古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相...

古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（　　 ）

A. 礼教束缚解除，传统观念转变

B. 启蒙思想产生，平等观念深入人心

C. 商人地位提高，传统社会结构解体

D. 商品经济发展，等级观念淡化

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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A. 礼教束缚解除,传统观念　　 B. 启蒙思想产生,平等观念深入人心

C. 商人地位提高,传统社会结构解体　　 D. 商品经济发展,等级观念淡化

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A. 礼教束缚解除，传统观念转变

B. 启蒙思想产生，平等观念深入人心

C. 商人地位提高，传统社会结构解体

D. 商品经济发展，等级观念淡化

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（   ）

A．礼教束缚解除，传统观念                B．启蒙思想产生，平等观念深入人心

C．商人地位提高，传统社会结构解           D．商品经济发展，等级观念淡化

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（　　 ）

A.礼教束缚解除，传统观念转变

B.启蒙思想产生，平等观念深入人心

C.商人地位提高，传统社会结构解体

D.商品经济发展，等级观念淡化

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A. 礼教束缚解除，传统观念转变　

B. 商品经济发展，等级观念淡化

C. 启蒙思想产生，平等观念深入人心　

D. 商人地位提高，传统社会结构解体

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明( 　　 )

A．礼教束缚解除，传统观念转变

B．启蒙思想产生，平等观念深入人心

C．商品经济发展，等级观念淡化

D．商人地位提高，传统社会结构解体

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古代中国社会“凡民有四，一曰士，二农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A．礼教束缚解除，传统观念转变    B．启蒙思想产生，平等观念深入人心

C．商品经济发展，等级观念淡化    D．商人地位提高，传统社会结构解体

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江

南等地出现了 “士商相混”的现象。这反映了（    ）

A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心

B.重农抑商政策松弛，传统社会结构解体

C.商品经济发展，等级观念淡化

D.礼教束缚解除，传统观念转变

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（　　 ）

A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心　　　 B．重农抑商政策松弛，传统社会结构解体

C．商品经济发展，等级观念淡化　　　　　　　　 D．礼教束缚解除．传统观念转变

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