阅读下面文言文，回答后面小题。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——节选《兰亭集序》
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
——节选《游褒禅山记》
1.下列对句式的解说，错误的一项是（ ）
A．“是造物者之无尽藏也”是判断句，句中“是”是指示代词，“也”表判断。
B．“唐浮图慧褒始舍于其址”是介词结构后置句，句中“于其址”是介词结构。
C．“而今安在哉”是宾语前置句，正确语序应该是“而今在安哉”。
D．“何为其然也”是状语后置句。
2.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．悟言一室之内 B．冯虚御风
C．青青子衿 D．于嗟鸠兮
3.下列句子中加横线词语与现代汉语意义基本相同的一项是（ ）
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．望美人兮天一方
C．引以为流觞曲水，列坐其次
D．感慨系之矣
4.下列句子中的“相”字的用法，与其他三项不同的一项是（ ）
A．儿已薄禄相 B．会不相从许
C．不得便相许 D．还必相迎取
5.对下列句中加横线词的活用情况解释正确的一项是（ ）
A．“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”和“友”都是名词的意动用法。
B．“顺流而东也”中的“东”与“东望武昌”中的“东”活用情况一样。
C．“火尚足以明也”中的“明”与“常在于险远”中“险远”都是形容词作名词。
D．“不知东方之既白”中的“白”是形容词，解释为“白色”。
6.下列句子翻译错误的一项是（ ）
A．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
只要是我所向往的美德啊，纵然为之死多次我也不后悔。
B．固一世之雄也，而今安在哉？
固然是一世英雄，可是现在在哪里呢？
C．此非曹孟德之困于周郎者乎？
这不是曹操被周郎打败的地方吗？
D．妾不堪驱使，徒留无所施。
我不能胜任你家的使唤，白白地留住没有什么用处。
7.下列加横线的词语解释不正确一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 不平常
B．此地有崇山峻岭，茂林修竹 高高的，长长的
C．距洞百余步，有碑仆道 规律，方法
D．所以兴怀，其致一也 思想情趣，情致
8.对下列重叠词的解释正确的一项是（ ）
A．飘飘乎如遗世独立 飘飘：形容很得意的样子。
B．高余冠之岌岌兮 岌岌：高耸的样子。
C．芳菲菲其弥章 菲菲：花草茂盛。
D．山川相繆，郁乎苍苍 苍苍：空阔辽远，没有边际。
9.下列文化常识表述有误的一项是（ ）
A．“雅”分大雅、小雅，共105篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
B．“忠魂万里龙舟吊，遗迹千秋粽带香”是有关荀子的名联。
C．六合：古时候迷信，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都适合，就叫六合。
D．“四书五经”：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
10.下列加横线词语不属于同一语言现象的一项是（ ）
A．便可白公姥 B．昼夜勤作息
C．我有亲父母，逼迫有弟兄 D．否泰如天地
11.请将第一部分文言文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）后之览者，亦将有感于斯文。
（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
（4）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
高一语文文言文阅读中等难度题
阅读下面文言文，回答后面小题。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——节选《兰亭集序》
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
——节选《游褒禅山记》
1.下列对句式的解说，错误的一项是（ ）
A．“是造物者之无尽藏也”是判断句，句中“是”是指示代词，“也”表判断。
B．“唐浮图慧褒始舍于其址”是介词结构后置句，句中“于其址”是介词结构。
C．“而今安在哉”是宾语前置句，正确语序应该是“而今在安哉”。
D．“何为其然也”是状语后置句。
2.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．悟言一室之内 B．冯虚御风
C．青青子衿 D．于嗟鸠兮
3.下列句子中加横线词语与现代汉语意义基本相同的一项是（ ）
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．望美人兮天一方
C．引以为流觞曲水，列坐其次
D．感慨系之矣
4.下列句子中的“相”字的用法，与其他三项不同的一项是（ ）
A．儿已薄禄相 B．会不相从许
C．不得便相许 D．还必相迎取
5.对下列句中加横线词的活用情况解释正确的一项是（ ）
A．“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”和“友”都是名词的意动用法。
B．“顺流而东也”中的“东”与“东望武昌”中的“东”活用情况一样。
C．“火尚足以明也”中的“明”与“常在于险远”中“险远”都是形容词作名词。
D．“不知东方之既白”中的“白”是形容词，解释为“白色”。
6.下列句子翻译错误的一项是（ ）
A．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
只要是我所向往的美德啊，纵然为之死多次我也不后悔。
B．固一世之雄也，而今安在哉？
固然是一世英雄，可是现在在哪里呢？
C．此非曹孟德之困于周郎者乎？
这不是曹操被周郎打败的地方吗？
D．妾不堪驱使，徒留无所施。
我不能胜任你家的使唤，白白地留住没有什么用处。
7.下列加横线的词语解释不正确一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 不平常
B．此地有崇山峻岭，茂林修竹 高高的，长长的
C．距洞百余步，有碑仆道 规律，方法
D．所以兴怀，其致一也 思想情趣，情致
8.对下列重叠词的解释正确的一项是（ ）
A．飘飘乎如遗世独立 飘飘：形容很得意的样子。
B．高余冠之岌岌兮 岌岌：高耸的样子。
C．芳菲菲其弥章 菲菲：花草茂盛。
D．山川相繆，郁乎苍苍 苍苍：空阔辽远，没有边际。
9.下列文化常识表述有误的一项是（ ）
A．“雅”分大雅、小雅，共105篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
B．“忠魂万里龙舟吊，遗迹千秋粽带香”是有关荀子的名联。
C．六合：古时候迷信，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都适合，就叫六合。
D．“四书五经”：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
10.下列加横线词语不属于同一语言现象的一项是（ ）
A．便可白公姥 B．昼夜勤作息
C．我有亲父母，逼迫有弟兄 D．否泰如天地
11.请将第一部分文言文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）后之览者，亦将有感于斯文。
（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
（4）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《兰亭集序》，完成后面各题（每题2分，共计4分）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) （2分）
A．故列叙时人 列：依次
B．不能喻之于怀 喻：明白
C．亦将有感于斯文 斯：这、此
D．临文嗟悼 临：将要
2.下列“之”的用法归类正确的一项是( ) （2分）
①每览昔人兴感之由 ②不能喻之于怀
③月出于东山之上 ④纵一苇之所如
A．①④/②/③ B．①③/②/ ④ C．①/③/ ②④ D． ①②/③/ ④
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
其一《兰亭集序》（节选）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
其二《兰亭记》（（唐）何延之）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才（注）之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。
翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（注）辩才：辩才禅师。响拓：古代复制法书的一种方法。
1.对下列划线词语的解释，有误的一项是
A. 弟子又幼来耽玩 耽：潜心
B. 负才艺，多权谋 负：有
C. 购募备尽，唯未得《兰亭》 募：招募
D. 更不复安于梁槛上 安：放，藏
2.下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是
A. 仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。
B. 旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。
C. 微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
D. 御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
B. 唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。
C. 辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。
D. 萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
请把下列句子翻译成现代汉语。
①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
②既其出，或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐。
高一语文其他题简单题查看答案及解析
默写。（任选④小题，每小题2分，共8分）
1.五步一楼，十步一阁。________，________。（杜牧《阿房宫赋》）
2.若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。________，________。（王羲之《兰亭集序》）
3.余音袅袅，不绝如缕。________，________。
4.日月忽其不淹兮，________。________，恐美人之迟暮。
5.________，。开荒南野际，守拙归园田。
高一语文名句默写中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言选段，完成后面题目。（共13分，其中选择题每题2分）
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 (节选自苏轼《后赤壁赋》)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而吾与子之所共食 享用
B．洗盏更酌 重新
C．履巉岩，披蒙茸 拨开
D．攀栖鹘之危巢 危险
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．虽一毫而莫取 予乃摄衣而上
B．不知东方之既白 攀栖鹘之危巢
C．飘飘乎如遗世独立 凛乎其不可留也
D．是造物者之无尽藏也 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开
了富有哲理的议论。
B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万
物不必“羡其无穷”。
C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展
现了赤壁景物的多姿多态。
D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界
的向往。
4.翻译文中画横线的句子。（4分）
（1）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（2分）
（2）道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。（2分）
5.请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句（3分）
适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，回答后面题。
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
（选自苏轼《后赤壁赋》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而吾与子之所共食 食：享用
B．是造物者之无尽藏也 藏：宝藏
C．履巉岩，披蒙茸 披：拨开
D．掠予舟而西也 西：向西
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而未尝往也 予乃摄衣而上
B．不知东方之既白 攀栖鹘之危巢
C．飘飘乎如遗世独立 凛乎其不可留也
D．是造物者之无尽藏也 掠予舟而西也
3.下列理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。
B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。
C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在的境界的向往。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？
5.请用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，回答后面的题目。（第1-5题，每小题2分；第6题，每小题3分）
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
1.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、时恐急，剑坚，故不可立拔 坚：锋利
B、而右手持匕首揕之 揕：刺
C、自引而起 引：指身子向上起
D、荆轲废 废：倒下
2.下列各句中加点的词，古今意义一样的一项是（ ）
A、樊将军以穷困来归丹 B、如今人为刀俎，我为鱼肉
C、行李之往来，共乏其困 D、北蛮夷之鄙人
3.下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、而秦武阳奉地图匣，以次进 以乱易整，不武
B、未有封侯之赏，而听细说 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
C、若不阙秦，将焉取之 且焉置土石
D、事所以不成者，乃欲以生劫之 而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之
4.下列各句中的加点词与“倚柱而笑，箕踞以骂曰”中的“箕”字用法相同的一项是（ ）
A、沛公旦日从百余骑来见项王 B、秋毫不敢有所近
C、且君尝为晋君赐矣 D、君为我呼入，吾得兄事之
5.下列有关文段内容的解说，不准确的一项是（ ）
A、这是文章的高潮、结局部分，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英勇形象。
B、文段一开始写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。
C、荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。
D、由于刺杀是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝：秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都目瞪口呆，束手待毙。
6.翻译下列句子（6分）
（1）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面小题。
豫让论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名必沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之 时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲亡”。谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
（有删节）
1.对下列加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．忠告善道 道：同“导”，引导
B．盖尝因而论之 因：趁机
C．释赵围 释：解除
D．而乃不胜血气之悻悻 胜：能承受
2.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．豫让本来是中行氏的部下，后投身为智伯的臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让，豫让也以不同的态度予以回报。
B．方孝孺认为，豫让听任智伯请地无厌、纵欲荒暴，却不能帮助智伯“销患于无形”，他的处事之道也有不忠的地方。
C．方孝孺认为豫让为给智伯报仇，心甘情愿地加入刺客行列，没能杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。
D．豫让之所以漆身吞炭，甚至不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之 时，为让者正宜陈力就列。
（2）让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
4.请从正反两个方面概述作者对豫让以死报智伯这一行为的评价。
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分，其中选择题每小题2分）
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
(节选自苏轼《后赤壁赋》)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而吾与子之所共食 享用
B．洗盏更酌 重新
C．履巉岩，披蒙茸 拨开
D．掠予舟而西也 向西
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．虽一毫而莫取 予乃摄衣而上
B．不知东方之既白 攀栖鹘之危巢
C．飘飘乎如遗世独立 凛乎其不可留也
D．是造物者之无尽藏也 掠予舟而西也
3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。
B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。
C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。
4.翻译文中画横线的句子。（6分）
（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（3分）
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？（3分）
5.请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句（3分）
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析