甚至更多,其峰值数据传输速率可达20Gbps,甚至能达到25Gbps。
3.阅读第⑥段,分析下面句中加点词语的表达作用。
5G与各行业深度融合后,会涌现出自动驾驶、工业互联网、智慧医疗等大量新兴业态。
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(2020原创)阅读下面的文字,完成下面小题。
成大事者必自律
①有心理学家曾做过这样一个实验:将一群小孩子放在同一个房间里,并放上糖果,告诉他们等工作人员回来再吃,然后用隐藏的摄像头观察他们,发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑。通过长期的跟踪调查,工作人员发现,没吃糖的孩子长大成人后在事业上大都比较成功,而吃了糖的那些孩子少有成就,且失业率偏高。可见,自律是一个人成功的基础。
②所谓自律,就是针对自身的情况,以一定的标准和规范来指导自己的言行,严格要求和约束自己。现实中,自律像一个导航仪,具有定位、引导、纠正人生航向的功能。一般来说,自律者懂得自爱、勇于自省、善于自控,自律会衍生强大的自我管控能力,让一个人养成良好的思维习惯和行为习惯,从而不断地战胜自我、成就自我。
③自律是成大事者的必备能力。晚清名臣曾国藩既无显赫家世,也无过人天赋,曾考了7次才中秀才,后来之所以能在9年间连升10级,并担任封疆大吏,一条重要秘诀就是自律。他修身有十三条:主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、写日记、日之所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。对普通人来说,这些事情要一一做到非常困难,但曾国藩做到了。难怪有人说,你想活出什么样的人生,取决于自己对人生的掌控能力。一个懂得自律的人,才能形成自由行走世间的底气,成就自己想要的人生。
④自律是一个人的重要品质,保持自律则需要坚定的毅力。一旦作出一个决定,就要义无反顾、心无旁骛地朝着目标前进。村上春树在成为职业小说家后,给自己设定了雷打不动的写稿模式:写长篇小说时,每天凌晨4点钟起床,写作5小时,即使提不起劲,每天也要写满10页,每页400字;即使文思泉涌,也要在10页左右打住。村上春树说:“要让时间成为自己的朋友,就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”一个人若想通过自律来实现目标,既要有“逼一逼”自己的狠劲,更要有“咬定青山不放松”的笃定坚持。没有强大的意志力,自律就是一句空话。
⑤一个人不自律,不仅难以成就事业,更可能毁了自己。在《克雷洛夫寓言》中,有一个关于马和骑师的故事。骑师驯了一匹好马,他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天,他骑马出去时,就把马缰绳解除掉了。马在原野上飞跑,当它知道什么束缚也没有的时候,就越来越大胆了,一路狂奔,不仅把骑师摔下来,还冲下了深谷,粉身碎骨。现实中,自律犹如给人生套上缰绳,防止误入歧途、身败名裂。
⑥自律的人a.____不一定成功,b.____肯定会比别人走得更远,或者让自己变得更强大。可以说,一个人自律的水平,往往决定着人生的高度。养成良好的自律习惯,生命之花必定会绽放得更加绚烂精彩。
(有删改)
1.在第⑥段的横线处填上恰当的关联词。
a.________ b.________
2.第②段主要运用了哪种论证方法,有什么作用?(论证方法及其作用)
3.下面哪则材料可以作为本文的论据?说说理由。(分析论据)
材料一
著名画家张大千说:“我不强调什么天才,也不主张什么刻板的功课。不论学什么,最重要的是兴趣,有人说:‘三分人事七分天’,我赞成‘七分人事三分天’,自己下功夫最重要,尤其是在基础上下功夫最要紧。”
材料二
为了取得一个好成绩,运动员常常要经过成百上千次不断的尝试以及训练,让体能以及反应能够始终保持在很好的状态。著名运动员傅园慧,每天都要坚持练习游泳,甚至为了游泳抓伤自己,终于闻名世界。
4.联系实际谈谈应该如何做到自律。(谈看法)
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阅读下面的文字,完成下面小题。
书房与中式生活美学
韩晗
①书房,是传统中国社会最重要的生活空间之一。书房不但为历代中国知识分子提供了一个修身养性、读书抚琴的处所,还助力他们实现修身齐家、治国平天下的理想。早在汉代,文学家张衡就曾称赞自己的书房可“弹五弦之妙指,咏周孔之图书,挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模”。
②唐代诗人刘禹锡的“陋室”曾是无数名士的桃花源,而宁波范氏家族的“天一阁”则以规模宏大与海量藏书著称,乾隆的书房“三希堂”收藏了中国最顶级的书画珍品……不同的书房,代表了不同的中式生活美学。
③名士们的书房必有另番情趣。最知名的当是唐代诗人刘禹锡的“陋室”。这间因千古名篇《陋室铭》而流芳百世的书房,见证了刘禹锡等名士们的生活美学。这种因各种“陋室”而孕育出的名士之美,从魏晋的“竹林七贤”到刘禹锡,再到八大山人、郑板桥,一直延续至今。
④与简朴的“陋室”不同,书斋一定要繁复讲究。明清之际有两部书,就是讲书斋的陈列、布置,一部是文震亨的《长物志》,另一部是高濂的《遵生八笺》。在《长物志》中,文震亨认为,书桌应当“设于室中左偏东向,不可迫近窗槛,以逼风月”,而高濂更是要求书斋里要准备“卧榻”,目的在于读书劳累了可以“偃卧趺坐”,宛如今日许多人在书房里放置的沙发。
⑤当然,这还不算。文房四宝自不必说,当时文人还要求书斋必备植物,得有一只大水缸养鱼,还必须要弹琴奏乐,甚至常备金樽檀板,演唱当时最为流行的昆腔。有条件的,还需陈列一些金石碑、名家字画等古玩艺术品,经常邀请朋友来鉴赏分享。并且,书斋里的家具一定是紫檀或是黄花梨木料,瓷器必定是哥窑,一切都有讲究。
⑥无论是陋室还是书斋,它们最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同,要说藏书,其实都不能算规模宏大,多半收藏一些经史子集的常备书或是少量私刻、坊刻的善本。因为印刷技术有限,古代中国大部分私人书房都不可能有巨量藏书。
⑦但在中国历史上总有一些真正对得起“汗牛充栋”这个词的书房。那就是兴起于明清时期江南的藏书楼。它们以动辄几十万卷的藏书量再加上与之相辅相成的园林、水法及木质建筑的藏书楼,共同反映了中式生活美学中的另外一端:极致之美。
⑧前述三种书房,皆为民间书房,宫廷书房与民间书房大不相同。这类被后世统称为“上书房”的书房,除了藏书、读书之外,还有两个重要的功能,一是收藏重要的文物、字画,另一个就是谈论国事。
⑨乾隆帝有个书房,叫“三希堂”,源于“士希贤,贤希圣,圣希天”这句话,位于故宫养心殿西暖阁里,是为乾隆皇帝的上书房之一。我们现在看到很多古代字画珍品如王珣的《伯远帖》、王羲之的《快雪时晴帖》与顾恺之的《女史箴图》以及数千册珍贵的宋版书皆为三希堂所藏。这使得三希堂成为一座名副其实的皇家博物馆与图书馆。乾隆帝还将其作为谈论国事的场所,因此三希堂与其母体紫禁城、颐和园等皇家建筑一道,成为中式生活美学的一个重要典范:崇高之美。
(选自《青年文摘》2019.2)
1.阅读全文,请用简洁的语言概括本文主要介绍了书房的哪些方面的知识。
2.“无论是陋室还是书斋,它们最大的差异,是在生活美学上的审美情趣不同”一句中的“最大”一词能否删去?为什么?
3.短文第3~9 段说明顺序能否颠倒?为什么?
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阅读下面的文字,完成下列小题。
①在人生不同阶段,德育伴随始终,一个人的德行就好比木之根、水之源,只有不断修身立德,才能长成参天大树。因此,修身立德,是青年成长的必修课。
② 国无德不兴,人无德不立。在传承千年的中华传统文化中,无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义,还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求,抑或是“己所不欲,勿施于人”的推己及人,修身立德强调的从来不只是在私人领域 “独善其身”,更要立报国志、树为民心、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的爱国青年,到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年,再到改革开放新时期“一切为了祖国,一切为了成功”的航天科研团队。可以说,广大青年立什么样的德,彰显着一代人的胸怀与境界,决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
③修身立德本质上是对精神世界的塑造。古今中外,种种案例启示我们,一个人失去正确价值观锚定的“德”,就会陷入精神的虚无;一个民族、一个国家没有共同的价值观念,就不可能进步。只有不断锤炼品德修为,才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量。
④“从善如登,从恶如崩。”修身立德没有捷径。只有坚持“ ”,做到“见贤思齐”,在提高自我修养方面下一番苦功夫,才能有所收获。中共早期领导人恽代英,把记载自己缺点的日志晒出来,公示己过,在众人监督下完善自己。这些榜样矗立起一座座精神丰碑,也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习,才能不断提升自我,实现人生价值、成就一番事业。
⑤道不可坐论,德不能空谈。习近平总书记指出,“于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。”被称为“雷锋传人”的郭明义积极帮助他人、奉献爱心,感染、收获、带动了一大批“粉丝”;立志“奉献社会,服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队,先后14批133名志愿者一棒接一棒,在贵州山区3所乡村小学支教16年,滋润了山区孩子们的心灵。修身立德从来不是空洞的口号,而是体现在一言一行、一举一动当中,也只有在劳动实践、辛勤创造中,才能进一步磨练本领、砥砺品格,绽放光芒。
⑥青年是早上八九点钟的太阳,最活跃、最富朝气,拥有开风气之先的力量,更应该坚持修身立德,系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶,这不仅是 ,更是 。广大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生,就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会,让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
1.根据你对全文内容的理解,结合上下文,在第⑥段横线处补写一句话。
这不仅是_____________,更是__________________。
2.阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是( )
A.文章开篇提出中心论点:修身立德,是青年人成长的必修课。
B.全文从立何德、立德的本质、如何修德三个方面证明了观点。
C.第⑤段举郭明义和“本禹志愿服务队”的例子主要是为了证明在修身立德过程中榜样的重要作用。
3.下面四句话,放到文章第④段的横线处,最恰当的一项是( )
A.吾日三省吾身——《论语•学而》
B.人不知而不愠——《论语•学而》
C.不患人之不己知,患不知人也——《论语•学而》
D.道德当身,不以物惑—— 管仲
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下列小题。
读什么书成什么人
陈众议
①古人说“读万卷书,行万里路”。如今,行万里路易,读万卷书难。何也?人生苦短。去掉稚童和老弱时期,加之各种各样的难违难却,“好日子”所剩无几。因此,无论对谁,读什么书其实是最可究诘,也最为重要的。钱锺书说过,所谓学问,大抵是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事。深长思之,学问乃教人如何读书、读什么书。二者一而二。二而一,说穿了还是人生短暂,就读书的学问而言,没有时间可供浪费。这是一层涵义。关乎读书的另一层涵义是塞万提斯一言道破的“读什么书,成什么人”。我辈从小大量阅读中外红色经典,鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品,以及《北宋杨家将》《说岳全传》《隋唐演义》之类,也就形成了某些气度和家国情怀。反之,设若从小浏览的尽是些哼哼唧唧和风花雪月,结果可想而知。
②当然,凡事不能一概而论。在一些人看来,《红楼梦》是儿女情长,《三国演义》《水浒传》是“权谋”与“暴力”,《西游记》是神话或童话,与志怪小说几无差别。换个角度看,《红楼梦》被认为是封建主义的一曲挽歌,是一部宣扬出世的杰作。《三国演义》和《水浒传》承载了中华文化释道儒之外的另一重要精神:侠义。《西游记》则表面简单,实则不然,它对文化和人性的刻画入木三分。关键是怎样历史地、理性地、多方面地看问题。这就是经典的丰富,也是经典的魅力。
③我在不同场合经常听到这样一个问题:书这么多,孩子们该读什么?是啊,仅我国每年就产出数十万种纸质图书,其中文学作品就有上万种,网络文学几乎不可计数。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至关重要。我的做法是有所读,有所不读,把有限的时间用在经典上。这又牵涉两个问题,什么叫经典,为什么读经典。首先,经典既是历史的,也是现实的,但主要是现实的;其次,经典是世界的,也是民族的,但主要是民族的。经典并非一成不变,它取决于时代社会和个人取舍。举个例子,我们说鲁郭茅巴老曹是经典,但也有人说张爱玲、徐志摩、周作人、林语堂是经典,但只要将他们置于民族存亡的历史背景,孰是孰非、孰重孰轻也就相对明了。
④关于为什么读经典,还需要补充以下几点:一、经典之所以成为经典,是因为它们常读常新,这也是卡尔维诺在《为什么读经典》中反复强调的。这是由经典的丰富性所决定的。它们不断被时代激活,同时激活我们的心性:对真善美的追求。二、经典对历史和生活做出多重判断,可以成为借镜。三、经典是民族语言传承、发展的载体,同时民族语言成就了经典。它们潜移默化地造就和丰富我们的生活,因此也是我们思想、审美的基础,是价值观的基础,同时是民族认同感的重要纽带。
⑤读书需要选择,需要披沙拣金、取精用弘,即在前人确定的经典谱系基础上筛选、增删和确定时代的、民族的、个人的经典。这就需要精读,甚至不断重读经典。当然,有时间泛读杂书也是必要的,但不能主次颠倒。泛读杂书的目的终究是为了更好地理解经典、守护经典。所谓“阳光下没有新鲜事物”是因为缺乏主见;换一个角度,换一种立场,必定是“阳光下充满了新鲜事物”。
(选自2017年4月22日《人民日报》,有删改)
1.下面是“取精用弘”的书法作品:
在书法五种基本字体中,该作品字体属于______,其中“弘”的读音是______。
2.第①段画线部分运用了哪些论证方法?有什么好处?
3.结合④⑤两段内容,谈谈你对“阳光下充满了新鲜事物”这句话的理解。
4.“读什么书”和“成什么人”之间存在着紧密的联系,从下面经典中任选一部,谈谈它给你的成长曾带来怎样的人生启迪。
《论语》 《水浒传》 《鲁滨逊漂流记》
《孟子》 《西游记》 《格列佛游记》
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下列小题。
读什么书成什么人
陈众议
①古人说“读万卷书,行万里路”。如今,行万里路易,读万卷书难。何也?人生苦短。去掉稚童和老弱时期,加之各种各样的难违难却,“好日子”所剩无几。因此,无论对谁,读什么书其实是最可究诘,也最为重要的。钱锺书说过,所谓学问,大抵是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事。深长思之,学问乃教人如何读书、读什么书。二者一而二。二而一,说穿了还是人生短暂,就读书的学问而言,没有时间可供浪费。这是一层涵义。关乎读书的另一层涵义是塞万提斯一言道破的“读什么书,成什么人”。我辈从小大量阅读中外红色经典,鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品,以及《北宋杨家将》《说岳全传》《隋唐演义》之类,也就形成了某些气度和家国情怀。反之,设若从小浏览的尽是些哼哼唧唧和风花雪月,结果可想而知。
②当然,凡事不能一概而论。在一些人看来,《红楼梦》是儿女情长,《三国演义》《水浒传》是“权谋”与“暴力”,《西游记》是神话或童话,与志怪小说几无差别。换个角度看,《红楼梦》被认为是封建主义的一曲挽歌,是一部宣扬出世的杰作。《三国演义》和《水浒传》承载了中华文化释道儒之外的另一重要精神:侠义。《西游记》则表面简单,实则不然,它对文化和人性的刻画入木三分。关键是怎样历史地、理性地、多方面地看问题。这就是经典的丰富,也是经典的魅力。
③我在不同场合经常听到这样一个问题:书这么多,孩子们该读什么?是啊,仅我国每年就产出数十万种纸质图书,其中文学作品就有上万种,网络文学几乎不可计数。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至关重要。我的做法是有所读,有所不读,把有限的时间用在经典上。这又牵涉两个问题,什么叫经典,为什么读经典。首先,经典既是历史的,也是现实的,但主要是现实的;其次,经典是世界的,也是民族的,但主要是民族的。经典并非一成不变,它取决于时代社会和个人取舍。举个例子,我们说鲁郭茅巴老曹是经典,但也有人说张爱玲、徐志摩、周作人、林语堂是经典,但只要将他们置于民族存亡的历史背景,孰是孰非、孰重孰轻也就相对明了。
④关于为什么读经典,还需要补充以下几点:一、经典之所以成为经典,是因为它们常读常新,这也是卡尔维诺在《为什么读经典》中反复强调的。这是由经典的丰富性所决定的。它们不断被时代激活,同时激活我们的心性:对真善美的追求。二、经典对历史和生活做出多重判断,可以成为借镜。三、经典是民族语言传承、发展的载体,同时民族语言成就了经典。它们潜移默化地造就和丰富我们的生活,因此也是我们思想、审美的基础,是价值观的基础,同时是民族认同感的重要纽带。
⑤读书需要选择,需要披沙拣金、取精用弘,即在前人确定的经典谱系基础上筛选、增删和确定时代的、民族的、个人的经典。这就需要精读,甚至不断重读经典。当然,有时间泛读杂书也是必要的,但不能主次颠倒。泛读杂书的目的终究是为了更好地理解经典、守护经典。所谓“阳光下没有新鲜事物”是因为缺乏主见;换一个角度,换一种立场,必定是“阳光下充满了新鲜事物”。
(选自2017年4月22日《人民日报》,有删改)
1.下面是“取精用弘”的书法作品:
在书法五种基本字体中,该作品字体属于______,其中“弘”的读音是______。
2.第①段画线部分运用了哪些论证方法?有什么好处?
3.结合④⑤两段内容,谈谈你对“阳光下充满了新鲜事物”这句话的理解。
4.“读什么书”和“成什么人”之间存在着紧密的联系,从下面经典中任选一部,谈谈它给你的成长曾带来怎样的人生启迪。
《论语》 《水浒传》 《鲁滨逊漂流记》
《孟子》 《西游记》 《格列佛游记》
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