下列文学常识表述正确的一项是
A.“旦”指农历正月初一，又称朔日，与朔日相对的月末称晦日，而每月十五则称既望。
B.宋代女词人李清照的作品，与其自身遭遇相联系，前后期风格不同，《声声慢》是其抒发故国之思和身世之感的代表作。
C.东晋陶渊明是山水田园诗的开创者，他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然和陆游等唐代山水田园诗人有着深远的影响。
D.《红楼梦》中黛玉教香菱学诗,让她先学三个人的诗作底子，分别是《王摩诘全集》老杜七言律和李青莲的七言绝句。黛玉所提到的这三位大诗人是:王昌龄、杜甫和李白。
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下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 我国古代把农历每个月的第一天称晦，每月十五叫望，十六叫既望，月末最后一天叫朔。
B. 词兴起于唐，盛行于宋，句式不齐，也称长短句。词牌，就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律均有各自不同的规格。
C. 林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，表明贾府的荣华富贵由来已久。
D. 《边城》创造了典型的湘西自然风景和社会风俗，作品描绘的类似于陶渊明笔下的“桃花源”，营造了一个寄托内心向往的理想空间。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A.我国文学史上所说的“风骚”，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》，它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。
B.朔，指的是农历每月月末。农历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。
C.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌代表作。
D.山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。 如《愚公移山》 “指通豫南，达于汉阴” 中的“汉阴”指汉水北面。
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下列文学、文化常识表述错误的一项是
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共305篇。内容分为“风”“雅颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。
B. 望指农历每月十五，既望是农历每月十六。晦是农历每月第一天，朔是农历每月最后一天。
C. 建安是汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
D. “鸡鸣外欲曙”中“鸡鸣”为古代时辰，古人将十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
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下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一天为晦。
B.六合正相应：六合指结婚选好日子，要年、月、日的天干地支都相适合。仕宦于台阁：台阁，原指尚书台，此句意指大的官府。
C.“长乐王回深父”一句中，“父”通“甫”，是对人的尊称。
D.奄奄黄昏后，寂寂人定初：黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时；人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。
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下列有关文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）、“晦”（月末）等名称来标识日期，如苏轼《赤壁赋》中“七月既望”，就是农历七月十六那一天。
B．“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是当时荐举人员的科目之一，与明清科举称生员为秀才相同。
C．“外无期功强近之亲”，“期”和“功”都是古代丧服的名称，期服服丧一年，功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。
D．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
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下列文学常识和文化常识表述，有误的一项是
A. “七月既望”中的“望”即农历每月的初一，称为“望日”。
B. 楚辞是屈原创作的一种新诗体，其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、刘向辑录等历程。
C. 郁达夫，原名郁文，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日活动，被日本宪兵秘密杀害。
D. 《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了明显对比。
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下面文学常识表述错误的一项是（ ）
A. 古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的，比如每月的初一称“朔”，每月的十五称“望”，十六称“既望”，每月的最后一天称“晦”。
B. 陶渊明自号“五柳先生”，早年做官，后弃官归隐，写了许多描绘自然景色和农村生活的作品，开创了田园诗一派。此后，田园诗不断发展，到唐代形成山水田园诗派，王维、孟浩然是其代表人物。
C. 王羲之的《兰亭集序》既是书法名帖，又是一篇“序”的佳作，流传久远。序是古代文体的一种，与“跋”同属一类，列于卷首叫“序”，列于卷末叫“跋”。主要内容是说明写作过程、写作目的等。
D. 古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”，土神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。
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下列有关文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，唐代时被尊为经典，共305篇，所以又称“诗三百”。
B. “望”，指农历每月的十五，而农历的每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有：“壬戌之秋，七月既望。”
C. 禊事,古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
D. “奄奄黄昏后，寂寂人定初”中，“黄昏”是十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时。
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下列各项文学常识表述不正确的一项是（ ）
A. “初七及下九”中“初七”指的是农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”指的是农历每月
的十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。
B. 一日有子午晨昏，一月有弦望晦朔，一年有春夏秋冬，“壬戌之秋，七月既望”，“望”指农历每月十
五月圆之日，“既望”就是农历每月十四月亮快圆之日。
C. 古人常用的纪年法有“干支纪年法”“年号纪年法”等，“永和九年，岁在癸丑”就用了这两种纪年法。
D. 《游褒禅山记》最后说“临川王某记”，“王某”指王安石，古人作文起稿，写自己的名字，往往只作
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下列关于文化常识表示错误的一项是…………………… ………（ ）
A. 古人常以某种称谓来代替年龄，如“总角”指少年时代，“豆蔻”指十三四岁的少女“期颐”指百岁老人。
B. 古时，“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。
C. 在古代诗词中，“子规”这个意象多用于寄托羁旅之愁、离别之情、冤屈之愤、伤春惜春等离恨悲情。
D. “司马”，本指专门负责马匹的官，后来其职权范围随时代而发生了变化，官位也不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。
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