在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话
A.是商品经济发达的结果 B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征 D.是民主政治的产物
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在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话
A.是商品经济发达的结果 B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征 D.是民主政治的产物
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“文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣,他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。”这说明文艺复兴的实质是()
A.弘扬了古希腊、古罗马文化 B.宣扬基督教的宗教信仰
C.是资产阶级的思想解放运动 D.确立了封建教会的思想统治
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公元前8世纪的希腊神话中,众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。个性鲜明,他们会愤怒、怜悯和恐惧。这表明希腊神话特点是
A.“人形兽性” B.“神人同形同性” C.“神人同形异性” D.“神人异形同性”
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希腊神话中的神,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。这说明希腊神话的特点是
A. 神高高在上,脱离世人
B. “神人同形同性”
C. 人高于神
D. 源于古希腊文学
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“建立通往亚洲的商路是比寻找新土地和资源更为诱人的事,但是,倘使没有先进的造船工艺和导航技术,即使最强烈的动机也无法使欧洲航海者完成他们的探险。”材料强调的是( )
A.新航路开辟的经济根源 B.新航路开辟的社会根源
C.新航路开辟的客观条件 D.新航路开辟的积极影响
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古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明( )
A.古巴比伦的社会生活很浪漫 B.人类社会的法制历史非常悠久
C.古巴比伦的商品经济较活跃 D.奴隶制度在古巴比伦相当完美
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“文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的成就极为欢欣,他们认为这是一次精神的新生,而不是花开花落那样,只是周而复始的重复。”材料意在说明文艺复兴
A.是对古希腊罗马文化简单复兴 B.是新兴的资产阶级文化的兴起
C.取得的成就令当时人们很欢饮 D.影响到了人们生活的各个方面
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马克思曾这样高度评价希腊神话:“它不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。塑造了阿基里斯、奥德修斯等英雄形象的古希腊文学作品是( )
A.《荷马史诗》 B.《神曲》 C.《哈姆雷特》 D.《浮士德》
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古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明
A.古巴比伦的社会生活很丰富 B.奴隶制度在古巴比伦相当完美
C.古巴比伦的商品经济较活跃 D.人类社会的法制历史非常悠久
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希腊神话塑造了许许多多的形象,如宙斯、赫拉、雅典娜、阿波罗等,从他们身上看到希腊神话的特点之一是
A.神超乎人的一切 B.神人同形同性 C.神人不同形 D.神人不同性
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