下列有关文化常识的表述有误的一项是A．古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六...

下列有关文化常识的表述有误的一项是（　　 ）

A．古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）、“晦”（月末）等名称来标识日期，如苏轼《赤壁赋》中“七月既望”，就是农历七月十六那一天。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是当时荐举人员的科目之一，与明清科举称生员为秀才相同。

C．“外无期功强近之亲”，“期”和“功”都是古代丧服的名称，期服服丧一年，功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。

D．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

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下列文学常识和文化常识表述，有误的一项是

A. “七月既望”中的“望”即农历每月的初一，称为“望日”。

B. 楚辞是屈原创作的一种新诗体，其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、刘向辑录等历程。

C. 郁达夫，原名郁文，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日活动，被日本宪兵秘密杀害。

D. 《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了明显对比。

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下列关于文化常识的表述有误的一项是（　　　 ）

A. 《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五。“朔”指农历每月的第一天，“晦”则指最后一天。

B. 古人在给兄弟起名字时往往用“伯仲叔季”来表示长幼有序。“伯”指老大，“季”指最小。“项羽季父”即指项羽的叔父。

C. “初七及下九”中的“初七”，指我国传统节日七夕节，又称乞巧节。古俗在农历七月初七的晚上，女子们要穿针乞巧。

D. “永和九年，岁在癸丑”,这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。

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下列有关古代文化常识错误的一项是

A. 古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或正月半或灯节。

B. 社稷：“社”，古指谷神；“稷”，指土地之神。社稷后为国家的象征。

C. 古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。

D. “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黔首、黎民都有平民百姓的意思。

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下列关于文化常识的表述有误的一项是（　 　　 ）

A．《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五。“朔”指农历每月的第一天，“晦”则指最后一天。

B．古人在给兄弟起名字时往往用“伯仲叔季”来表示长幼有序。“伯”指老大，“季”指最小。“项羽季父”即指项羽的叔父。

C．“初七及下九”中的“初七”，指我国传统节日七夕节，又称乞巧节。古俗在农历七月初七的晚上，女子们要穿针乞巧。

D．“永和九年，岁在癸丑”，这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。

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下列文化常识表述有误的一项是

A. 古人设宴，对座次安排十分讲究。宴会一般在室内举行，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中项王等人的坐向体现了座次的尊卑。

B. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调激情昂扬。

C. 九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

D. 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，爵即爵位、爵号，是古代君王对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

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下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（　　 ）

A. 我国古代把农历每个月的第一天称晦，每月十五叫望，十六叫既望，月末最后一天叫朔。

B. 词兴起于唐，盛行于宋，句式不齐，也称长短句。词牌，就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律均有各自不同的规格。

C. 林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，表明贾府的荣华富贵由来已久。

D. 《边城》创造了典型的湘西自然风景和社会风俗，作品描绘的类似于陶渊明笔下的“桃花源”，营造了一个寄托内心向往的理想空间。

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下列有关文学文化常识的叙述有误的一项是

A. “除”，原是“除旧官，任新官”的意思，后来通用指授职。“束发”，古人以18岁为成童之年，把头发束起来盘在顶上。“归”，旧指女子出嫁。

B. 王羲之，字逸少，善书法，有“书圣”之称，曾任右军将军，世称“王右军”。其创作的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。

C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。共305篇，又称“诗”或“诗三百”。按乐曲共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，《诗经》的表现手法有“赋”“比”、 “兴”三种。风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。

D. 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。其作者关汉卿，号已斋叟，元代戏曲家，主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。

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下列有关文化常识描述有误的一项是（   　 ）

A. 阴阳，阴指山岭的北面、河流的南面；阳指山岭的南面、河流的北面。

B. 太牢，古代祭品，指猪、羊各一头。

C. 五伦指的是古代中国的五种人伦关系和言行准则。即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。

D. 丞相，古代辅佐君主的最高行政长官。丞相之名起源于战国。

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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　 ）

A．“岁在癸丑”、“壬戌之秋”中的“癸丑”、“壬戌”，是古人用“天干”（如子、丑、寅、卯等）十个字和“地支”（如甲、乙、丙、丁等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。

B．对联也叫对子、楹联等，楹就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。

C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类。“风”有十五国风，“雅”分大雅与小雅，“颂”分周颂、鲁颂、商颂。风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。

D．《荆轲刺秦王》中“为变徵之声”意思是“发出变徵的声音”。古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

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