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阅读下面的文字，完成小题。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的 ，但网络的 癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（ ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息， 的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手 。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是 （ ）
A. 元凶巨恶 无所不至 孤芳自赏 水到渠成
B. 罪魁祸首 无孔不入 孤芳自赏 应运而生
C. 元凶巨恶 无所不至 顾影自怜 水到渠成
D. 罪魁祸首 无孔不入 顾影自怜 应运而生
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ）
A. 但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
B. 但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。
C. 但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。
D. 但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）
A. 文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。
B. 文学已不再是文学大师们的指尖玩意，而且已成为平民大众的专属品。
C. 文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。
D. 文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。
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阅读下面的文字，完成小题。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的 ，但网络 的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，( )文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息， 的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手 。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.元凶巨恶 无所不至 孤芳自赏 水到渠成
B.罪魁祸首 无孔不入 孤芳自赏 应运而生
C.元凶巨恶 无所不至 顾影自怜 水到渠成
D.罪魁祸首 无孔不入 顾影自怜 应运而生
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
B.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。
C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。
D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。
B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意，也已成为平民大众的专属品。
C.文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。
D.文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
近年来，多地加大力度完善公共文化服务，却在部分地区遭遇了“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬。戏剧的发展困境，一方面因为其自身形式和内容过于陈旧，存在创新惰性，脱离时代文化审美；另一方面也因为城镇化进程中，乡村社会的传统生活方式逐渐瓦解，进入城镇的青年群体相继转向了电影、电视、广播、互联网等现代传播媒介，使得传统戏曲的受众群体不断萎縮。
（摘编自《传统戏曲困境还需创新求解》）
材料二：
戏曲没有赢得青年学生关注的原因主要有：
“听不懂”。戏曲唱词中大量的方言、典故，舞台上特殊的时间空间都会使平时毫无戏曲知识的青年学生感到一头雾水；对剧情的历史背景、文化背景不甚了了，难以领会其中深层的意蕴，也导致他们对于戏曲兴趣的丧失。
戏曲的程式化。程式所赖以生存的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣，在青年观众的身上已经荡然无存，程式的刻板、教条很难适应现代化的社会。
内容与现代生活太脱节。许多传统戏曲往往宣扬封建的伦理道德、三纲五常，与现代观众的审美期望相去甚远。
认为戏曲是老年人的专利。一个青年学生表示：“我对戏曲其实并不反感，只是感觉它太过时，如果说喜欢说喜欢会被同学嘲笑老土。”
（摘编自中国戏曲网）
材料三：
没有专业的剧场和舞台，却有独具特色的戏剧表演，行进在街道、咖啡屋、荼倌、书店或美食区，都能偶遇川剧变脸、古装小品、剧情再现、杂技魔术……
在四川乐山大佛景区可以着到，与之毗邻的特色文化街区散布着数十个小戏台，现众、游人摩肩接踵，人气、商气、财气异常火爆。
戏剧与特色街区结合，依托特色街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”产业链，通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中得到传承与发展。
戏剧艺术表演与特色街区结合，主要以小景式演出为主，不拘形式、剧目、场地，采取多点位同步演出的方式进行，商业运营方免费提供演出服务，所有演出方均不收“门票”，观众和游客行走在街区随时都可驻足观看。
观众观看戏剧表演的同时，通过微信发图、发视频扩大宣传效应，可以在短时间内形成强大的人气，看似“不花钱”的艺术表演，其实却延长了观众和游客在街区活动的时间，增加了周边商业项目的经济消费量,免费提供演出服务的商北运营方,通过整个街区效益的增加而得到了回报。
（摘编自《瞭望东方周刊》）
材斜四：
最近，“河南稀有剧种北京公益展演周，燃爆北京大舞台，多场大戏让北京现众过足了戏瘾。与此同时，全国各圯地近百万戏迷通过“戏缘”App直播观看了演出盧盛况。
作为中国首个“互联网十戏曲”移动平台，“戏缘”上线两年多以来，已在全国建立300多个推广站，覆盖32个剧种，合作艺术家达280位，用户近300万。
目前，“戏缘”将戏迷、艺术家、媒体、戏曲行业等资源整合互联，围绕戏曲打造全产业链，无论是中国首个戏曲商平台“戏缘商城”，还是与旅游结合的“戏缘号”，都在不断激活戏曲的崭新传播模式。
（摘编自《河南日报》）
1.下列关于中国传统戏曲存在的问题的分析，正确的一项是（ ）
A. 在我国，随着城镇化的推逬和现代传媒技术的发展,这导致了传统戏曲的受众群体的不断流失。
B. 耽占守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣是戏曲程式的存在条件,而现在这些条件已不复存在。
C. 靑年学生对戏曲都存在着误解，再加上害怕被别人嘲笑，所以他们即使喜欢，也不太愿意接触戏曲。
D. 传统戏曲违背了现代生活.它们宣扬的是封建的伦理道德、三纲五常，不符合现代观众的审美期望。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是
A. 在分析中国传统戏曲在新时代遭遇生存问题的原因时，材料一重点分析了内部原因，材料二则重点分析了外部原因。
B. 在与乐山大佛景区毗邻的特色文化街区，商业运营方看似免费提供演出服务.却间接地从艺术表演中获益。
C. 材料三和材料四介诏了中国传统戏曲在适应时代方面的一些成就，是对材料一和材料二反呋的问题的解答。
D. 在咖啡屋、茶馆、书店或美食区，戏剧表湏虽然并不专业，却独具特色，很好地实现了戏曲与现代生话的对接。
E. 手机APP能够扩大戏曲的宣传效应，拓展戏曲的传播途径，可以作为移动互联网时代戏曲振兴的途径之一。
3.请结合材料谈谈如今应该如何推动中国传统戏曲的传承和发展？
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
近日有网友发帖，直指西安图书馆存在的诸多问题，比如阅览室上演“空城计”，培训班“抢地盘”，三年没有任命馆长，甚至利用场地进行收费培训等。
全国的市级图书馆中遭遇类似尴尬的，并非西安图书馆一家。当下社会变革日新月异，获取信息的渠道多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能逐渐失去吸引力，“立身之本”受到猛烈冲击；与此同时，部分图书馆或多或少存在人浮于事、功能单一、馆藏陈旧、效率低下等问题，可谓充满内忧外患。
面临着困境，许多市级图书馆开始寻求突围之道。许多图书馆开始不仅在提高藏书质量、提供信息共享方面做出努力，而且在社区教育和文化塑造方面的介入也日益紧密。
（摘编自2010年11月4日“人民网”《网络调查图书馆生存状况：陷入转型之困》）
材料二：
（资料来源于“人民网”）材料三：
社区图书馆覆盖率达90%，部分却“根本无法坐下来看书”。
记者来到成都市岳府社区，一位工作人员打开了图书馆：不足10平方米，贴墙放着两排书，多半是历史、养生类等。空间逼仄，环境脏乱，根本无法坐下来看书。“图书室主要针对社区成年人，但很少有人来借书。”
浙江省图书馆副馆长刘晓清认为：长久以来，社区图书馆缺乏主动宣传的意识；政府的鼓励与扶持未能形成长期的制度保障，一些社区图书馆也因此无力自我更新和完善；缺乏专业的管理人员，
影响了社区图书馆的正常运行，让其流于“阅览室”的浅层职能；图书馆的服务意识有待加强，居民的阅读意识也需要提升；社区图书馆的业务还相对单一，很多社区图书馆还仅仅停留在书籍借还这一项业务上。
社区图书馆是图书馆服务体系的末端神经，如果仅靠自给自足，显然无法满足社区居民的多元需求。从2003年起，在杭州图书馆馆长褚树青的推动下，一张囊括市图书馆、区县图书馆、社区图书馆的“大网”逐步建立。通过杭州图书馆的“一证通”体系，只需登陆杭州图书馆的系统，就可以借到这个城市任何一个纳入体系的图书馆的书。点击“预约”，需要的书籍就会在3天内到达距离读者最近的社区图书馆。
（摘编自《社区图书馆 可别成摆设》，原载2013年7月25日《人民日报》）
材料四：
几年前，李岩为追求理想，在北京海淀区创办了自己的私人社区图书馆——“第二书房”。今年7月，第二书房被评为北京市“十大阅读示范社区”。
“能支撑多久？是否可以长期做下去？”李岩一直在问自己。他的头等大事就是寻找复制模式，“只有连锁，才能活下去。”“第二书房”目前的运营方式是会员制，888元/半年。“如今已有100多位会员，这是目前书房唯一的收入。”很明显在房租达到5万元/月的橡树湾社区，会费收入不足以支付房租。除了房租，还有购书经费和员工工资在等待着李岩解决。
对于私人图书馆遭遇的系列难题，中国图书馆学术委员会副主任柯平教授认为，从政府层面，应该对私人图书馆实行宏观管理、政策支持，发放文化经营许可证并实行减免税收的政策。
（摘编自《私人图书馆 成长多烦恼》，原载2013年12月16日《工人日报》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A. 当前社会获取信息的渠道多样，数字阅读、网络阅读发展势头迅猛，这些都从根本上对图书馆形成了巨大的冲击。
B. 材料二中，“不去图书馆的主要原因”是图书馆馆藏质量不理想，表明质量问题已成为人们去图书馆的最大阻碍。
C. 社区图书馆覆盖率虽高，但其中存在的藏书数量少、品种单一、空间小、环境差等问题，使人们无法坐下来看书。
D. 通过杭州图书馆的“一证通”体系，可以借到杭州市图书馆、县区图书馆、社区图书馆和私人图书馆的各种书籍。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是
A. 市级和社区图书馆之所以会失去对读者的吸引力，原因不仅有内在的不足和缺陷，还有当下各种社会因素的冲击。
B. 市级图书馆存在人浮于事、功能单一、馆藏陈旧、效率低下等问题，是导致这些图书馆面临各种困难的根本原因。
C. 很多人认为图书馆离家太远而不愿意前往，因此如果进一步提高图书馆的覆盖率，就可能使更多的人走进图书馆。
D. 社区图书馆是图书馆服务体系的末端神经，只要并入了市级图书馆的网络体系，就能够满足社区居民的多元需求。
E. 私立图书馆可以作为公立图书馆的有益补充，但其存在的资金不足等问题，使它们经营困难，很难长期维持下去。
3.市级图书馆和社区图书馆如何互补才能突破困境？请根据上述材料概括说明。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
文学经典建构的内部要素
童庆炳
文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍。不过，文学经典不是被某个时代的人们确定为经典后就永久地成为经典，而是一个不断的建构过程。在文学经典被建构的时候，意识形态像一只无形的手，影响着文学经典的建构。但我们不能认为文学经典建构的决定性因素就是意识形态的变动、文化权力的变动，而与作家、作品的状况无关。实际上，文学经典建构的因素是多种多样的，其中作品内部要素对于建构文学经典有着重要意义。。
首先，文学作品本身的艺术价值是建构文学经典的基础。如果一部完全没有艺术价值的艺术作品，它所描绘的世界、所表现的感情，真的不能引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，不能满足读者的期待视野，即使意识形态和文化权力如何“操控”，最终也不可能成为文学经典。反之，能够建构为文学经典的作品，总是具有相当的艺术水准和价值，能够引起读者的阅读兴趣和心理共鸣。清代产生的人情世态、才子佳人小说很多，如《平山冷燕》《玉娇梨》等，这些作品并没有成为经典，只有《红楼梦》被后世建构为文学经典，这难道不是与作品本身的艺术价值密切相关吗？在作品艺术价值方面，还必须考虑到某些文学经典写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”的问题。就是说，某些作品被建构为文学经典，主要在于作品本身以真切的体验写出了人的情感，这些情感是人区别于动物的关键所在，容易引起人的共鸣。如上个世纪五六十年代，李煜的词也被列入文学经典，这与意识形态和文化权力并无密切的联系，李泽厚认为：“作者李煜怀着一种悔罪的心情企望着出世的‘彻悟’和‘解脱'，但同时却又恋恋不舍，不能忘情于世间的欢乐与幸福，作者痛苦、烦恼、悔恨，而完全没有出路。这种相当错综复杂的感触和情绪远远超出了狭小的个人的身世之戚’的范围，而使许多读者能从其作品形象中联想和触及到一些带有广泛性质而永远动人心弦的一般的人生问题，在情感上引起深切的感受”，此言得之。
其次，文学作品言说空间的大小，也是文学经典建构的必要条件。文学作品本身描写世界是否宽阔，作品所蕴含的意味是否深厚而多义，对文学经典的建构是十分重要的。如果作品的思想意义比较狭小，就算是一部长期被列为文学经典的作品，也可能经不起意识形态风暴的摧残而被淘汰出局。反之，如果我们面对的作品思想意义比较开阔，可供挖掘的东西很深厚，即人们通常所说的某部作品“说不尽”，那么，虽有意识形态风暴和文化权力的横行，也可能出现“东方不亮西方亮”的情形，从而在“文学经典”里立稳脚跟，最典型的例子就是西方的莎士比亚和中国的曹雪芹。由于《红楼梦》所描写生活的广度和深度达到极致，艺术表现的客观性与主观性所产生的巨大张力等，它成为一部具有广阔阐释空间的作品，经得起不同意识形态的冲刷和解释。
总之，我们承认意识形态和文化权力对于文学经典建建构的巨大作用，但那种认为意识形态和文化权力决定一切的观点，由于忽略了作品内部要素的重要作用，因而是不可取的。
（节选自《北京大学学报》（哲学社会科学版）第42卷第5期，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 文学经典并非一成不变，而是处于不断被建构的过程中。而意识形态就是影响文学经典建构的重要因素，但不是唯一因素。
B. 除了意识形态与文化权力，作品内部要素也就是艺术价值和言说空间，对文学经典的建构也起到了重要的影响作用。
C. 不能建构为文学经典的作品，往往缺乏艺术水准和价值，不能引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，也不能满足读者的期待视野。
D. 相比于清代的一些才子佳人小说没有成为经典，而《红楼梦》被建构为经典，这证明了意识形态对文学经典的建构不是决定性的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 作品艺术价值除了艺术水准和引起共鸣等之外，还包括考虑某些作品是否写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”
B. 李煜的词被列入文学经典，主要得益于词作触及一般的人生问题，在情感上引起深切的感受，与意识形态和文化权力并无关系。
C. 文学作品本身思想意义是否开阔，可供挖据的东西是否深厚，这也是影响文学经典建构的作品内部因素。
D. 《红楼梦》具有广阔的言说空间，即使有不同的意识形态对其进行不同的解释，也难以影响其经典的地位。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 文学经典建构的因素是多种多样的，从文本节选的论述逻辑看，除了作品内部要素外，应当还有作品外部要素。
B. 李煜作品中出现痛苦、烦恼、悔恨等个人情感，从某种意义上看也是人类共通的情感，写出了人类共通的“人性心理结构”。
C. “说不尽的莎士比亚”“说不尽的《红楼梦》”等现象的出现，证明了文学经典在思想意义的开阔性以及意蕴的丰厚性。
D. 从全文看，在文学经典被建构的过程中，作品本身的艺术价值比文化权力与意识形态的作用更为重大。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
近年来，我国网络文学出现了向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材的趋势，传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品成批涌现，令人__________。文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。网络文学发展诞生的20多年，正是中国经济高速发展、国力显著增强。这一时期，中国人的生活发生了__________的变化，整个社会__________、精神状态昂扬向上。但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历，对于现实生活缺乏把握能力，对于时代精神的感召缺乏足够的敏感，以致沉溺于_______的幻想世界，娱乐性强而文学性弱，在许多作品中基本看不到生活与时代的痕迹。近年来，网络文学感受到了时代精神的召唤，人们对时代发展的自豪感、对民族文化的自信心、对美好生活的热爱，在网络文学中不再缺席，反而成为创作者创作的背景与出发点，转变由此发生。正是因为跟上了时代发展的步伐，网络文学才获得了更大的发展空间。从近5年的作品来看，那些阅读量和评论量巨大的作品，有不少都是弘扬家国情怀、彰显奋斗精神、书写人间真情的，作品所体现的历史观、民族观、国家观都是正确而为社会大众所认同的。网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代精神的回应，正在从不自觉走向自觉，他们的作品也因此赢得了更广泛的读者。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.焕然一新 翻天覆地 朝气蓬勃 虚无缥缈
B.耳目一新 沧海桑田 生机勃勃 扑朔迷离
C.焕然一新 沧海桑田 朝气蓬勃 扑朔迷离
D.耳目一新 翻天覆地 生机勃勃 虚无缥缈
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.网络文学发展诞生的20多年，正是中国经济高速提升、国力显著增强的阶段。
B.网络文学诞生发展的20多年，正是中国经济高速发展、国力显著增强的20多年。
C.网络文学发展诞生的20多年，正是中国国力显著增强、经济高速发展的阶段。
D.网络文学诞生发展的20多年，正是中国国力显著增强、经济高速提升的20多年。
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阅读下面的文字，完成后面题。
文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
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阅读下面的文字，完成小题。
近二十年来，中国网络文学蓬勃发展，出现了作品丰富、写手众多的繁盛局面。但是，网络文学在发展的同时，也客观存在着粗制滥造、缺乏担当等一些问题。网络写作，需要从传统文学写作中汲取营养。
首先，要提升担当精神。古人写文章，通常追求价值功能，而不只是为了娱乐消遣。今天的网络空间，似乎为作者提供了一个狂欢场所。网络写作的最初目的是自由宣泄情感，作者更看重写作过程中的惬意与畅神。换言之，网络文学卸下了功利主义的重担，回归到自由抒情、悦心快意的游戏写作本质。文学的价值功能，变为自娱和娱人。网络文学应主动担当。写作时，从现实生活中发现题材，反映老百姓的生活境遇和真实心声。通过深入挖掘精神内涵，网络文学将社会主义核心价值观渗透在作品中，强化传承优秀传统文化、弘扬主旋律、传播正能量的重要责任。
其次，要强化经典意识。传统文学写作，习惯精雕细琢。曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载，增删五次”的精神，值得钦佩。司马迁所言的“藏之名山，传之其人”，就是对作品经典性、永恒性的追求。网络写作追求快速生产，一般不会仔细推敲，而是匆匆写完就贴出。有鉴于此，网络写作需要借鉴传统写作中的经典意识，重建作者的权威性和个体风格，尽量让自己慢下来、静下来，在每个环节都精益求精。
另外，要尊崇独创性原则。鲁迅说:“依傍和模仿，决不能产生真艺术”。在传统观念中，文学写作是一种灌注个性精神的创造性劳动，贵在独创性，排斥重复性。而网上资料的丰富性、搜索的便捷性和网络传播的开放性、快速性，导致网络写作表现出互文性特征。网络写手，容易受到流行模式的影响，套用现成模式。网络作家，应当树立追求独创性的理想，开掘自身的独特体验，重视精神世界在文学中的表达。通过独创性写作从同质化、类型化的网络文学流行趋势和套路中突围出来。
最后，要涵养诗性精神。传统文学的艺术形象是间接的，藏在语言符号中，必须通过读者的联想、想象，才能在头脑里出现。语言艺术的诗性魅力，正是通过对间接的、想象的语言形象的经验还原、想象填充和韵味品咂，而得以实现的。网络文学，因多媒体表达的直观性和便捷性，使得网络写作，不再追求“寄意于言外”的韵味，以及空灵幽远的诗意境界。网络写作，不应一味沉浸于文本的快感、故事的惊险刺激和语言的直白浅陋，而要主动向传统写作取经，合理运用多媒体技术和文字，塑造生动的形象、高远的意境，追求意义丰富、含蓄蕴藉、语言雅致的诗意表达效果。
(摘编自罗立桂《网络文学，应向传统文学借鉴什么》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 古人写文章，通常追求价值功能，而不是为了娱乐消遣，如今的网络写作却只看重写作过程中的惬意与畅神。为了让作者自由宣泄情感，舒畅心情，网络文学将文学的价值功能变为自娱和娱人。
B. 网络写作追求快速生产，一般不仔细推敲，很少尊崇独创性原则，难有经典作品问世。
C. 网络文学有同质化、类型化的流行趋势，网络写手容易受到影响，套用现成模式。
D. 多媒体表达的特性让网络文学缺少了“寄意于言外”的韵味，及空灵幽远的诗意境界。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）
A. 文章采用了对比论证手法，在比较中强调网络文学向传统文学汲取营养的重要性。
B. 文章以当今网络文学存在的弊端为前提，论述网络文学应向传统文学借鉴的观点。
C. 文章第三段两处运用引用论证手法，论证传统文学的写作追求作品经典性、永恒性。
D. 文章以总分结构组织全文，从四个方面进行论述，用"首先"等提示语，层次分明。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A. 网络文学虽然存在缺乏担当等问题，但无功利主义，不追求价值功能，这值得提倡。
B. 网络文学要涵养诗性精神，就要用含蓄深刻的语言表达，将形象隐藏在语言符号中。
C. 网络写作没有独创性、存在互文性特征，是网上资料丰富、搜索便捷等因素导致的。
D. 网络写作要主动地向传统写作取经，并合理运用现代网络技术，重建作者个体风格。
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文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（ ）（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（ ）（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（ ）（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
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网络文学的现实意义
马季
最近，有关部门对网络文学进行盘点，获得以下共识：一是代际缩短引发的写作方式的变化。早期网络写作与传统写作虽然存在观念差异，思维方式与审美习惯仍然趋同，但随着社会生活发生巨大变化，新一代网络写手基本脱离了传统思维模式，写作方式也相应产生较大变化。二是已经形成“集体写作”的话语特征。网络写作改变了以往“你写我读”的精英化书写方式，形成了读写之间认知交流、思想交流、情感交流、生活方式、话语方式以及人生经验交流的平民化书写方式。在此基础上，网络文学的平民化互动模式产生巨大能量，所表现出的集体力量远远超出了个体力量。三是网络写作通过不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段。
通过对网络写作特征与网络作品文本的分析研究，并将其与传统文学相比较，我们还可以对它的现实意义做出如下判断：其一，网络文学的出现具有划时代的重要意义。其二，网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。其三，作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。其四，传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应，比如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。这类小说虽然不够成熟但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
同时，对网络文学发展过程中出现的若干问题也不容忽视。一方面网络写作是对作者发表、出版权的解放，实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想，使文学写作进入了一个全新的时代；另一方面它也暴露出标榜多元、对抗主流、疯狂复制、杂乱拼凑等严重问题，耗散了文学写作的精神价值。从作品内容和写作形式，网络文学的庸俗化、快餐化倾向十分明显，导致网络创作主体失陷，思想深度被削平，在艺术水准上与传统文学仍存在较大距离。
网络写作给相当一批人带来了生活的乐趣，这个原动力其实是文学最珍贵的价值之一，也是网络文学发展的力量之源。陈建功认为，网络文学超强的传播能力使纸媒文学瞠乎其后，这种传播能力将使它成为未来民族审美的导引者。任何轻视或忽视其巨大能量的行为，将造成国家软实力建设的战略失误。
（选自2009年4月16日《人民日报》，有删改）
1.下列对网络文学的理解，正确的一项是（ ）
A．网络文学打破了传统观念，摆脱了传统思维模式，产生了全新的写作方式与审美习惯。
B．网络文学改变了以往“你写我读”的平民化书写方式，形成了精英化互动模式。
C．网络文学解放了作者的发表权、出版权，但其庸俗化、快餐化倾向也十分明显。
D．网络文学比纸媒文学更具有超强的传播能力，一定会成为未来民族审美的导引者。
2.下列关于网络文学的现实意义的叙述，不正确的一项是（ ）
A．网络文学所具有的交互性和超文本特性导致书写方式和阅读方式产生重要变革。
B．网络文学全民参与的形式和思想深度被削平的特点，有利于提高民族文化素养。
C．作为新的文化产业链的开端产品，比传统文学具有更强的可塑性、开放性和延展性。
D．虽然不够成熟，但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．网络文学不关注现实生活，产生了一些新的文学表现形式，如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。
B．网络文学的有别于传统文学的新的表现形式和手段，是在其发展过程中不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰的结果。
C．网络文学给相当一批人带来了生活的乐趣，具有很明显的现实意义，但在艺术水准上与传统文学仍存在较大差距。
D．网络文学虽然在发展过程中出现了若干问题，但具有发展的原动力、超强的传播力。
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