下列相关常识表述有误的一项是（ ）（3分）
A．四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。．
B．八荒，四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心”。梁启超《少年中国说》“纵有千古，横有八荒”。
C．孝，指对兄长要敬重、顺从；悌，指对父母要孝顺、服从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
D．古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
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下列相关常识表述有误的一项是（ ）（3分）
A．四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。．
B．八荒，四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心”。梁启超《少年中国说》“纵有千古，横有八荒”。
C．孝，指对兄长要敬重、顺从；悌，指对父母要孝顺、服从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
D．古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
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下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. «孟子»是记载我国战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲编订。与«大学»«中庸»«论语»合称为“四书”。
B. 贾谊«过秦论»“合从缔交，相与为一”一句中“合从”是指“六国联合起来共同对付秦国的策略”。
C. «寡人之于国也» “河内凶，则移其民于河东”一句中“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。
D. 中国古代文章中没有标点。 “句读”用来指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿处为“读”。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）（3分）
A.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的语录体书，而《孟子》是一部记录孟子言行的书，这两本书与《大学》《中庸》合称“四书”。
B.《雷雨》是由曹禺所创作的四幕话剧，它通过鲁周两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。故事以周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。
C．《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景，叙述了美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达被陷害致死的故事。它与《战争与和平》《悲惨世界》等，都是法国作家雨果的代表作。
D．达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学的三大发现之一。
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下列文史、文化常识表述有误的一项是（ ）
A.“四书”指的是《大学》《尚书》《论语》《孟子》，“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五种儒家经书。
B.监生，明清两代称在国子监（封建时代国家最高学校）读书或取得进国子监读书资格的人。清代可以用捐纳的办法取得这种称号。
C.班固是东汉著名的史学家和文学家，他编撰的《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例，记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间的历史。
D.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等话剧，其中《雷雨》标志着中国现代话剧艺术开始走向成熟。
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下列文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，又称《左氏春秋传》《春秋左氏传》。相传是春秋末年左丘明所作。它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”
B. “四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C. 《史记》完成于汉武帝末年，既有很高的文学价值，又有很高的史学价值。被郭沫若称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D. 对联讲究平仄，上联最后一个字一般是仄声，下联最后一个字一般是平声。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
（《兰亭集序》）
1.下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A.列坐其次 次：旁边 B.信可乐也 信：相信
C.虽趣舍万殊 趣：趋向，取向 D.向之所欣 向：过去
2.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例：群贤毕至，少长咸集。
A.茂林修竹 B.死生亦大矣 C.有泉侧出 D.火尚足以明也
3.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.癸丑：古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。
B.流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
C.禊事：禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，四月四日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
D.“不知老之将至”语出《论语·述而》。《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
4.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描写兰亭聚会的盛况。
B.第三段主要辨析“生”与“死”的关系，主张珍惜生命，及时行乐。
C.选文以聚会欢愉，叹人生短暂、造化无情，“乐”与“痛”对比鲜明。
D.语言骈散结合而以散句为主，顿挫有致，音韵和谐，富于感染力。
5.将下面句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
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下列文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。它和《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋三传》。
B.《史记》中世家记帝王，本纪述诸侯，列传叙人臣；书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
C.《论语》是语录体的经典之作，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育原则等。
D.《大卫·科波菲尔》的作者是英国著名作家查尔斯·狄更斯，这是一部“半自传体”小说，不少地方取材于作者亲历的生活。
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下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。
A．“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部经书的合称。“四书”始终是我国封建社会
正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。
B．“文房四宝”是旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
C．王维的《终南山》、李商隐的《锦瑟》均属于律诗。
D．“五岳”是中国五大名山的总称，即东岳泰山 、南岳恒山、西岳华山 、北岳衡山、中岳嵩山
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阅读下面文段，完成下列小题
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.足以极视听之娱，信可乐也 信：实在，确实
B.夫人之相与，俯仰一世 与：交往
C.况修短随化，终期于尽 期：期望
D.齐彭殇为妄作 殇：未成年而死去的人
2.下列各句与“后之览者,亦将有感于斯文”句式相同的一项是（ ）
A.会于会稽山阴之兰亭
B.信可乐也
C.终期于尽
D.每览昔人兴感之由
3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。
B.禊事，禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
C.“序”也作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。后也用作赠序体文章的名称，如柳宗元的《送薛存义序》。还有一类宴集序，如：王羲之的《兰亭集序》。
D.“不知老之将至”语出《论语•述而》，《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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下列有关文学常识的表述出现错误的一项是（ ）
A.《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
B.荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿。春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。
C.贾谊的《过秦论》共有上中下三篇，过秦，意思是指出秦的过失。
D.韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎。和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
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