阅读下面的文字，完成各题。
其一《兰亭集序》（节选）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
其二《兰亭记》
（[唐]何延之）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才（注）之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖?”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。
翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（注）辩才：辩才禅师。响拓：古代复制法书的一种方法。
1.下列各项加点词语，解释有错误的一项是（ ）
A.或取诸怀抱 怀抱：胸前，抱在怀里
B.俯仰一世 俯仰：表示时间短暂
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以：……的缘故
D.望美人兮天一方 美人：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
2.选出与例句中加点词意义和用法相同的一项（ ）
例句：夫人之相与，俯仰一世
A.及其所之既倦，情随事迁 B.吾妻之美我者，私我也
C.徘徊于斗牛之间 D.以故其后名之曰“褒禅”
3.下列各句中加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：况吾与子渔樵于江渚之上
A.其下平旷，有泉侧出 B.舞幽壑之潜蛟
C.一觞一咏，亦足以畅叙幽情 D.侣鱼虾而友麋鹿
4.选出句式和例句相同的一项（ ）
例句：死生亦大矣
A.欣于所遇 B.而今安在哉
C.此非孟德之困于周郎者乎 D.此余之所得也
5.对下列加点词语的解释，有误的一项是（ ）
A.弟子又幼来耽玩 耽：潜心
B.负才艺，多权谋 负：有
C.购募备尽，唯未得《兰亭》 募：招募
D.更不复安于梁槛上 安：放，藏
6.下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是（ ）
A.仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。
B.旬朔，十日为一旬;农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。
C.微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
D.御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。
7.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
B.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。
C.辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。
D.萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
其一《兰亭集序》（节选）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
其二《兰亭记》（（唐）何延之）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才（注）之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。
翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（注）辩才：辩才禅师。响拓：古代复制法书的一种方法。
1.对下列划线词语的解释，有误的一项是
A. 弟子又幼来耽玩 耽：潜心
B. 负才艺，多权谋 负：有
C. 购募备尽，唯未得《兰亭》 募：招募
D. 更不复安于梁槛上 安：放，藏
2.下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是
A. 仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。
B. 旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。
C. 微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
D. 御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
B. 唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。
C. 辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。
D. 萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
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阅读《兰亭集序》，完成后面各题（每题2分，共计4分）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) （2分）
A．故列叙时人 列：依次
B．不能喻之于怀 喻：明白
C．亦将有感于斯文 斯：这、此
D．临文嗟悼 临：将要
2.下列“之”的用法归类正确的一项是( ) （2分）
①每览昔人兴感之由 ②不能喻之于怀
③月出于东山之上 ④纵一苇之所如
A．①④/②/③ B．①③/②/ ④ C．①/③/ ②④ D． ①②/③/ ④
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阅读下面文言文，回答后面小题。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——节选《兰亭集序》
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
——节选《游褒禅山记》
1.下列对句式的解说，错误的一项是（ ）
A．“是造物者之无尽藏也”是判断句，句中“是”是指示代词，“也”表判断。
B．“唐浮图慧褒始舍于其址”是介词结构后置句，句中“于其址”是介词结构。
C．“而今安在哉”是宾语前置句，正确语序应该是“而今在安哉”。
D．“何为其然也”是状语后置句。
2.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．悟言一室之内 B．冯虚御风
C．青青子衿 D．于嗟鸠兮
3.下列句子中加横线词语与现代汉语意义基本相同的一项是（ ）
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．望美人兮天一方
C．引以为流觞曲水，列坐其次
D．感慨系之矣
4.下列句子中的“相”字的用法，与其他三项不同的一项是（ ）
A．儿已薄禄相 B．会不相从许
C．不得便相许 D．还必相迎取
5.对下列句中加横线词的活用情况解释正确的一项是（ ）
A．“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”和“友”都是名词的意动用法。
B．“顺流而东也”中的“东”与“东望武昌”中的“东”活用情况一样。
C．“火尚足以明也”中的“明”与“常在于险远”中“险远”都是形容词作名词。
D．“不知东方之既白”中的“白”是形容词，解释为“白色”。
6.下列句子翻译错误的一项是（ ）
A．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
只要是我所向往的美德啊，纵然为之死多次我也不后悔。
B．固一世之雄也，而今安在哉？
固然是一世英雄，可是现在在哪里呢？
C．此非曹孟德之困于周郎者乎？
这不是曹操被周郎打败的地方吗？
D．妾不堪驱使，徒留无所施。
我不能胜任你家的使唤，白白地留住没有什么用处。
7.下列加横线的词语解释不正确一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 不平常
B．此地有崇山峻岭，茂林修竹 高高的，长长的
C．距洞百余步，有碑仆道 规律，方法
D．所以兴怀，其致一也 思想情趣，情致
8.对下列重叠词的解释正确的一项是（ ）
A．飘飘乎如遗世独立 飘飘：形容很得意的样子。
B．高余冠之岌岌兮 岌岌：高耸的样子。
C．芳菲菲其弥章 菲菲：花草茂盛。
D．山川相繆，郁乎苍苍 苍苍：空阔辽远，没有边际。
9.下列文化常识表述有误的一项是（ ）
A．“雅”分大雅、小雅，共105篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
B．“忠魂万里龙舟吊，遗迹千秋粽带香”是有关荀子的名联。
C．六合：古时候迷信，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都适合，就叫六合。
D．“四书五经”：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
10.下列加横线词语不属于同一语言现象的一项是（ ）
A．便可白公姥 B．昼夜勤作息
C．我有亲父母，逼迫有弟兄 D．否泰如天地
11.请将第一部分文言文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）后之览者，亦将有感于斯文。
（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
（4）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）
A.足以极视听之娱，信可乐也(确信) 夫人之相与，俯仰一世(交往)
B.终期于尽（期限） 向之所欣（原先）
C.临文嗟悼(面对) 列坐其次 (次序)
D.及其所之既倦（到，往） 每览昔人兴感之由 （抒发）
2.下列句式特点与其他选项不同的一项是（ ）
A.会于会稽山阴之兰亭
B.俯察品类之盛
C.亦将有感于斯文
D.当其欣于所遇
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。
B.首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，以“修禊”之事为名，以享视听之乐为实。
C.二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨，作者肯定了庄子的生死观，阐述了“死生亦大矣”这一基本观点
D.本文思路清晰，结构严谨，叙事、写景、议论和抒情相结合。感情时喜时悲，喜极而悲。语言清新自然，简洁雅致。
4.将第一卷中文言文画线的句子译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成各题。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A.信可乐也 信：相信
B.虽趣舍万殊 趣：同“取”
C.终期于尽 期：至、及
D.修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短
2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A.当其欣于所遇/而君幸于赵王
B.犹不能不以之兴怀/以其求思之深而无不在也
C.已为陈迹/谁为大王为此计者
D.夫人之相与/耳得之而为声
3.下列分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B.选文第二段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。
C.转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D.文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
4.翻译文中画横线的句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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阅读下面文段，完成下列小题
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.足以极视听之娱，信可乐也 信：实在，确实
B.夫人之相与，俯仰一世 与：交往
C.况修短随化，终期于尽 期：期望
D.齐彭殇为妄作 殇：未成年而死去的人
2.下列各句与“后之览者,亦将有感于斯文”句式相同的一项是（ ）
A.会于会稽山阴之兰亭
B.信可乐也
C.终期于尽
D.每览昔人兴感之由
3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。
B.禊事，禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
C.“序”也作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。后也用作赠序体文章的名称，如柳宗元的《送薛存义序》。还有一类宴集序，如：王羲之的《兰亭集序》。
D.“不知老之将至”语出《论语•述而》，《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
其一《兰亭集序》（节选）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
其二《兰亭记》
（唐）何延之
至贞观中,太宗以德政之暇,锐志玩书,临写右军真草书帖,购募备尽,唯未得《兰亭》。寻讨此书,知在辩才（注）之所。尚书右仆射房玄龄奏曰:“臣闻监察御史萧翼者,梁元帝之曾孙,负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰:“若作公使,义无得理,臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服,日暮入寺,巡廊以观壁画,过辩才院,止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云弟子是北人将少许蚕种来卖历寺纵观幸遇禅师寒温既毕语议便合。
遂经旬朔,翼示师梁元帝自画《职贡图》,师嗟赏不已,因谈论翰墨。翼曰:“弟子先门,皆传二王楷书法,弟子又幼来耽玩,今亦有数帖自随。”辩才欣然曰:“明日来,可把此看。”翼依期而往,出其书以示辩才。辩才熟详之曰:“是即是矣,然未佳善。贫道有一真迹,颇亦殊常。”翼曰:“何帖?”辩才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰:“禅师在日保惜,临亡之时,亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后,更不复安于梁槛上,并萧翼二王诸帖,并借留置于几案之间。辩才时年八十余,每日于窗下临学数遍,其老而笃好也如此。自是翼往还既数,童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋,翼遂私来房前,谓弟子曰:“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门,翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖,便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。及师来,见御史乃是房中萧生也。萧翼报云:“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣,故唤师来取别。”辩才闻语,身便绝倒,良久始苏。
翼即驰驿而发,至都奏御,太宗大悦。
（注）辩才：辩才禅师。响拓:古代复制法书的一种方法。
1.对下列加点词语的解释,有误的一项是（ ）
A.不能喻之于怀 喻:明白
B.负才艺,多权谋 负:有
C.购募备尽,唯未得《兰亭》 募:招募
D.更不复安于梁槛上 安:放,藏
2.文中划波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A.翼乃就前礼/拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖/历寺纵观幸/遇禅师寒温/既毕语/议便合
B.翼乃就前礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖/历寺纵观/幸遇禅师/寒温既毕/语议便合
C.翼乃就前礼/拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖历寺/纵观幸/遇禅师寒温/既毕语/议便合
D.翼乃就前礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖历寺/纵观幸遇禅师/寒温既毕/语议便合
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）
A.唐太宗答应了萧翼提出的条件,并让萧翼乔装打扮,混入寺内,接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
B.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖,一心想得到《兰亭》帖,所以接受了房玄龄的推荐,让萧翼前去办理此事。
C.辩才十分喜爱书法艺术,所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹,却不是上品,远比不上《兰亭》帖。
D.萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖,后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖,一下子惊倒在地,很久才苏醒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。
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阅读下面的文字，完成各题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽
B.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化终/期于尽
C.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之/兴怀况修短/随化终期于尽
D.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“癸丑”古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十二个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十个字循环相配来表示年月日的次序。“癸丑”这里指永和九年。
B.“禊”一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。
C.“契”，用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
D.“流觞”，把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段记叙兰亭聚会盛况。先点明聚会的时间、地点、缘由。与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。兰亭周围优美的环境。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容。
B.第二段写出与会者的深切感受。指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，此时此地良辰美景，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
C.文章第三段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现。由“欣于其所遇”的忧引出“情随事迁”的乐，写出忧而生乐，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹。
D.最后一段说明作序的缘由。紧承上文从亲身感受谈起生死观，接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”、“齐彭殇”论调的批判，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（东晋王羲之《兰亭集序》）
（乙）余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载车中道路并作及住令与鼓吹递奏遂各赋诗以叙中怀或不能者罚酒三斗感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
（节选自西晋石崇《金谷诗序》）
1.下列各组中加点字的用法和意义相同的一组是
A.列坐其次 后之好事者，其览之哉
B.足以极视听之娱 其为娱目欢心之物备矣
C.犹不能不以之兴怀 余以元康六年
D.情随事迁 屡迁其坐
2.下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作/及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙/中怀或不能者/罚酒三斗/
B.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙中怀/或不能者/罚酒三斗/
C.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作/及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙中怀/或不能者/罚酒三斗/
D.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙/中怀或不能者/罚酒三斗/
3.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.癸丑是干支纪年，古人用十二天干和十地支依次两两相配纪年。
B.阴，古代指山的北面、水的南面。如华阴、江阴、淮阴、汤阴等。
C.丝竹，琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
D.太仆卿，官名，始置于春秋，为九卿之一。掌管皇帝的车马和马政。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.两篇文章所记叙的都是人贤、物备、景幽、事雅的聚会，但两次聚会的缘由并不相同。
B.作为诗序和诗集序，两篇文章都未提及对诗歌的具体评价，而是以记录聚会环境和聚会过程为重点。
C.两篇文章都有两晋之人生命观的体现，都表达了对生命的珍惜和热爱，蕴含着积极的人生态度。
D.从文章风格上看，《兰亭集序》在措辞与文笔上更胜一筹，写自然之美与人文之盛都颇具清雅之风。
5.把选文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。
（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（2）去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。
（3）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
（4）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（《游褒禅山记》）
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阅读下面文言文，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列加点词的解释，全都正确的一项是 ( )
A.群贤毕至（全） 少长咸集（都） 茂林修竹（修整） 清流激湍（激荡回旋的水流）
B.畅叙幽情（幽深内藏） 列坐其次（旁边） 崇山峻岭（高） 欣于所遇（高兴）
C.感慨系之（附着，随着） 修短随化（变化） 终期于尽（完结） 向之所欣（过去）
D.喻之于怀（比喻） 所以兴怀（…的原因） 列坐其次（排列） 列叙时人（一个个地）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.会于会稽山阴之兰亭 于嗟鸠兮，无食桑葚
B.每览昔人兴感之由 此非曹孟德之诗乎
C.犹不能不以之兴怀 夫夷以近，则游者众
D.故列叙时人，录其所述 其孰能讥之乎
3.下列说法不正确的一项是 ( )
A.序是一种文体，大多用以题赠或作为著述的前言。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言，体现了赠序的特点。
B.无论摹山范水还是描竹画树，对宴集环境的描述可谓素淡雅致、极尽神韵，表现出作者快乐的心情和对自然的热爱。
C.想到往日美好易成陈迹，作者不免感慨横生，悲叹人生苦短、往事不再，由此体悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。
D.“情随事迁，感慨系之矣”说明不管生活方式怎样不同，人总是留恋生活中那些美好的事物，也就是留恋有生之乐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(2)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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