(2019原创)阅读下面文字，回答问题。
中国人的名、字与号
①中国人注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属；同时，中国人也注重名字，因为名字才是自我的存在。古代中国人为了表示自己的某种理念和追求，还往往要取一个或几个“号”。
②“名”的概念极早，恐怕在原始氏族社会就已经出现了。据《说文解字》云：“名，自命也。从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意为：黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这种“以口自名”的“名”，大概就是人们常说的“小名”(乳名)，后来随着社会的发展和社会交往的扩大，才产生了后世通行的“大名”(学名)。
③自古以来，中国人很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。已知的商代社会迷信盛行，社会生活十分单纯，人们都以生日命名，最突出的就是30个商王几乎全以天干为名，其他人则以地支为名。汉代国力强盛，祈求长生不老，人们取名也多用“安国”“延寿”等。到魏晋南北朝，由于受士大夫们清高风气的影响，人们取名喜欢用“之”字，如祖冲之、王羲之等；其时又因佛教盛行，命名又多取佛语，如王僧智、崔僧佑等。以后数代，取名均受时代影响。近世即以新中国成立后而言，人们取名多用“建国”“爱国”，“文化大革命”期间，又多用“卫东”“向东”“卫红”“立新”等。
④古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。由于古人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少；而字则用于下对上、少对长或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代的取字情况看，名与字有密切关系，也可以说是“因名取字”，古人称为“名之与字，义相比附”，这“义相比附”正是取字的一条原则。总括名与字的关系大约有以下几种。
⑤一是名与字意义相同。如楚国大诗人屈原，本名平，原是字，平与原同义；三国诸葛亮字孔明，亮与明同义。
⑥二是名与字的意义相关。晋代山涛字巨源，山中波涛自然是巨大源头；宋代陆游字务观，游与观相关等。
⑦三是名与字意义相反。如郑公孙黑字子皙，皙为肤色白，黑与白字义相反；北宋词人晏殊字同叔，殊与同义相反等。
⑧四是名与字的意义取自五行相生。明代帝王则以金、木、水、火、土取名，如明成祖朱棣(木)，其子明仁宗朱炽(火)，其孙明宣宗朱瞻基(土)，其后为明英宗朱祁镇(金)，明宪宗朱见深(水)等。
⑨五是以伯(孟)、仲、叔、季排行为字。东汉孙坚有四个儿子：长子孙策，字伯符；次子孙权，字仲谋；三子孙翊，字叔弼；四子孙匡，字季佐。此外，还有取于古语、诗词和成语等情况。唐代文学家陆羽，字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思为：大雁渐渐飞到陆地上，它的羽毛可用于礼仪饰品，吉祥。
⑩古人在名字之外还有“号”，这又是中国文化中的一个独特现象。号的起源虽然很早，但其流行乃是唐宋以后，明清时为盛，这与唐宋以来的文学发达不无关系，也与儒道文化对文人的性格影响直接相关。一方面，是社会对文人有一种推崇和敬佩的心理；另一方面，是骚人墨客企图用一种委婉曲折的手法表达自己超然物外的理想和情趣。正因为如此，“自号”极为流行，取号方式皆由文人士大夫的性情、爱好及其居处环境而定。但其含义不外乎追求旨趣，祈求自勉，表明环境，显示收藏，描述形貌，取自文学意境，表现自身才能和专业等。这些自号，或用于本人，或用于斋名。唐代大诗人李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”，宋代文学家黄庭坚号“山谷道人”，清代刘庠以其治经学而号“十三经老人”等。
⑪时至今日，我们现在说的“名字”，其实只是古代的“名”，现行社会已不大流行“字”了，“号”在日常生活中也少了。随着网络流行，博客、微信兴起，五花八门的博客名称、微信名称其实就是当今的“号”。
(有删改)
1.根据选文内容，给选文加一个副标题。
2.下列说法正确的一项是（ ）
A.“名”的概念极早，在原始氏族社会就已经出现了。
B.名与字有密切关系，也可以说是“因名取字”“义相比附”是取字的一条原则。
C.在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或下对上、少对长；而字则用于上对下、长对少或对他人尊称。
D.号的起源虽然很早，但其流行乃是唐宋以后，明清时为盛，这与唐宋以来儒道文化对文人的性格影响直接相关，与当时文学的发达关系不大。
3.结合选文，请简要概括名与字的关系有哪几种？
4.从下面任选其一，说明属于名字中的哪种关系。
①欧阳修，字永叔。 ②岳飞，字鹏举。 ③毛泽东，字润之。
（素养提升设问）
5.你知道哪位古人的号？结合所学知识和选文内容说说其号的含义。
6.下列微信名称，你喜欢哪一个？任选其一，结合选文内容，推断微信主人的有关信息。
笑笑先生 都要好好的 奋斗青年
梨乡鼓韵 兰芽浸溪
九年级语文现代文阅读中等难度题
(2019原创)阅读下面文字，回答问题。
中国人的名、字与号
①中国人注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属；同时，中国人也注重名字，因为名字才是自我的存在。古代中国人为了表示自己的某种理念和追求，还往往要取一个或几个“号”。
②“名”的概念极早，恐怕在原始氏族社会就已经出现了。据《说文解字》云：“名，自命也。从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意为：黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这种“以口自名”的“名”，大概就是人们常说的“小名”(乳名)，后来随着社会的发展和社会交往的扩大，才产生了后世通行的“大名”(学名)。
③自古以来，中国人很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。已知的商代社会迷信盛行，社会生活十分单纯，人们都以生日命名，最突出的就是30个商王几乎全以天干为名，其他人则以地支为名。汉代国力强盛，祈求长生不老，人们取名也多用“安国”“延寿”等。到魏晋南北朝，由于受士大夫们清高风气的影响，人们取名喜欢用“之”字，如祖冲之、王羲之等；其时又因佛教盛行，命名又多取佛语，如王僧智、崔僧佑等。以后数代，取名均受时代影响。近世即以新中国成立后而言，人们取名多用“建国”“爱国”，“文化大革命”期间，又多用“卫东”“向东”“卫红”“立新”等。
④古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。由于古人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少；而字则用于下对上、少对长或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代的取字情况看，名与字有密切关系，也可以说是“因名取字”，古人称为“名之与字，义相比附”，这“义相比附”正是取字的一条原则。总括名与字的关系大约有以下几种。
⑤一是名与字意义相同。如楚国大诗人屈原，本名平，原是字，平与原同义；三国诸葛亮字孔明，亮与明同义。
⑥二是名与字的意义相关。晋代山涛字巨源，山中波涛自然是巨大源头；宋代陆游字务观，游与观相关等。
⑦三是名与字意义相反。如郑公孙黑字子皙，皙为肤色白，黑与白字义相反；北宋词人晏殊字同叔，殊与同义相反等。
⑧四是名与字的意义取自五行相生。明代帝王则以金、木、水、火、土取名，如明成祖朱棣(木)，其子明仁宗朱炽(火)，其孙明宣宗朱瞻基(土)，其后为明英宗朱祁镇(金)，明宪宗朱见深(水)等。
⑨五是以伯(孟)、仲、叔、季排行为字。东汉孙坚有四个儿子：长子孙策，字伯符；次子孙权，字仲谋；三子孙翊，字叔弼；四子孙匡，字季佐。此外，还有取于古语、诗词和成语等情况。唐代文学家陆羽，字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思为：大雁渐渐飞到陆地上，它的羽毛可用于礼仪饰品，吉祥。
⑩古人在名字之外还有“号”，这又是中国文化中的一个独特现象。号的起源虽然很早，但其流行乃是唐宋以后，明清时为盛，这与唐宋以来的文学发达不无关系，也与儒道文化对文人的性格影响直接相关。一方面，是社会对文人有一种推崇和敬佩的心理；另一方面，是骚人墨客企图用一种委婉曲折的手法表达自己超然物外的理想和情趣。正因为如此，“自号”极为流行，取号方式皆由文人士大夫的性情、爱好及其居处环境而定。但其含义不外乎追求旨趣，祈求自勉，表明环境，显示收藏，描述形貌，取自文学意境，表现自身才能和专业等。这些自号，或用于本人，或用于斋名。唐代大诗人李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”，宋代文学家黄庭坚号“山谷道人”，清代刘庠以其治经学而号“十三经老人”等。
⑪时至今日，我们现在说的“名字”，其实只是古代的“名”，现行社会已不大流行“字”了，“号”在日常生活中也少了。随着网络流行，博客、微信兴起，五花八门的博客名称、微信名称其实就是当今的“号”。
(有删改)
1.根据选文内容，给选文加一个副标题。
2.下列说法正确的一项是（ ）
A.“名”的概念极早，在原始氏族社会就已经出现了。
B.名与字有密切关系，也可以说是“因名取字”“义相比附”是取字的一条原则。
C.在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或下对上、少对长；而字则用于上对下、长对少或对他人尊称。
D.号的起源虽然很早，但其流行乃是唐宋以后，明清时为盛，这与唐宋以来儒道文化对文人的性格影响直接相关，与当时文学的发达关系不大。
3.结合选文，请简要概括名与字的关系有哪几种？
4.从下面任选其一，说明属于名字中的哪种关系。
①欧阳修，字永叔。 ②岳飞，字鹏举。 ③毛泽东，字润之。
（素养提升设问）
5.你知道哪位古人的号？结合所学知识和选文内容说说其号的含义。
6.下列微信名称，你喜欢哪一个？任选其一，结合选文内容，推断微信主人的有关信息。
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九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，回答问题。
中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有删改）
1.请简要概述全文的论述层次。
2.第②段画线句使用了什么论证方法？有何作用？
3.中国山水画的诗意之美表现在哪些方面？请根据文章第④段作简要概括。
4.从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
(原创)阅读下面材料，按要求答题。
话语过多，往往显示出自己的虚伪浅薄。俗语“一壶水不响，半壶水叮当”讲的就是这个道理。评价一个人时，使得智者不会光听这个人是怎样说的，而是要揣摩这个人是怎么想的，更要看这个人是怎样做的。少说话，不是不说话，是要抓住合适的时机说合适的话， ，要注重观察、审视、酝酿和蓄力，如同拉弓射箭一样，拉弓蓄力，射出去的箭才铮铮有声。
（1）在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
（2）材料中画线句有语病，请写出修改意见。
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，回答问题。
2019年6月17日，屠呦呦及其团队骄傲地向全世界宣布，新一代的青蒿素抗疟组合再次战胜了已经产生耐药性的疟原虫！同时，利用青蒿素治疗“红斑狼疮”也取得了突破性的成果！耄耋之年的屠呦呦老了，但没有老去的是她对科学zī zī ① 不倦的钻研精神。当人们都以为诺贝尔奖就是85岁的屠呦呦科学生命的终点时，老科学家qiè ② 而不舍地带领团队倾尽4年时间，再次取得了青蒿素研究的进展和突破，令人无不为之动容。
（1）为文中的加点字选择正确的读音。
①青蒿素（_______） ②疟原虫（_______）
A.gāo B.hāo C.nüè D.niè
（2）根据拼音写出汉字。
①zī zī_____不倦 ②qiè_____而不舍
九年级语文字词书写中等难度题查看答案及解析
(原创)阅读下面材料，按要求答题。
茶道不同于一般的饮茶， ，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂圆等配料来泡喝。另一类是“清饮”，即将茶当作大碗的饮料来喝，用于解渴。茶道则不同，不但讲究表现形式，也还注重精神内涵。何为精神内涵？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。
（1）材料中画横线的句子有语病，请写出修改意见。
（2）在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
（2019河北黑马卷改编）阅读下面的文字，完成下面小题。
读书人是一个高贵的身份
①在社会中，不论我们有多少种身份，读书人始终是一个高贵的身份。因为阅读使人拥有文化，能够培养一个人的品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而一个人只有具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。
②一个读书人，一定是一个对文化如饥似渴的人，其实一定程度上就是一个人整体素养的标志。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。
③现在，大多数人都在一门心思追逐财富，每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。其实，这些人犯了一个最大的错误，他们不懂得财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓。一个只是拥有财富而没有文化的人，不过是财富的管家罢了。
④尤其是在现在的大学里，很多大学生每天仅仅限于专业学习，而没有在社会文化方面加强深造。其实，如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的工具，还算不上一个真正的读书人。比如两个弹奏钢琴的人，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是演奏的指法。他们最后的区别是：前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演奏员。
⑤很多海外的华人最苦闷的是他们的孩子接受了良好的西方教育，过着优裕的生活，说着流利的外语，但内心却找不到根。为什么？因为，他们没有了文化的归属感，没有作为一个读书人的那份深厚和优雅。说自己是华人，对于中华文化却一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华文明的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。认识到了这一点，他们开始从国内买大量的国学书籍，让孩子补上国学的课，让孩子首先成为一个读书人。
⑥也许我们该担心，“二代”们正面临着一场文化的缺失和危机。放眼整个社会，有哪些人心怀着巨大而崇高的社会责任心在认真地阅读？我们现在不缺少财富，缺少的是文化的滋养，是巨大的社会责任心，是善良的人性情怀。而这些，恰恰是一个人美德形成的土壤，是一个社会价值核心形成的根基，是一个民族道德良心培育的襁褓。
⑦读书人往往不是为了一种目的而读书，因为那样的初心就失去了读书的真味。黄山谷曾经说“不读书便语言无味，面目可憎”，说出了读书的精髓。读书人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。这样的读书人，抛却了世俗和功利，仅仅剩下一种美好而高贵的身份了。
1.选文是针对哪些现象提出中心论点的？
2.选文第③段中，“财富的管家”指什么？
3.选文②③④段能否任意调换顺序？为什么？
4.阅读下面材料，结合文章内容，说说你受到怎样的启发。
（链接材料）
金立手机创始人刘立荣赌博输掉百亿，致使公司破产重整。当前他已经从董事会出局，个人命运可能也不再掌握在自己手上。刘立荣懊悔说：“不读书不光是在于丧失多少金钱，它会对你的品行定性，让一个人人格破产。”
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
(2020原创)依次填入下列文段横线处的词语，正确的一项是( )
(1)选择是一次又一次自我________的过程，让我们不断地成长，不断地完善。
(2)诗经文字________，以少总多，情貌无遗，读之可明道；楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志；汉赋文字汪洋，气势宏大，读之可盛神。
(3)作为世界艺术瑰宝的中国画注重个体心灵的________，常常于静寂观照中，求返于自己内心深处的心灵节奏。
A.塑造 简短 领悟 B.锻造 简洁 体悟
C.塑造 简洁 体悟 D.锻造 简短 领悟
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阅读下面语段，回答问题
中国人失掉自信力了吗?
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.对下列加横线字词的分析理解欠妥的一项是（ ）
A．“从公开的文字上看起来”，“公开”一词，表明当时的国民党政府政治开明，公开透明，能够把国家的大小事务全部公之于众。
B．“两年以前，我们总夸着“地大物博”，一个“总”字，让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知。
C．“不久就不再自夸了，只希望国联”，“只”字，表现出反动当局抓救命稻草时的“执著”，使他们仰人鼻息的丑态跃然纸上。
D．“改为一味求神拜佛，怀古伤今”，“一味”一词，表现了反动当局和所谓上层人士万般无赖之下只知去祈求神灵保佑，指出他们沉迷于其中不能自拔，顽固不化不相信自己。
2.这是一篇驳论文，请写出作者摆出的敌方论点和所提出的己方论点？
敌方论点：
己方论点：
3.既然作者认为对方的论点是错误的，为什么却在文中反复承认对方的论据“是事实”“也是事实”“却也是事实”？
4.请你从修辞的角度谈谈你对“这就是中国的脊梁”这句话的理解。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
(2019河南)阅读下文，完成下面小题。
一起做“读书种子”
①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”
②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视读书、重视传承，千百年来已融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，彭德怀用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心督促下，他身边的工作人员都养成了读书习惯，终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；“读书种子”则是无形的，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有对优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难”。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
⑥今天，我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加注重“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度。
(作者：向贤彪。有删改)
注：①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。
1.从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。
2.第①段在文中有什么作用？请简要分析。
3.第③段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
（补充设问）
5.下面一段关于欧阳修的记述，放在文中哪一段合适？为什么？
文忠公四岁而孤，家贫无资。爱读书，而家无书读，就闾(lǘ)里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
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阅读下面文字，完成下面小题。
重视精神境界的培养
顾伯冲
①有个作家创作了一部历史题材作品，有人提出了一些善意的修改意见，却因“职务低”被其嗤之以鼻。作家自己不以为意，人们却由此看轻了他。生活中，类似有文化没修养的现象并不少见，引人思考。
②一般来说，知识文化重在学，道德修养重在修。今天，知识更新的周期不断缩短，人们通过及时学习实现了水涨船高。然而，也有的人只注重这种知识文化的及时补充，却忽视了道德修养的修炼养成。有的人升迁了，却开始有架子；有的人名气大了，却忘记了谦逊；有的人面对名利，只想着去争，从不想自己是否够格。凡此种种，都值得我们警惕。
③人的思想境界高低，表现为思想修养、道德水准、审美观点和终极关怀等方面的优劣。境界决定人的品位，品位决定人格，人格决定生命的意义和价值。由此，我们应当关注并重视精神境界的培养，每个人都应把追求崇高精神境界作为一种自觉和习惯。之所以出现有文化没修养的现象，原因不外乎两个方面：一是就个体而言，认为有了知识就有了在这个社会上立足的资本，而境界高低是无所谓的，这是人生定位发生了问题；二是就社会而言，有的地方只要你有本事能办成事，就会得到大家的称赞，至于修养境界高低没人在意，这是风气出现了偏差。
④人生应当有崇高境界的追求。人生的道理其实很简单，能立定志向，生命就会有所转变；能持之以恒，生命就会脱胎换骨，最后终能获得美好的结果。许多值得羡慕与崇拜的人，大都在认知上掌握了正确方向，然后持之以恒，生命就赢得了精彩。当然，要不断用知识涵养自己的思想境界，跳出自己看自己、立足全局看自己、着眼未来看自己，以广阔的视野博采众长，观察事物、思考问题，培养自己广阔眼光和战略思维。
⑤与此同时，在一个文明社会里，还应致力于不断提升全社会的思想境界。让有知识、有本事的人受欢迎，更要让那些既有本事又有思想境界的人受欢迎，从而使崇尚气节、讲求操守、追求崇高思想境界，始终成为中华民族生存、繁衍和不断发展的内在动力和源泉。
（选自《人民日报》2019年12月4日）
1.结合文章内容说说，为什么社会上会出现类似文章开头作家有文化没修养的现象？
2.选文第②段中加着重号的“一般来说”能否删去？请说出理由。（议论文语言）
3.请为选文补充一个道理论据。（论据）
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