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微信“变脸”用了一秒,(　　 )。伽利略说过，“追求科学需要特殊的勇敢”。的确，科技成果的取得从来都不是　　　　，而是异常艰辛的。经过科学家15年的栉风沐雨，　　　　，2016年年底，“风云四号”卫星终于成功发射升空，国人欢欣鼓舞。在轨测试期间，“风云四号”卫星就为2017年5月北方地区严重沙尘、6月特大暴雨、6月底至7月初南方持续降水以及“苗柏”“南玛都”台风等的预警提供了有力支撑，并在众多重大活动气象保障服务中发挥了重要作用。而“风云四号”的　　　　过程，也带动了众多科技型民企的发展，惠及工业、农业和民生等众多领域。太空探索不仅改变着我们的生活，更极大地提高了我国国际科技地位和改善了国家形象。静止气象卫星、全球首个大气垂直探测仪、15分钟生成一张地球圆盘图……这些科技术语或许很多人一时半刻难以弄懂，但它们对我国科技发展的影响不可　　　。当我们再次仰望浩渺星空时，会知道那里有一个“亲戚”,在亿万青少心中投放探究、好奇的科学种子，也在尽职尽责地守望着祖国。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（　）
A.一蹴而就　　筚路蓝缕　　研制　　测量
B.一挥而就　　砥砺前行　　研发　　测量
C.一蹴而就　　砥砺前行　　研制　　估量
D.一挥而就　　筚路蓝缕　　研发　　估量
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（　）
A.在亿万青少年心中投放好奇、探究的科学种子，也在尽职尽责地守望着祖国。
B.在尽职尽责地守望着祖国，也在亿万青少年心中撇下好奇、探究的科学种子。
C.在尽职尽责地守望着祖国，也在亿万青少年心中投放好奇、探究的科学种子。
D.在亿万青少年心中撇下探究、好奇的科学种子,也在尽职尽责地守望着祖国。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　）
A.它背后15年的努力却是中国科学家的
B.在它的背后中国科学家却努力了15年
C.中国科学家15年的努力却在背后
D.背后却是中国科学家15年的努力

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马克思被誉为刚刚过去的一千年之中最伟大的思想家。这一千年_________的人类社会，曾先后出现过哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦等一批批科学巨匠，产生过笛卡儿、康德、黑格尔、罗素等一代代思想大师。他们都曾对人类进步产生过深刻影响，（　　　　　），并且这个评选结果是由资本主义为主流的西方国家来评定的，原因何在？西方发达国家正是能够从人们的批评中发现政府的问题，从而不断改革，发展自己。马克思对西方社会的缺点的发现是迄今为止最深刻、最独到的。65年的人生岁月，马克思怀着悲天悯人的情感，以_________的锐利眼光和_________的思维方式，通过《资本论》等理论著述剖析了资本主义制度，对资本主义的缺陷有一针见血的认识，提出人类社会的发展规律，马克思主义因此被一直看作资本主义社会现代性批判的经典。
因此，马克思被评为千年最伟大思想家，是恰如其分、实事求是的。中国有句古话，“无远虑必有近忧”，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话，同样具有_________的警示意义，提醒我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　）
A.波澜壮阔　　　　　洞若观火　　卓尔不群　　高瞻远瞩
B.波澜壮阔　　　　　明察秋毫　　卓尔不群　　高屋建瓴
C.大气磅礴　　　　　明察秋毫　　独出心裁　　高屋建瓴
D.大气磅礴　　　　　洞若观火　　独出心裁　　高瞻远瞩
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A.然而，在此次千年思想大师的评选中，马克思的得票数都远远超过他们许多
B.可是，在此次评选的千年思想大师，他们得的票数远远落在了马克思的后面
C.然而，在此次千年思想大师的评选中，他们的得票数都远远落在了马克思的后面
D.可是，在千年思想大师的评选中，马克思的得票数都远远超过了他们许多
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A.揭露了人类社会的发展规律，马克思主义因此一直被看作资本主义社会现代性批判的经典
B.提出人类社会的发展规律，因此马克思主义一直被看作资本主义社会现代性批判的经典
C.表现了人类社会的发展规律，马克思主义因此一直被看作资本主义社会现代性批判的经典
D.揭示出人类社会的发展规律，因此马克思主义一直被看作资本主义社会现代性批判的经典

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青年要立志做大事，不要立志做大官。社会需要的是真抓实干的人，而非巧舌如簧的人；是一心为公的人，而非　　　　　的人；是追求进步的人，而非贪图荣华的人。当代青年要改变一些不合时宜、与“大气候”　　　　　的陈规陋习、陈腐风气，跟官气、躁气、暮气说再见。学校管理层、教育主管部门以及社会各界，都需要给青年成长的时间和成熟的空间，在他们出现过失的时候少些“大棒”“板砖”和“紧箍”，而是给予　　　　　的指导、正人先正己的引导，从而使其在面对象牙塔之外的纷繁世事之时，有活力又有定力，不至于　　　　　，也不至于被一时的名利“遮望眼”。
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 好大喜功　　　　　南辕北辙　　　　　有的放矢　　　　　老气横秋
B. 好大喜功　　　　　格格不入　　　　　春风化雨　　　　　暮气沉沉
C. 好高骛远　　　　　格格不入　　　　　有的放矢　　　　　暮气沉沉
D. 好高骛远　　　　　南辕北辙　　　　　春风化雨　　　　　老气横秋

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近日中央全面深化改革委员会第九次会议审议通过《国家科技伦理委员会组建方案》（以下简称《方案》）。这表明科技伦理建设进入最高决策层视野。科技伦理是科技活动必须　　　　的价值准则。当科学技术的能量越来越大，把控不好时它的危害性也日益加剧。特别是基因编辑技术、人工智能技术、辅助生殖技术等前沿科技的迅猛发展在给人类带来巨大　　　　的同时，（　 )，加强科技伦理制度化建设已成为全社会的共同呼声。
过去很长一段时间，我国缺乏相应的监管机制、法律规范，科技伦理常常落后于科技发展，重大科技伦理事件发生时，常无　　　　。组建国家科技伦理委员会，目的就是为了加强统筹规范和指导协调，推动构建规范有序、协调一致、导向明确的科技伦理治理体系。《方案》已审议通过，接下来，完善制度规范，健全治理机制，强化伦理监管，细化相关法律法规和伦理审查规则，规范各类科学研究活动等工作将　　　　　地开展。科技伦理建设的步伐将稳健加快。以《方案》为新起点，勠力同心，我国科技伦理建设必将迎来新发展。
1.依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是
A.遵循　　福利　　应对之策　　大张旗鼓
B.遵守　　福祉　　应对之策　　紧锣密鼓
C.遵守　　福利　　朝夕之策　　紧锣密鼓
D.遵循　　福祉　　朝夕之策　　大张旗鼓
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.也不断突破着人类的伦理底线和价值尺度
B.人类的伦理底线和价值尺度也不断被突破
C.人类的伦理底线和价值尺度也不断为其所突破
D.不断突破的是人类的伦理底线和价值尺度
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.组建国家科技伦理委员会，目的就是为了加强统筹规范和指导协调，推动导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理体系。
B.组建国家科技伦理委员会，目的就是加强统筹规范和指导协调，推动构建导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理体系。
C.组建国家科技伦理委员会，目的就是加强统筹规范和指导协调，推动构建导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理氛围。
D.组建国家科技伦理委员会，目的就是加强统筹规范和指导协调，推动导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理体系。

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材料一：
11月26日，南方科技大学的科学家贺建奎宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们出生后即能天然抵抗艾滋病。如果这一消息属实，这是世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿，也意味着中国在基因编辑技术用于疾病预防领域实现历史性突破。
贺建奎将在明天开始的第二届国际人类基因组编辑峰会现场展示其实验数据。贺建奎说，他在生育治疗过程中改变了7对夫妇的胚胎，到目前为止，有1例怀孕。他说，他的目标不是治愈或预防遗传性疾病，而是试图赋予一种很少有人自然拥有的特征——抵御未来可能感染艾滋病毒的能力，即艾滋病病毒。
(摘编自《环球科学ScientificAmerican》2018年11月26日)
材料二：
人体是一个由很多细胞组成的 “王国”，基因则住在每个细胞里。基因像是人身体里的 “代码”，规定了每种细胞做什么样的工作，从而对免疫系统产生影响。
基因编辑技术能够让人类对特定DNA片段进行敲除或加入，目前最流行的就是 CRISPR/Cas9技术，CRISPR/Cas9可以让基因编辑如同我们在电脑上剪切、复制、粘贴资料一样简单。有了基因编辑器，人类能通过基因编辑调整免疫系统，甚至可以让身体发生特定变化。
在艾滋病感染过程中，HIV 病毒以CD4＋T细胞为目标发动猛烈攻击。CD4＋T细胞是人体免疫系统重要的 “守军”，病毒一旦干掉它们，人体就会丧失免疫功能。病毒想要攻入细胞需要找到细胞表面CCR5或CXCR4的受体，才能够发动进攻。病毒一旦找不到进攻的“入口”，也就难以发动攻击了。办法来了，如果用基因编辑把CCR5或CXCR4的基因改一改，让HIV找不到它们，人类不就战胜艾滋病了吗？
由于编辑CXCR4可能影响胚胎发育，且多数HIV都通过CCR5受体进行入侵，所以CCR5是“动刀子”的最佳选择。贺建奎团队敲掉了CCR5基因的32个碱基，使其蛋白无法正常穿膜表达于细胞膜上，病毒便难以找到目标了。
不过，CRISPR/Cas9编辑时有可能出错，敲掉其他关键基因，这有可能引发基因突变，对新生婴儿产生不可估量的伤害。基因编辑很可能产生新的疾病隐患，基因一旦被敲掉就不能“撤销”，这种隐患不仅会伴随人的一生还会遗传给后代。更重要的是，这种研究还涉嫌违规和违背伦理。2003年科学技术部、卫生部印发《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》，提出用于研究遗传修饰的囊胚在体外培养不能超过14天，也不能植入人体生殖。CCR5基因编辑不能保证100%安全的情况下就用于人体，让本来能健康成长的人无端背上未知风险，这是对人的不尊重。
(摘编自《央视新闻》2018年11月27日)
材料三：
这项所谓研究的生物医学伦理审查形同虚设。直接进行人体实验，只能用“疯狂”来形容。CRISPR/Cas9基因编辑技术准确性及其带来的脱靶效应科学界内部争议很大，在得到大家严格进一步检验之前直接进行人胚胎改造并试图产生婴儿的任何尝试都存在巨大风险。而科学上此项技术早就可以做，没有任何创新及科学价值，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理及其长远而深刻的社会影响。这些在科学上存在高度不确定性的对人类遗传物质不可逆转的改造，就不可避免的会混入人类的基因池，将会带来什么样的影响，在实施之前要经过科学界和社会各界大众从各个相关角度进行全面而深刻的讨论。确实不排除可能此次生出来的孩子一段时间内基本健康，但是程序不正义和将来继续执行带来的对人类群体的潜在风险和危害是不可估量的。与此同时这对于中国科学，尤其是生物医学研究领域在全球的声誉和发展都是巨大的打击，对中国绝大多数勤勤恳恳科研创新又坚守科学家道德底线的学者们是极为不公平的。
我们呼吁相关监管部门及研究相关单位一定要迅速立法严格监管，并对此事件做出全面调查及处理，并及时对公众公布后续信息。潘多拉魔盒已经打开，我们可能还有一线机会在不可挽回前关上它。对于在现阶段不经严格伦理和安全性审查，贸然尝试做可遗传的人体胚胎基因编辑的任何尝试，我们作为生物医学科研工作者，坚决反对！！！强烈谴责！！！
(摘编自《针对“基因编辑婴儿”国内122位科学家发联合声明强烈谴责》)
1.下列对材料内容的理解，不正确的一项是
A.基因编辑婴儿露露和娜娜在中国健康诞生，意味着中国在基因编辑技术领域实现历史性突破。
B.基因编辑通过对特定DNA片段进行敲除或加入，调整免疫系统，进而让身体发生特定变化。
C.CD4＋T细胞是人体免疫系统重要的 “守军”，HIV 病毒干掉了该细胞，人体就会丧失免疫功能。
D.不经严格伦理和安全性审查，利用CRISPR/Cas9基因编辑技术直接进行人体实验，非常“疯狂”。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.此次“基因编辑婴儿”采用的是CRISPR/Cas9技术，因其没有任何创新及科学价值，而遭到了科学家们的强烈谴责。
B.贺建奎主要是通过敲掉人体CCR5基因的32个碱基，让HIV 病毒找不到进攻的“入口”，从而实现治愈和预防艾滋病的目的。
C.基因编辑技术有可能出错，敲掉了其他关键基因，这样不仅可能会产生新的疾病，更大的危害在于改造后的基因可能会污染人类的基因池。
D.基因编辑技术虽然在疾病预防领域有一定的作用，但是因为有悖于伦理，所以科学家们认为这种技术永远不能用于人体试验。
3.根据上述材料，请梳理贺建奎目前进行的基因编辑人体试验可能造成的危害。

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老舍的幽默　　　　，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，（　　　　　），那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了　　　　的境界。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”
诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个　　　　　的开头之后，便　　　　。其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　）
A.独树一帜　　　炉火纯青　　　　汗牛充栋　　　　高屋建瓴
B.独辟蹊径　　　登峰造极　　　　鸿篇巨制　　　　束之高阁
C.独树一帜　　　炉火纯青　　　　鸿篇巨制　　　　束之高阁
D.独辟蹊径　　　登峰造极　　　　汗牛充栋　　　　高屋建瓴
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A.老舍的“喜剧式”幽默用在小说里是成功的
B.老舍的幽默用在“喜剧式”散文里是成功的
C.老舍的幽默用在“喜剧式”小说里是成功的
D.老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A.20世纪中国小说没能再奉献或可成为杰作的一部经典。
B.没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。
C.没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。
D.20世纪中国小说史没能再奉献一部或可成为杰作的经典。

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礼治秩序
费孝通
乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。
可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
（选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.乡土社会的“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
B.礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的，不需要外在的权力机构来维持。
C.道德和礼是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。
D.礼治、法治、人治是三种不同的社会治理状态。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.选文中作者使用了对比论证的方法，把礼治与法治、人治、道德进行比较，揭示了礼治的内涵。
B.部落是在现代国家没有形成之前的政治权力之一，在部落里，礼却不需要这种有形的权力机构来维持。
C.作者引用“颜渊问仁”的例子旨在证明：礼并不是从外限制人的，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
D.老子认为社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这和孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”的观点一致。
3.文中说：“维持礼这种规范的是传统。”中国有许多优良传统，请从中举出3种，并阐明其对维护现实社会良好秩序所起的作用。

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道德勇气是人类过道德生活的—个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，（），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是展示人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要内容。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，　 ________　　，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股________________　　 ________。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够________________　　　，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________________　　　　 ________，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   　　）
A.纵然他知道鉴别善恶的重要性
B.纵然他知道辨别善恶的重要性
C.虽然他知道辨别善恶的重要性
D.虽然他知道鉴别善恶的重要性
2.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（    ）
A.义无反顾无私无畏毛遂自荐蔚然成风
B.嫉恶如仇无私无畏挺身而出风靡一时
C.嫉恶如仇浩然正气挺身而出蔚然成风
D.义无反顾浩然正气毛遂自荐风靡一时
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）
A.道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要内容。
B.道徳勇气是人类修炼道徳修养的一个重要内容，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。
C.道德勇气是衡量人类具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要内容。
D.道德勇气是人类修炼道徳修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。

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材料一：
1965年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。
“西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年1月，西雅图市长宣布该市单车分享计划彻底做黄。报道称，西雅图自行车共享服务的收入及推广效果远不及预期。有数据显示，西雅图市的斜坡道路是该计划夭折的重要因素。“想用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”。纽约市公共自行车共享计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的Bicing每年赤字竟高达1200万美元，与Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共自行车系统……
与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名的案例应数巴黎公共自行车租赁系统Velib。在发展初期，Velib出现过8成单车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达2000万欧元。Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付29欧元（约合人民币216元）的年租金，便能够无限次地使用。当然，该系统运转良好还离不开资本及政府的配合——通过与德高广告公司合作，Velib获得了用于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎50%户外广告牌的独家使用权。
(摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》，新浪综合，2017-03-22)
材料二：
往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决公共出行“最后一公里”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此，政府能为这个民间诞生的准公共产品做些什么？习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题。从媒体报道来看，共享单车的管理涉及到两个职能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻，对于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。谈到“互联网+”，李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车，可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。要共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也须社会治理共识的形成。
(摘编自《商报评：如何让共享单车骑得更远？》，深圳新闻网，2017-3-23)
材料三：
近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车，现场一片狼藉。看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会自然而然地想到管理问题，面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责，但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切剥开，基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上，倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，去关注社会良性运转的基石：信任、规则与秩序。
(摘编自《共享单车应真正体现共享思维》，《人民网•观点》，2017-03-19)
1.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是
A. 材料一指出，起源于荷兰、推广到全球的共享单车已经出现两极分化：不是亏损严重而夭折，就是发展良好大赚特赚。
B. 材料二提到，交通和城管两部门面对共享单车管理难题持有不同态度，反映了职能部门间缺乏沟通、各自为政的现实。
C. 材料二认为要共享，就得共治，共享的旗帜和共治的思路缺一不可，共享单车的发展必须在社会治理共识形成之后。
D. 材料三认为如果缺乏社会良性运转所需要的信任、规则和秩序，共享单车当前面临的管理难题就无法从根本上得到解决。
2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是
A. 材料一认为西雅图、纽约、巴塞罗那等西方城市的公共自行车共享计划之所以宣告夭折，是因为这些城市都未能像巴黎一样获得政府的支持与配合。
B. 材料二认为共享单车是一道与互联网+性质相同的考题，意思是说共享单车要实现可持续发展，政府职能应有所转变。
C. 材料二认为共享单车的管理乱局其实也是新的“公地困局”，这一问题都是由于政府的相关职能部门的不作为造成的。
D. 材料二和材料三一致认为，要突破共享单车的管理困局，这个领域的企业、公共管理者和享受此便利的市民都有责任。
E. 通过反思共享单车项目面临的管理困局，探索解决共享经济发展难题的思路，材料二、材料三都体现了这样的写作思想。
3.交通部部长李小鹏谈及共享单车时表示，共享单车对解决 “最后一公里”的问题特别见效，应该积极鼓励和支持；对出现的一些问题，需要多方面共同努力来解决。请结合材料简要回答应该从哪些方面来解决共享单车出现的问题。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
1965年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。
“西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年1月，西雅图市长宣布该市单车分享计划彻底做黄。报道称，西雅图自行车共享服务的收入及推广效果远不及预期。有数据显示，西雅图市的斜坡道路是该计划夭折的重要因素。“想用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”。纽约市公共自行车共享计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的Bicing每年赤字竟高达1200万美元，与Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共自行车系统……
与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名的案例应数巴黎公共自行车租赁系统Velib。在发展初期，Velib出现过8成单车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达2000万欧元。Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付29欧元（约合人民币216元）的年租金，便能够无限次地使用。当然，该系统运转良好还离不开资本及政府的配合——通过与德高广告公司合作，Velib获得了用于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎50%户外广告牌的独家使用权。
(摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》，新浪综合，2017-03-22)
材料二：
往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决公共出行“最后一公里”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此，政府能为这个民间诞生的准公共产品做些什么？习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题。从媒体报道来看，共享单车的管理涉及到两个职能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻，对于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。谈到“互联网+”，李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车，可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。要共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也须社会治理共识的形成。
(摘编自《商报评：如何让共享单车骑得更远？》，深圳新闻网，2017-3-23)
材料三：
近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车，现场一片狼藉。看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会自然而然地想到管理问题，面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责，但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切剥开，基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上，倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，去关注社会良性运转的基石：信任、规则与秩序。
(摘编自《共享单车应真正体现共享思维》，《人民网•观点》，2017-03-19)
1.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是
A.材料一指出，起源于荷兰、推广到全球的共享单车已经出现两极分化：不是亏损严重而夭折，就是发展良好大赚特赚。
B.材料二提到，交通和城管两部门面对共享单车管理难题持有不同态度，反映了职能部门间缺乏沟通、各自为政的现实。
C.材料二认为要共享，就得共治，共享的旗帜和共治的思路缺一不可，共享单车持续发展必须在社会治理共识形成之后。
D.材料三认为如果缺乏社会良性运转所需要的信任、规则和秩序，共享单车当前面临的管理难题就无法从根本上得到解决。
2.下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是
A.材料一认为西雅图、纽约、巴塞罗那等西方城市的公共自行车共享计划之所以宣告夭折，是因为这些城市都未能像巴黎一样获得政府的支持与配合。
B.材料二认为共享单车的管理乱局其实也是新的“公地困局”，这一问题都是由于政府的相关职能部门的不作为造成的。
C.材料二和材料三一致认为，要突破共享单车的管理困局，这个领域的企业、公共管理者和享受此便利的市民都有责任。
D.国内外用作共享的单车都存在被人们大批破坏或偷盗的情况，这说明共享单车要持续发展，提高公民素质是前提。
3.交通部部长李小鹏谈及共享单车时表示，共享单车对解决 “最后一公里”的问题特别见效，应该积极鼓励和支持；对出现的一些问题，需要多方面共同努力来解决。请结合材料简要回答应该从哪些方面来解决共享单车出现的问题。

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