阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲍息与齐悼公有郄，弑悼公。齐人共立其子壬是为简公田常成子与监止俱为左右相相简公田常心害监止监止幸於简公权弗能去。於是田常复脩釐子之政，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：“妪乎采芑，归乎田成子！”齐大夫朝，御鞅谏简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。”君弗听。
子我者，监止之宗人也①，常与田氏有卻。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏适，以豹代田氏宗。”豹曰：“臣於田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子馀曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”田常於是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。
简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。简公曰：“蚤从御鞅之言，不及此难。”田氏之徒恐简公复立而诛己，遂杀简公。简公立四年而杀。於是田常立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常为相。
田常既杀简公，惧诸侯共诛己，乃尽归鲁、卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴、越之使，脩功行赏，亲於百姓，以故齐复定。
田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”行之五年，齐国之政皆归田常。田常於是尽诛鲍、晏、监止及公族之彊者，而割齐自安平以东至琅邪，自为封邑。封邑大於平公之所食。
田常卒，子襄子盘代立，相齐。常谥为成子。
（节选自《史记·田敬仲完世家》）
注：①《索隐》及清梁王绳《史记志疑》都认为子我就是监止，司马迁误为二人。
1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是
A.齐人共立其子/壬是为简公田常/成子与监止俱为左右相/相简公田常/心害监止/监止幸於简公权/弗能去。
B.齐人共立其子壬/是为简公/田常成子与监止俱为左右相/相简公/田常心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
C.齐人共立其子壬/是为简公田常/成子与监止俱为左右相/相简公田常/心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
D.齐人共立/其子壬是为简公/田常成子与监止俱为左右相/相简公/田常心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
2.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.常与田氏有卻 嫌隙
B.田常兄弟四人乘如公宫 往，到……去
C.需，事之贼也 盗贼
D.简公出奔 逃跑
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”
（2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。
4.齐简公为何最终败亡？请简要说明。
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鲍息与齐悼公有郄，弑悼公。齐人共立其子壬是为简公田常成子与监止俱为左右相相简公田常心害监止监止幸於简公权弗能去。於是田常复脩釐子之政，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：“妪乎采芑，归乎田成子！”齐大夫朝，御鞅谏简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。”君弗听。
子我者，监止之宗人也①，常与田氏有卻。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏适，以豹代田氏宗。”豹曰：“臣於田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子馀曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”田常於是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。
简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。简公曰：“蚤从御鞅之言，不及此难。”田氏之徒恐简公复立而诛己，遂杀简公。简公立四年而杀。於是田常立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常为相。
田常既杀简公，惧诸侯共诛己，乃尽归鲁、卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴、越之使，脩功行赏，亲於百姓，以故齐复定。
田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”行之五年，齐国之政皆归田常。田常於是尽诛鲍、晏、监止及公族之彊者，而割齐自安平以东至琅邪，自为封邑。封邑大於平公之所食。
田常卒，子襄子盘代立，相齐。常谥为成子。
（节选自《史记·田敬仲完世家》）
注：①《索隐》及清梁王绳《史记志疑》都认为子我就是监止，司马迁误为二人。
1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是
A.齐人共立其子/壬是为简公田常/成子与监止俱为左右相/相简公田常/心害监止/监止幸於简公权/弗能去。
B.齐人共立其子壬/是为简公/田常成子与监止俱为左右相/相简公/田常心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
C.齐人共立其子壬/是为简公田常/成子与监止俱为左右相/相简公田常/心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
D.齐人共立/其子壬是为简公/田常成子与监止俱为左右相/相简公/田常心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
2.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.常与田氏有卻 嫌隙
B.田常兄弟四人乘如公宫 往，到……去
C.需，事之贼也 盗贼
D.简公出奔 逃跑
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”
（2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。
4.齐简公为何最终败亡？请简要说明。
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非 相
相人,古之人无有也,学者不道也。
古者有姑布子卿,今之世,梁有唐举,相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。
楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。然白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入居楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相,岂论也哉?
且徐偃王之状,目可瞻焉;仲尼之状,面如蒙倛;周公之状,身如断菑;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍;伊尹之状,面无须麋。禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将差长短、辨美恶而相欺傲邪?
古者,桀纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔!
今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子;妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友,俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔!然则从者将孰可也?
(选自《荀子·非相》,有删改)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 然而身死/国亡为天下大僇/后世言恶则必稽焉/是非容貌之患也
B. 然而身死/国亡为天下大僇/后世言恶则必稽焉是/非容貌之患也
C. 然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶则必稽焉/是非容貌之患也
D. 然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶则必稽焉是/非容貌之患也
2.下列加点词的解释不正确的一项是( )
A. 古之人无有也,学者不道也 道:说、谈论。
B. 苦伤其今而后悔其始 始:当初的行为。
C. 世俗称之 称:称道、称赞。
D. 相人之形状颜色而知其吉凶妖祥 颜色:色彩、颜色。
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A. 本文和《劝学》一样,开篇就提出自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来不谈论的事。
B. 作者认为,观察人的相貌不如考察思想,考察他的思想不如鉴别立身处世的方法,相貌不是判断的标准。
C. 古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患。
D. 文章结尾以当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以反问结尾,表明自己的观点。
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归乎，食无鱼！”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客！”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归乎，出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客！”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归乎，无以为家！”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归’者也！”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于是，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之！”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年齐王谓孟尝君曰寡人不敢以先王之臣为臣孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（选自《古文观止·冯谖客孟尝君》）
[注]①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。责：通“债”，债券。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．食以草具 食：粮食
B．谁习计会 习：熟悉、懂得
C．请而见之，谢曰 谢：道歉
D．于是约车治装 治：备办、整理
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．①左右以君贱之也 ②左右以告
B．①乃歌夫‘长铗归’者也 ②乃臣所以为君市义也
C．①因烧其券 ②孟尝君怪其疾也
D．①左右皆恶之，以为贪而不知足 ②约车治装，载券契而行
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．冯谖经人介绍成为孟尝君的门客，未表现出任何才能却一再要求提高自己的待遇，孟尝君对他则有求必应。
B．冯谖“市义”的目的是求得百姓的拥护，巩固孟尝君在薛地的地位，客观上也减轻了百姓的负担。
C．冯谖烧了债务凭证，回后告诉孟尝君说，他把那些债券都给烧了，但却为孟尝君争取了当地老百姓的民心。孟尝君对他这种做法很不高兴，责怪他的自作主张，
D．冯谖具有非凡的才智，但他到孟尝君门下做门客之初的不断索取待遇，目的是检验自己准备辅佐的人到底是不是真的胸怀宽广、礼贤下士。
4.下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢/以先王之臣/为臣/孟尝君就国于薛/未至百/里民扶老/携幼迎君道中
B．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢以先王之臣为臣/孟尝君就国/于薛未至/百里民/扶老携幼/迎君道中
C．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢以先王之臣为臣/孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼/迎君道中
D．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢/以先王之臣为臣/孟尝君就国/于薛未至百里/民扶老携幼/迎君道中
5.将下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。（3分）
（2）今君有区区之薛，不拊爱子其民。（3分）
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，有毁孟尝君于闵王，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策•齐策四》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ）
A．左右以君贱之也 贱：卑微 B．比门下之客 比：和……一样，等同于
C．过其友 过：拜访 D．臣窃矫君命 矫：假托
2.以下各句中的“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：孟尝君笑而受之
A．比门下之客 B．项伯乃夜驰之沛公军
C．行李之往来，共其乏困 D．左右皆笑之
3.以下各组句子中，全都表明冯谖具有非凡的才智的一组是（ ）
①长铗归来乎！食无鱼。②乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。” ③约车治装，载券契而行④矫命以责赐诸民，因烧其券⑤先生所为文市义者，乃今日见之 ⑥左右以君贱之也，食以草具
A．①⑥⑤ B．②③④C．①②④ D． ③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ）
A．冯谖生活贫困，他托人转告孟尝君，愿到他门下做食客。孟尝君虽然知道冯谖没什么才能，但还是收留了他。
B．冯谖以无法养家为由要回去，孟尝君亲自向他了解家里情况，知道他家中有老母，就派人给他母亲送去衣食。
C．冯谖到薛地收债，很快就办完事，又马不停蹄，一大早赶回齐都，这让孟尝君感到十分奇怪。
D．冯谖曾主动问孟尝君，到薛地要买些什么东西回来。后来，除了义， 他什么东西都没买，虽然做了一番解释，但孟尝君心里还是不快。
5.将下列句子翻译成现代汉语。（共12分）
（1）焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（2分）
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2分）
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2分）
（4）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。（3分）
（5）先生所为文市义者，乃今日见之。（3分）
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡 有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策•齐策四》）
1.下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．使人属孟尝君 属：请托
B．比门下之客 比：和……相同
C．左右以君贱之也 贱：轻视，看不起
D．今君有区区之薛，不拊爱子其民 子：子女
2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之
B．驱而之薛 臣之壮也，犹不如人
C．孟尝君就国于薛 贪于财货
D．左右以君贱之也 使工以药淬之
3.下面的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君没有因为他没有什么爱好和才干就不接受他。
B．冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。
C．冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，大家都争着要去，冯谖更是毛遂自荐愿意前往。
D．冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，而正是这一点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。
4.把下面句子翻译成现代汉语。
⑴文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。
⑵ 臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞， 乃有意欲为文收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛不拊爱子其民因而贾利之臣窃矫君命以责赐诸民因烧其券民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中正日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
节选自《战国策》
1.对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是
A．使人属孟 尝君 属：嘱托
B．食之，比门下之客 比：接近
C．矫命，以责赐诸民 矫：假托
D．狗马实外厩 实：充满
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．今君有区区之薛/不拊爱子其民/因而贾利之/臣窃矫君/命以责赐/诸 民因烧其券/民称万岁
B．今君有区区之薛/不拊爱子/其民因而贾利之/臣窃矫君命/以责赐诸民/因烧其券/民称万岁
C．今君有区区之薛/不拊爱子其民/因而贾利之/臣窃矫君命/以责赐诸民/因烧其券/民称万岁
D．今君有区区之薛/不拊爱子/其民因而贾利之/臣窃矫君/命以责赐/诸民因烧其券/民称万岁
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．冯谖聪明自信。他通过巧妙的方式向孟尝君提出要求，其他门客以为他贪心不足而嫌恶他，他却有“燕雀焉知鸿鹄之志”的自信。
B．冯谖藏才不露。他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。
C．冯谖有胆有识。在薛地他以出人意料的处理办法为孟尝君收揽民心，并果断地回齐复命，为“能”字注入了具体内容。
D．孟尝君宽容大度。对于冯谖得寸进尺的要求始终容忍，使得冯谖在长期委屈隐忍之后，忠心耿耿，图谋报答。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右以君贱之也，食以草具。
（2）乃臣所以为君市义也。
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冯谖客孟尝君
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
1.对下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 使人属孟尝君 属：同“嘱”，请托
B. 揭其剑 揭：高举
C. 愦于忧 愦：竭尽、缺乏
D. 矫命，以责赐诸民 矫：假托
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 乃有意欲为收责于薛乎 今其智乃反不能及
B. 左右以君贱之也 是时以大中丞抚吴者
C. 驱而之薛 师道之不传也久矣
D. 衣冠而见之 君子博学而日参省乎己
3.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A. 冯谖是本文着力刻画的一个人物，作者通过他对收债于薛这一具体事件的见解和处理，来表现他的足智多谋和对复杂政治关系的洞察力。
B. 收债于薛这一事件，由冯谖签署受命、矫命焚券、买义复命以及由此所显示的政治效果几个环节组接贯穿起来，环环相扣，曲折缜密。
C. 冯谖敢于矫命焚券，正由于他看到了收买民心对于巩固孟尝君统治地位的重要性，也看到了孟尝君一心爱民、不求珍宝财物的可贵品质。
D. 作者表现冯谖的才能识见，并不是单刀直入，而是采取欲扬先抑、欲露先隐的曲折的手段，不到事件临头，不显其真本领。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之
（2）会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行可以纾祸。
（3）以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
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齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之？”
孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
1.下列加点词解释有误的一项是
A. 齐人伐燕,取之 伐:攻打
B. 系累其子弟 系累:捆缚,拘禁
C. 诛其君而吊其民 吊:慰问,这里指对百姓安抚
D. 今又倍地而不行仁政 倍:违背
2.孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬”（把受苦难的人民解救出来）,下列能体现这种思想的一组是
①东面而征,西夷怨
②南面而征,北狄怨
③民望之,若大旱之望云霓也
④诛其君而吊其民,若时雨降
⑤民以为将拯己于水火之中也
⑥是动天下之兵也
A. ①②③ B. ②③⑤
C. ④⑤⑥ D. ③④⑥
3.下面对文章内容的理解,正确的一项是
A. 齐国攻打燕国,占领它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。
B. 孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
C. 孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。
D. 文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
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荆轲者，卫人也，其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾渭之沃，右陇蜀之山，左关、郩之险，民众而士厉，兵革有余。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！太子曰：“夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰愿因太傅而得交于田先生可乎鞠武曰敬诺出见田先生道太子愿图国事于先生也。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
《史记·刺客列传》(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 太子曰／愿因太傅而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见田先生／道／太子愿图国事于先生也
B. 太子曰／愿因太傅／而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见田先生／道／太子愿图国事于先生也
C. 太子曰／愿因太傅／而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见／田先生道／太子愿图国事于先生也
D. 太子曰／愿因太傅而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见／田先生道／太子愿图国事于先生也
2.对文中加点文化常识的理解不正确的一项是
A. 太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定位王位，皇位继承者的人。汉以后，“太子”成了皇位继承人的独有称呼。
B. 山东，秦汉时多数指崤山以东地区，和“山西”相对，“东”即山的东坡。如《鸿门宴》中“沛公居山东时，贪于财货”就是此意。
C. 傅，官名，太子太傅的简称，商周时代已有太子太傅及太子少傅，作为太子的师傅。
D. 泾渭，“泾”“渭”分别指流经陕西省境内的泾水和渭水，泾水浑浊，渭水清澈，两者交汇，互不相融。后用“泾渭分明”一词比喻界限清楚或是非分明。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 荆轲喜欢读书，酷爱击剑。卫国人荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
B. 荆轲豪爽不羁，交友有度。荆轲虽说混在酒徒中，可是他的为人却深沉稳重，他游历诸侯各国，都是与当地贤士豪杰年龄大的人相结交。
C. 太子丹出身高贵，心胸狭窄。秦王对待太子丹不友好，太子丹就怀着怨恨逃回燕国。不顾及燕国安危，归来就寻求报复秦王的办法。
D. 太子丹坚持己见，仁待宾客。秦将樊於期得罪了秦王，逃到燕国，太子丹没有听从鞠武的规劝，冒着风险收留了樊於期，并让他住下来。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
（2）丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，愿太傅更虑之。
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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫。而之燕，谓之荆卿。燕太．子．丹者，故尝质．于赵。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦出兵山．东．以伐齐、楚、三．晋．，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至居有间秦将樊於期得罪于秦王亡之燕太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。”太子曰：“夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹不以迫于强秦而弃所哀怜之交。”荆轲见太子，太子避席顿首曰：“今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦举兵南伐楚，北临赵，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反诸侯侵地；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。丹而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，荆轲然后许诺。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲。轲曰：“今行而毋信，则秦未可亲也。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣。”乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天 太息流涕。荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣揕其胸，然则将军之仇报而燕 见陵之愧除矣。”樊於期遂自刭。秦王见燕使者咸阳宫。轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王遂拔剑以击荆轲，断其左股。于是左右既前杀轲。
(节选自《史记·刺客列传》,有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 燕君臣皆恐祸之/至居有间/秦将樊於期得罪于秦王/亡之燕/太子受而舍之。
B. 燕君臣皆恐祸之至/居有间/秦将樊於期得罪于秦王/亡之燕/太子受而舍之。
C. 燕君臣皆恐祸之/至居有间/秦将樊於期得罪于秦王/亡之/燕太子受而舍之。
D. 燕君臣皆恐祸之至/居有间/秦将樊於期得罪于秦王/亡之/燕太子受而舍之。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太子，商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，仅一人得此称谓，一般都是以年龄为长来确立。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子。
B. 质，是指当时诸侯国以将太子派往敌方或者他国作为人质来相互取信的制度。
C. 山东，战国、秦、汉时代，通称崤山以东为山东，有时也泛指秦国以外的六国领土。
D. 三晋，战国初郑、魏、赵三家分晋，立为国，故称。其地大约位于当今山西省及河南省中部、北部，河北省南部、中部。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 太子丹曾先后在赵国、秦国做人质，秦王对他不友好，他就逃回国。想报复秦，但燕国弱小，力量不济。
B. 秦将樊於期流亡到燕国，鞠武反对把他留在燕国，希望送他到匈奴，以削除秦攻打燕国的借口。
C. 太子丹想派人去劫持秦王，使秦兵撤军回去；或是杀死秦王，让其国内混乱，合纵破秦。
D. 荆轲迟迟未成行去秦国，是因为没有合适的见面信物，接近不了秦王。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
（2）秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。
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