用纸糊窗，是我国一项传统民俗，它与当地环境联系紧密。如图示意我国北方某地10月份，居民正将...

用纸糊窗，是我国一项传统民俗，它与当地环境联系紧密。如图示意我国北方某地10月份，居民正将刷过豆油，中间夹有麻绳的双层纸，用面浆糊在外窗上，以保护木制窗棂不受雨雪腐蚀和风吹日晒，延长使用寿命。

据此完成下面小题。

1.如图某地最可能在（　　）

A.海河平原 B.松嫩平原

C.渭河谷地 D.河套地区

2.北方该地流传“九月不糊窗，九月糊窗小鬼往里望”的俗语，说明九月当地（）

A.气温高，纸易脱落 B.造纸原料还未成熟

C.降水多，纸易受潮 D.农忙时节无暇顾及

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我国地域辽阔，区域差异明显，阅读图文资料，回答下列问题。

材料一：在我国流传深远、脍炙人口的 “东北八大怪”、“云南十八怪”等传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情的精准描述，具有深刻的地理学内涵。其中大缸小缸腌酸菜是“东北八大怪”之一。四季衣服同穿戴是“云南十八怪”之一。

材料二：隋唐以后，我国经济重心和人口重心逐步转移到南方，在长达1000多年的历史长河中，江浙地区的经济发展翘楚中华。以稻米、桑蚕生产为代表的农业，以丝绸、陶瓷为代表的手工业名扬天下。下图为沪宁杭地区的全国历史文化名城分布图。

（1）在我国各地中以云南之“怪”为最多，简析其原因。

（2）随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消逝。以东北“大缸小缸腌酸菜”的为例，简析其过去形成和现在少见的原因。

（3）“水巷小桥多 、人家尽枕河”（参见图中照片）。简析该区域内众多古城形成这种聚落景观的地理原因。

（4）19世纪中期以后江浙古城纷纷衰落，简析该时段古城衰落的原因。

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阅读图文资料，完成下列各要求。

在我国流传深远、脍炙人口的 “东北八大怪”、“陕西八大怪”、“云南十八怪”等传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情的精准素描，具有深刻的地理学内涵。

（1）从下面的甲、乙、丙三图中任意选择一个现象用地理知识加以解释。（4分）

（注意: ①只选择一个现象作答，若选择了两个及以上，只对前一个评分；②作答时先写你所选择的图幅代号，再写解释答案。）

（2）在我国以云南之“怪”为最多，简析其原因。（4分）

（3）随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消逝。以东北“大缸小缸淹酸菜”的消逝为例，简析这些现象消逝的原因。（6分）

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（题文）阅读图文资料，完成下列要求。

在我国流传深远、脍炙人口的“东北八大怪”“陕西八大怪”“云南十八怪”等传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情的精准素描，具有深刻的地理学内涵。

(1)从下面的甲、乙、丙三图中任意选择一个现象用地理知识加以解释。

(注意：①只选择一个现象作答；②作答时先写你所选择的图幅代号，再写解释答案。)

(2)在我国以云南之“怪”为最多，简析其原因。

(3)随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消失。以东北“大缸小缸腌酸菜”的消失为例，简析这些现象消失的原因。

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阅读图文资料，完成下列要求。

在我国流传深远、脍炙人口的“东北八大怪”“陕西八大怪”“云南十八怪”等传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情的精准素描，具有深刻的地理学内涵。

(1)从下面的甲、乙、丙三图中任意选择一个现象用地理知识加以解释。

(注意：①只选择一个现象作答；②作答时先写你所选择的图幅代号，再写解释答案。)

(2)在我国以云南之“怪”为最多，简析其原因。

(3)随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消失。以东北“大缸小缸腌酸菜”的消失为例，简析这些现象消失的原因。

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阅读图文资料，完成下列要求。

在我国流传深远、脍炙人口的“东北八大怪”“陕西八大怪”“云南十八怪”等传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情的精准素描，具有深刻的地理学内涵。

(1)从下面的甲、乙、丙三图中任意选择一个现象用地理知识加以解释。

(注意：①只选择一个现象作答；②作答时先写你所选择的图幅代号，再写解释答案。)

(2)在我国以云南之“怪”为最多，简析其原因。

(3)随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消失。以东北“大缸小缸腌酸菜”的消失为例，简析这些现象消失的原因。

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读图文材料回答下列问题。

材料一：在我国流传深远、脍炙人口的 “东北八大怪”传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情

的精准描述，具有深刻的地理学内涵。其中大缸小缸腌酸菜是“东北八大怪”之一。

材料二：下图为近30年来东北部分地区农业类型布局变化图。

（1）分别说明上图所示地区近30年来玉米、放牧业、副食品生产布局的变化。

（2）吉林玉米种植区号称“黄金玉米带”，其东侧的长白山、西侧的草原和湿地都是“黄金玉米带”稳定发展的天然保障，分别分析它们对图中玉米带具有的“保障作用”。

（3）随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消逝。以东北“大缸小缸腌酸菜”为例，简析其过去形成和现在少见的原因。

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读图文材料回答下列问题。

材料一：在我国流传深远、脍炙人口的 “东北八大怪”传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情

的精准描述，具有深刻的地理学内涵。其中大缸小缸腌酸菜是“东北八大怪”之一。

材料二：下图为近30年来东北部分地区农业类型布局变化图。

（1）分别说明上图所示地区近30年来玉米、放牧业、副食品生产布局的变化。

（2）吉林玉米种植区号称“黄金玉米带”，其东侧的长白山、西侧的草原和湿地都是“黄金玉米带”稳定发展的天然保障，分别分析它们对图中玉米带具有的“保障作用”。

（3）随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消逝。以东北“大缸小缸腌酸菜”为例，简析其过去形成和现在少见的原因。

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读图文材料回答下列问题。

材料一：在我国流传深远、脍炙人口的 “东北八大怪”传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情

的精准描述，具有深刻的地理学内涵。其中大缸小缸腌酸菜是“东北八大怪”之一。

材料二：下图为近30年来东北部分地区农业类型布局变化图。

（1）分别说明上图所示地区近30年来玉米、放牧业、副食品生产布局的变化。

（2）吉林玉米种植区号称“黄金玉米带”，其东侧的长白山、西侧的草原和湿地都是“黄金玉米带”稳定发展的天然保障，分别分析它们对图中玉米带具有的“保障作用”。

（3）随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消逝。以东北“大缸小缸腌酸菜”为例，简析其过去形成和现在少见的原因。

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读图文材料回答下列问题。

材料一　在我国流传深远、脍炙人口的“东北八大怪”传统民谣是对当地自然环境和传统民俗风情的精准描述，具有深刻的地理学内涵。其中大缸小缸腌酸菜是“东北八大怪”之一。

材料二　下图为近30年来东北部分地区农业类型布局变化图。

(1)分别说明上图所示地区近30年来玉米、放牧业、副食品生产布局的变化。

(2)吉林玉米种植区号称“黄金玉米带”，其东侧的长白山、西侧的草原和湿地都是“黄金玉米带”稳定发展的天然保障，分别分析它们对图中玉米带具有的“保障作用”。

(3)随着时代的进步，传统民谣中所描述的部分民俗现象目前已经消逝。以东北“大缸小缸腌酸菜”为例，简析其过去形成和现在少见的原因。

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