下列关于文化常识的表述有误的一项是A. 《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五...

下列关于文化常识的表述有误的一项是（　　　 ）

A. 《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五。“朔”指农历每月的第一天，“晦”则指最后一天。

B. 古人在给兄弟起名字时往往用“伯仲叔季”来表示长幼有序。“伯”指老大，“季”指最小。“项羽季父”即指项羽的叔父。

C. “初七及下九”中的“初七”，指我国传统节日七夕节，又称乞巧节。古俗在农历七月初七的晚上，女子们要穿针乞巧。

D. “永和九年，岁在癸丑”,这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。

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下列关于文化常识的表述有误的一项是（　 　　 ）

A．《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五。“朔”指农历每月的第一天，“晦”则指最后一天。

B．古人在给兄弟起名字时往往用“伯仲叔季”来表示长幼有序。“伯”指老大，“季”指最小。“项羽季父”即指项羽的叔父。

C．“初七及下九”中的“初七”，指我国传统节日七夕节，又称乞巧节。古俗在农历七月初七的晚上，女子们要穿针乞巧。

D．“永和九年，岁在癸丑”，这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。

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下列文学常识和文化常识表述，有误的一项是

A. “七月既望”中的“望”即农历每月的初一，称为“望日”。

B. 楚辞是屈原创作的一种新诗体，其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、刘向辑录等历程。

C. 郁达夫，原名郁文，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日活动，被日本宪兵秘密杀害。

D. 《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了明显对比。

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下列文化常识表述有误的一项是（　　 ）

A. “总角之宴，言笑晏晏。”古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

B. “初七及下九，嬉戏莫相忘。”初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古代农历每月二十九为下九，是妇女欢聚的日子。

C. “奄奄黄昏后，寂寂人定初。”黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时。人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。

D. “青青子衿，悠悠我心。”子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

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下列有关文化常识的表述有误的一项是（　　 ）

A．古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）、“晦”（月末）等名称来标识日期，如苏轼《赤壁赋》中“七月既望”，就是农历七月十六那一天。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是当时荐举人员的科目之一，与明清科举称生员为秀才相同。

C．“外无期功强近之亲”，“期”和“功”都是古代丧服的名称，期服服丧一年，功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。

D．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

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以下关于文学文化常识的表述不准确的一项是（　　 ）

A. 《沁园春•长沙》中“沁园春”是词牌名,“长沙”是标题。

B. 《赤壁赋》中的“壬戌之秋”采用的是干支纪年法,“七月既望”中的“望”指的是农历每月十五日,“既望”指的是农历每月十六日。

C. 《师说》里提到李蟠“六艺经传皆通习之”。“六艺”,即《六经》,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《道德经》。

D. 中国文学史上有著名的“三曹”和“三苏”，“三苏”指的是苏洵、苏轼、苏辙父子。“三 曹”指的是曹操、曹丕、曹植父子。

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下列有关文学常识的表述有误的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　 ）

A. “永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，永和是年号纪年，癸丑是干支纪年，暮春是指农历四月；“壬戌之秋，七月既望” 壬戌是干支纪年，既望是指农历每月十六。

B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

C. 《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑，这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

D. 中国古代汉族最长的叙事诗是《孔雀东南飞》，和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就为历代文人所推崇，在诗坛上享有盛誉。

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下列有关文学常识的表述有误的一项是（　　 ）

A. “永和九年，岁在癸丑，暮春之初”中“永和”是年号纪年，“癸丑”是干支纪年，“暮春”是指农历四月；“壬戌之秋，七月既望”中“壬戌”是干支纪年，“既望”是指农历每月十六日。

B. “今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”中“庐冢”也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

C. “以其乃华山之阳名之也”一句中的“阳”指的是南面，古称山南水北为阳，山北水南为阴，所以武汉的汉阳，指的是汉水的北面。

D. “修禊事也”中的“禊事”是古代传统民俗，指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。

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下列文化常识有误的一项是（   　 ）

A. “往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。

B. “初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游戏）；“下九”是指农历每月十九，在汉朝，这天是妇女欢聚的日子。

C. “六合正相应”中的“六合”，与《过秦论》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它们都是指天地四方。

D. “黄昏”、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，若以时间先后为序，可排列为“夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定”。

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下列文化常识表述错误的一项是（　 ）

A. “壬戌之秋，七月既望”中的“望”为农历每月十五，既望为农历每月的十六。

B. 王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。

C. 《孔雀东南飞 》是我国古代最长的抒情诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

D. “以其乃华山之阳名之也”中“阳”为山的南面，古代山南水北为阳，反之为阴。

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