对下面这幅漫画的寓意理解不恰当的一项是
A.一些人心灵已经严重扭曲，被自私与贪婪主宰，被各种欲望主宰。
B.一些人全然丧失了美好道德情怀，无私、爱心等消失殆尽。
C.一些人亟须提升道德水准，以便使自己成为一个具有高尚情操的人。
D.一些人因为不注重自我道德的完善，已经病入膏肓，他们对自己昔日的行为深感后悔。
高一语文语言应用中等难度题
对下面这幅漫画的寓意理解不恰当的一项是
A.一些人心灵已经严重扭曲，被自私与贪婪主宰，被各种欲望主宰。
B.一些人全然丧失了美好道德情怀，无私、爱心等消失殆尽。
C.一些人亟须提升道德水准，以便使自己成为一个具有高尚情操的人。
D.一些人因为不注重自我道德的完善，已经病入膏肓，他们对自己昔日的行为深感后悔。
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对下面这幅漫画的寓意理解不恰当的一项是
A.一些人心灵已经严重扭曲，被自私与贪婪主宰，被各种欲望主宰。
B.一些人全然丧失了美好道德情怀，无私、爱心等消失殆尽。
C.一些人亟须提升道德水准，以便使自己成为一个具有高尚情操的人。
D.一些人因为不注重自我道德的完善，已经病入膏肓，他们对自己昔日的行为深感后悔。
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请欣赏下面这幅漫画，给它拟一个恰当的标题（10个字以内，不得以“无题”为标题）并写出漫画的寓意。
①漫画标题
②说说你对漫画寓意的理解。
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请欣赏下面这幅漫画，给它拟一个恰当的标题（10个字以内，不得以“无题”为标题）并写出漫画的寓意。
①漫画标题
②说说你对漫画寓意的理解。
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请欣赏下面这幅漫画，给它拟一个恰当的标题（10个字以内，不得以“无题”为标题），并写出漫画的寓意。
①漫画标题
②说说你对漫画寓意的理解。
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请阅读下面的文字，完成下面小题。
①亚当· 斯密是将经济问题放在一个复杂的道德与法律背景下进行讨论的。他所理解的人，其实是具有道德感并遵守规则的人。休谟说，斯密从“我们的最普通的、广泛的感情之中，寻求正确、合理、恰当、公正的基础”。假如一条狗在街上被车轧死，不论什么人看到了，其心灵都会被触动。斯密将这称为“同感”或者说“同情”，就是“设身处地”。据此，斯密建立起了一个壮丽的道德理论大厦。正是这种“同感”，自然地对人的利己心构成了一种约束。市场要正常运转，需要交易者承认对方的利益跟自己的一样重要。所幸，人们天生具有的同感，使人趋向于节制，克制自己的欲望和利己心。有一句俗话，自己挣钱，也要让别人挣钱。这里面其实就是同感发挥作用，而使个人节制自己的利己心。
②当然，斯密清楚地知道，假如一个人看到自己的仇家死亡的惨状，也许会欢呼雀跃，而这种反应肯定是不道德的。因此，人是需要规则约束的。而能够发现道德规则的，不是事件中的当事人，而是旁观者。斯密说，发现情感之正当性、合宜性之有效途径，就是“公平而博识的旁观者的同感之情”。所有人都是当事人，但所有人又都可能是旁观者，经过长期的经验积累，即可自发地形成一些获得人们普遍认可的规则。比如，即使是盗贼，也知道偷窃是不正当的行为，因为，设身处地，他也不愿意别的盗贼偷窃他的东西，即使这些东西是他偷来的。因此，禁止盗窃就是斯密所说的“天然的正义法则”。
③人只有遵守规则，才不会走向毁灭。斯密相信，“如果人类没有普遍地把尊重那种重要的行为准则铭记在心，人类社会就会崩溃”，市场自然也不可能正常运转。而宗教的作用，正在于促进人们遵循这些规则。因为宗教告诉人们，人们经过教化也逐渐相信，“这些重要的道德准则是造物主的指令和戒律，造物主最终会报偿那些顺从的人，而惩罚那些违反本分的人。”大约正是据此，有学者提出了“有教堂的市场经济”概念。如果这里的教堂并不是指狭义的基督教堂，那么，其实我们看到，明清时代的中国最成功的商业活动，就是“有教堂的经济”，徽商、晋商、浙商，无一不深深浸润在儒家伦理的气氛中，并以儒家传统的道德规范约束自己生活。这些商人对儒家伦理的虔诚态度，可能也正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
④斯密批判妨碍个人追求其自由和财富的种种制度，以确立一种“自然的自由制度”，但是，这样一套制度并不是随便一个什么人都有资格享有的。假如缺乏基本的道德约束，市场必然就是扭曲的。今天人们在中国看到的市场，就是这样一个扭曲的市场。在道德消解之后发育出来的市场，肯定是疯狂的。
⑤并不是每个人都会自觉地接受道德规范的约束，通过国家权威，强制执行正义准则，是必要的。斯密所设想的社会，不是一个以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求的是“文明”社会。而构成这个社会的人是开明的、遵守规则的人。法律、道德及由此形成的社会秩序，乃是个人从事其市场活动的制度背景。也只有在这样的背景下，个人追求自己的财富和幸福的努力才会造福于其他人和整个社会。否则，每个人是所有其他人的敌人。那可决不是一个值得过的生活。
（选自《市场的背景》，有删改）
1.下列关于“同感”的理解，不正确的一项是（ ）
A.“同感”就是“同情”，就是能“设身处地”，它属于人们“最普通的、广泛的情感”，它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。
B.“同感”对人的利己心构成一种约束，使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要，学会尊重交易对手。
C.假如一个人看到自己仇家死亡惨状而欢呼雀跃，这种反应虽不道德，但也许人人都会有，所以这种反应属于“设身处地”的“同感”。
D.经过长期的经验积累，自发地形成一些获得人们普遍认可的规则，才叫做“同感”。
2.下列理解与表述，符合原文意思的一项是（ ）
A.盗贼也知道偷盗不正当，因此盗贼也会自发地认同“禁止偷盗”这样的“天然的正义法则”。
B.明清时代成功的商人对儒家伦理的虔诚态度，正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
C.只要人们有道德约束，趋于节制，克服欲望与利己心，市场就不会扭曲。
D.亚当·斯密所设想的社会不是以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求“文明”社会，主张从事市场活动的社会人遵守法律、道德规范及由此形成的社会秩序。
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下列对漫画寓意的理解最恰当的一项是( )
A. 积累增加，一气呵成。
B. 武器放下，和平诞生。
C. 点燃创意，成就作品。
D. 绘画采用火药，效果出人意料。
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下列对漫画《跳绳》寓意理解不恰当的一项是 （ ）
A. 换一个角度看问题，长处或许正是短处。
B. 要正确认识自己，根据自身条件发展自己。
C. 学会扬长避短，才能减少失败的可能性。
D. 找到合适的竞争对手，才能砥砺自己成长。
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仔细阅读下面漫画，然后根据图文显示，按要求回答下面两题。
（1）观察漫画内容，用双关手法，为此漫画取一个恰当又生动形象的标题，不超过四个字。
（2）领会和分析漫画寓意，用简洁文字其介绍漫画内容，并提示寓意。不超过30个字。
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请仔细观看下面一幅漫画，给它拟一个恰当的题目，并解释漫画的寓意。
题目：
寓意：
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阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解不恰当的一项是（3分）
A．告诫人们要脚踏实地，关注脚下，不要好高骛远。
B．自负以及好高骛远往往会害了自己。
C．告诫人们不要眼睛朝上，要脚踏实地，在摸索中前进。
D．人多力量大，只有团结一致才能克服困难。
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